الصفصاف
03-15-2005, 10:44 AM
بعد أن انتهيت من رواية ( زوربا اليوناني ) اكتشفت أنني بدأت القراءة متأخرا وأنه كان يجب علي قبل أن أقرأ أي كتاب أن أقرأ هذه الرواية أولا .
أيضا إكتشفت أن كثيراّ من ( الكتّاب ) قد اقتبسوا أجزاءا كثيره منها.
تظل علاقة نيكوس برفيق دربه، والشخص الذي أثر به كثيرا، وبطل رائعته الشهيرة( زوربا اليوناني) عامل المناجم البسيط، من أكثر علاقات كبار الكتاب بشخصياتهم غموضا وجمالا وخصبا والتباسا.
لم يكن زوربا متعلما،إنما حكيم، تلك الحكمة التي تنساب كالنهر الرقراق في ليلة قمرية دافئة. وكان شخصا مفعما بحيوية وقوة وحس متدفق، وشهما، وكان عمليا، أمام ما كان يسميه زوربا" قارضة الكتب" وهو لقب الغضب الذي كان يكني به نيكوس في ساعات الشدة.
في مشهد قتل الأرملة في رواية ( زوربا) يبقى الروائي متفرجا، حائرا، يائسا، في حين يندفع زوربا والسكين في يده محاولا إنقاذها، بدون جدوى. لكنه أدى ما عليه. ويغضب من قارضة الكتب الذي لا يفعل شيئا غير الكتابة.
وحين يعجز زوربا عن قول ما يريد لعامل روسي في بار لاختلاف اللغة يشرع في الرقص في مشهد يجسد ذروة اللغة الجسدية ويرقص من بعد الروسي ويتفاهمان حول كل شيء. وهذا المشهد المدهش برع الممثل اليوناني الأصل أنتوني كوين في تصويره ببراعة في الفيلم الشهير الذي يحمل الاسم نفسه ـ زوربا.
والحديث عن علاقة نيكوس بزوربا تتضمن كلاما كثيرا مثل:
ـ العلاقة بين الشخص الحقيقي والشخص الروائي. أين تنتهي حدود الأول، وأين يبدأ الثاني؟
ولا شك أن زوربا بطل الرواية ليس هو حرفيا زوربا الواقعي، لكنه صورته الأصلية. وهذا ما لا يعرفه كثير من النقاد والقراء العرب على السواء مع كل الأسف، فهم يعتقدون أن الروائي فوتوغرافي، ويخلطون بين الشخص الواقعي وبين الشخصية الروائية بذهنية المطابقة، ويدمجون الشخص الواقعي بالشخص الروائي.
ـ إن زوربا هو الاسم الحقيقي لعامل الفحم زوربا.والرواية في الوقت الذي تسجل فيه، لكنها تخلق. ليست استعادة نصية، بل إعادة صياغة من جديد. ليست المطابقة بل المشابهة لأن الأخيرة ليست نسخا كالأولى، إنما شبه.
ولكي نتعرف جيدا على شخصية زوربا علينا مطالعة رسائله إلى نيكوس التي تحتفظ بها أيليني كجرح مشرّف يلمع عبر السنوات.
لقد غاب الرجلان عن هذه الأرض ورفعت حبال القلوس وصفرت الباخرة وحط الغسق على جبال اليونان وجزيرة كريت ( وغابت الشمس) وهذه المرأة المفجوعة تحتضن رسائل عامرة بالحكمة والصداقة والجمال.
يكتب زوربا من صربيا في 17 يوليو22:
( .. تلقيت رسالتك الأخيرة ووجدت أنك تفرط في مدحي، لا تسخر من فكرة امتلاكنا قيمة أخرى، وبحثنا عن شيء أفضل من الآخرين؟ من جهتي كل الذين عرفتهم يقتصرون على المال وحده. يتزوجون، يعيشون رتابة الحياة الزوجية. وأنا لا أصنفك ضمن هذا النوع. أنا فقط لم أتزوج إلا من باب المزاح. السيدة زوجتي توفيت، وحسنا فعلت. وما زلت أضحك على أصدقائي الذين أشفقوا على مصيري آنذاك.
أنا الآن لا أخشى الإله، لا أخشاه مطلقا،مطلقا. ربما يعود ذلك إلى أنني نفذت تعاليمه. لا أخاف الموت لأنه لا يساوي شيئاً. وكما أنني لا أساوي شيئا بدوري، فأنا لا أخشى أخطر عناصر الطبيعة، مهما فعلت، وحتى إذ جاء ذنب مذنب ليضربنا ويحولنا إلى سلاطة طماطم، فأنا أضحك.
سأسألك حول نقطة أخشاها وتتملك أحاسيسي بقوة. الشيخوخة تخيفني، ولا أجد شيئا لطرد هذا الخوف. كل هذا أجده في منتهى الضيق .. أنا الذي أذهب إلى كل مكان من دون خوف، إلى غابات جبل آتوس، وروسيا، كما كتبت تمدحني... أنا أصير حارسا لعدة أحفاد متوحشين؟.
أكتب إليك هذه الحماقات، محاولا التحرر، ولهذا السبب أجوب الجبال... أفضل أي نوع آخر من الموت، كأن تلتهمني الذئاب والدببة، ومهما كان نوع الحيوان القادم فأنا أقول له على الرحب والسعة!( يضع زوربا الفوارز والنقاط حسب المزاج!).
إذا لم ننجح في إيجاد مأوانا المنتظر حيث نعد حساءنا من بطاطا وخضار وما تصادفه أيدينا، فالشقاء حليفنا! .
الوفي لكم
ج. زوربا).
وهذه رسالة أخرى تلقي مزيدا من الضوء والعمق على حياة زوربا:
( عزيزي السيد كازنتزاكي( لم يخرج زوربا عن أخلاقيات المراسلات مع الروائي رغم عمق الصداقة).
تلقيت رسالتك المؤرخة في 20/10/ 22
أنا بخير. أقوم بأشياء. لدي مشروع فائق الأهمية حتى بالنسبة إليكم. أي أنه يتوجب عليك أن تتبع حياتي كي تقتنع بأن الإنسان الذي يريد، يستطيع أن يفعل ما يريده، بعون الإله.
أنا أدركت ، منذ قليل من الوقت، أنني لم آت إلى العالم حصانا أو ثورا على سبيل المثال. وحدها الحيوانات تعيش لتأكل. ولكي أنجو من هذا النوع أعمل ليلا ونهارا، وأنا سعيد بذلك، وبالمعركة المريعة مع الحياة. ومع ذلك أتوصل إلى مواقف في منتهى التعقيد.
لنتحدث الآن عن وطننا اليونان. ليس لدينا سوى هدف واحد. اليونان هي دائما اليونان. حضرتك تعرف الكثير، الكثير من الأشياء الكبيرة، أكثر مني، أخبركم فقط بما توصلت إليه...
تصوروا إذن، يونانيا طبيبا، وهو شقيقي، يحب دابة... صورة رجل لا قيمة له( يقصد ملك اليونان!) فكيف تراني أنا الأمي البسيط، لا أمارس عبادة الشخصية؟ غير أن العالم من شأنه أن يكون سعيدا لو كان يشبهني مثلا.
يستحيل علي أن أحب أو أعبد إنسانا فانيا، أدنى مني، لأني أعتقد أن الإنسان الذي لا يسعى إلى فعل الخير... واكتشاف أشياء من دون إزعاج لجاره، ليس إنسانا.
إن الحزب في اليونان يعني المصلحة والملك هو أداة هذه المصلحة. وكل أداة سيئة ينبغي أن تتلف، الأسلحة، والمدافع، السكاكين المدببة... الخ..
تصور، يا سيد كازنتزاكي، أن طبيبا مقدونيا لا يفهم اللعبة الأوروبية، ولا يدرك أن اوروبا هذه، وجدت شعبا مضطهدا فشكلت نوعين من الشرطة داخل اليونان من دون دفع الرواتب؟( أظن أنه يشير إلى الاحتلال البلغاري لليونان).
فالشعب لم يفهم.. ولم يهتم بإيجاد وزير محب لليونان، وقادر على رؤية مصالح اليونان. ومعنى ذلك أن الشعب يبغي الوفاق كي ينجو من المجازر.
عندما نلتقي سوف نتحدث عن كل ذلك. أما الآن فأحاول ضمان وسائل عيشي.. والكتابة إليك كي تأتي إلى هنا وتدرك كم جميل أن نكون معا.
فعلى سطح الأرض توجد الحياة، توجد أزهار، وتوجد أشياء جميلة، بكميات كبيرة، لكنها لا تثير بهجتي لأنني أجد أنواع الشرور والآلام مختلطة على سطح الأرض، في كل مكان.
المنجم. قرية غريبفتسا.في:18 ـ1 نوفمبر 1922 ).
في 27 مارس 1927/ يكتب نيكوس مبتهجا:
( لينوتشكا الحبيبة،
لتكن هذه أن شاء الله آخر رسالة ابعث بها إليك من أثينا، حيث أقيم منذ بضعة أيام. حلم بلاد العرب انتهى ـ وبدأت اليقظة الآن، وهواء أثينا الخانق يضايقني من جديد( كان نيكوس يفاخر بأصله العربي).
أيضا إكتشفت أن كثيراّ من ( الكتّاب ) قد اقتبسوا أجزاءا كثيره منها.
تظل علاقة نيكوس برفيق دربه، والشخص الذي أثر به كثيرا، وبطل رائعته الشهيرة( زوربا اليوناني) عامل المناجم البسيط، من أكثر علاقات كبار الكتاب بشخصياتهم غموضا وجمالا وخصبا والتباسا.
لم يكن زوربا متعلما،إنما حكيم، تلك الحكمة التي تنساب كالنهر الرقراق في ليلة قمرية دافئة. وكان شخصا مفعما بحيوية وقوة وحس متدفق، وشهما، وكان عمليا، أمام ما كان يسميه زوربا" قارضة الكتب" وهو لقب الغضب الذي كان يكني به نيكوس في ساعات الشدة.
في مشهد قتل الأرملة في رواية ( زوربا) يبقى الروائي متفرجا، حائرا، يائسا، في حين يندفع زوربا والسكين في يده محاولا إنقاذها، بدون جدوى. لكنه أدى ما عليه. ويغضب من قارضة الكتب الذي لا يفعل شيئا غير الكتابة.
وحين يعجز زوربا عن قول ما يريد لعامل روسي في بار لاختلاف اللغة يشرع في الرقص في مشهد يجسد ذروة اللغة الجسدية ويرقص من بعد الروسي ويتفاهمان حول كل شيء. وهذا المشهد المدهش برع الممثل اليوناني الأصل أنتوني كوين في تصويره ببراعة في الفيلم الشهير الذي يحمل الاسم نفسه ـ زوربا.
والحديث عن علاقة نيكوس بزوربا تتضمن كلاما كثيرا مثل:
ـ العلاقة بين الشخص الحقيقي والشخص الروائي. أين تنتهي حدود الأول، وأين يبدأ الثاني؟
ولا شك أن زوربا بطل الرواية ليس هو حرفيا زوربا الواقعي، لكنه صورته الأصلية. وهذا ما لا يعرفه كثير من النقاد والقراء العرب على السواء مع كل الأسف، فهم يعتقدون أن الروائي فوتوغرافي، ويخلطون بين الشخص الواقعي وبين الشخصية الروائية بذهنية المطابقة، ويدمجون الشخص الواقعي بالشخص الروائي.
ـ إن زوربا هو الاسم الحقيقي لعامل الفحم زوربا.والرواية في الوقت الذي تسجل فيه، لكنها تخلق. ليست استعادة نصية، بل إعادة صياغة من جديد. ليست المطابقة بل المشابهة لأن الأخيرة ليست نسخا كالأولى، إنما شبه.
ولكي نتعرف جيدا على شخصية زوربا علينا مطالعة رسائله إلى نيكوس التي تحتفظ بها أيليني كجرح مشرّف يلمع عبر السنوات.
لقد غاب الرجلان عن هذه الأرض ورفعت حبال القلوس وصفرت الباخرة وحط الغسق على جبال اليونان وجزيرة كريت ( وغابت الشمس) وهذه المرأة المفجوعة تحتضن رسائل عامرة بالحكمة والصداقة والجمال.
يكتب زوربا من صربيا في 17 يوليو22:
( .. تلقيت رسالتك الأخيرة ووجدت أنك تفرط في مدحي، لا تسخر من فكرة امتلاكنا قيمة أخرى، وبحثنا عن شيء أفضل من الآخرين؟ من جهتي كل الذين عرفتهم يقتصرون على المال وحده. يتزوجون، يعيشون رتابة الحياة الزوجية. وأنا لا أصنفك ضمن هذا النوع. أنا فقط لم أتزوج إلا من باب المزاح. السيدة زوجتي توفيت، وحسنا فعلت. وما زلت أضحك على أصدقائي الذين أشفقوا على مصيري آنذاك.
أنا الآن لا أخشى الإله، لا أخشاه مطلقا،مطلقا. ربما يعود ذلك إلى أنني نفذت تعاليمه. لا أخاف الموت لأنه لا يساوي شيئاً. وكما أنني لا أساوي شيئا بدوري، فأنا لا أخشى أخطر عناصر الطبيعة، مهما فعلت، وحتى إذ جاء ذنب مذنب ليضربنا ويحولنا إلى سلاطة طماطم، فأنا أضحك.
سأسألك حول نقطة أخشاها وتتملك أحاسيسي بقوة. الشيخوخة تخيفني، ولا أجد شيئا لطرد هذا الخوف. كل هذا أجده في منتهى الضيق .. أنا الذي أذهب إلى كل مكان من دون خوف، إلى غابات جبل آتوس، وروسيا، كما كتبت تمدحني... أنا أصير حارسا لعدة أحفاد متوحشين؟.
أكتب إليك هذه الحماقات، محاولا التحرر، ولهذا السبب أجوب الجبال... أفضل أي نوع آخر من الموت، كأن تلتهمني الذئاب والدببة، ومهما كان نوع الحيوان القادم فأنا أقول له على الرحب والسعة!( يضع زوربا الفوارز والنقاط حسب المزاج!).
إذا لم ننجح في إيجاد مأوانا المنتظر حيث نعد حساءنا من بطاطا وخضار وما تصادفه أيدينا، فالشقاء حليفنا! .
الوفي لكم
ج. زوربا).
وهذه رسالة أخرى تلقي مزيدا من الضوء والعمق على حياة زوربا:
( عزيزي السيد كازنتزاكي( لم يخرج زوربا عن أخلاقيات المراسلات مع الروائي رغم عمق الصداقة).
تلقيت رسالتك المؤرخة في 20/10/ 22
أنا بخير. أقوم بأشياء. لدي مشروع فائق الأهمية حتى بالنسبة إليكم. أي أنه يتوجب عليك أن تتبع حياتي كي تقتنع بأن الإنسان الذي يريد، يستطيع أن يفعل ما يريده، بعون الإله.
أنا أدركت ، منذ قليل من الوقت، أنني لم آت إلى العالم حصانا أو ثورا على سبيل المثال. وحدها الحيوانات تعيش لتأكل. ولكي أنجو من هذا النوع أعمل ليلا ونهارا، وأنا سعيد بذلك، وبالمعركة المريعة مع الحياة. ومع ذلك أتوصل إلى مواقف في منتهى التعقيد.
لنتحدث الآن عن وطننا اليونان. ليس لدينا سوى هدف واحد. اليونان هي دائما اليونان. حضرتك تعرف الكثير، الكثير من الأشياء الكبيرة، أكثر مني، أخبركم فقط بما توصلت إليه...
تصوروا إذن، يونانيا طبيبا، وهو شقيقي، يحب دابة... صورة رجل لا قيمة له( يقصد ملك اليونان!) فكيف تراني أنا الأمي البسيط، لا أمارس عبادة الشخصية؟ غير أن العالم من شأنه أن يكون سعيدا لو كان يشبهني مثلا.
يستحيل علي أن أحب أو أعبد إنسانا فانيا، أدنى مني، لأني أعتقد أن الإنسان الذي لا يسعى إلى فعل الخير... واكتشاف أشياء من دون إزعاج لجاره، ليس إنسانا.
إن الحزب في اليونان يعني المصلحة والملك هو أداة هذه المصلحة. وكل أداة سيئة ينبغي أن تتلف، الأسلحة، والمدافع، السكاكين المدببة... الخ..
تصور، يا سيد كازنتزاكي، أن طبيبا مقدونيا لا يفهم اللعبة الأوروبية، ولا يدرك أن اوروبا هذه، وجدت شعبا مضطهدا فشكلت نوعين من الشرطة داخل اليونان من دون دفع الرواتب؟( أظن أنه يشير إلى الاحتلال البلغاري لليونان).
فالشعب لم يفهم.. ولم يهتم بإيجاد وزير محب لليونان، وقادر على رؤية مصالح اليونان. ومعنى ذلك أن الشعب يبغي الوفاق كي ينجو من المجازر.
عندما نلتقي سوف نتحدث عن كل ذلك. أما الآن فأحاول ضمان وسائل عيشي.. والكتابة إليك كي تأتي إلى هنا وتدرك كم جميل أن نكون معا.
فعلى سطح الأرض توجد الحياة، توجد أزهار، وتوجد أشياء جميلة، بكميات كبيرة، لكنها لا تثير بهجتي لأنني أجد أنواع الشرور والآلام مختلطة على سطح الأرض، في كل مكان.
المنجم. قرية غريبفتسا.في:18 ـ1 نوفمبر 1922 ).
في 27 مارس 1927/ يكتب نيكوس مبتهجا:
( لينوتشكا الحبيبة،
لتكن هذه أن شاء الله آخر رسالة ابعث بها إليك من أثينا، حيث أقيم منذ بضعة أيام. حلم بلاد العرب انتهى ـ وبدأت اليقظة الآن، وهواء أثينا الخانق يضايقني من جديد( كان نيكوس يفاخر بأصله العربي).