السبر .. وغربة قلم ..

[خالد السليمان]

قال : ( ما يميز منتدى هذيان : أسلوب الإدارة الرائع من حيث المتابعة والتشجيع .. وجرأة الحوار .. )

وقال : ( أسأل الله أن يجعل مانكتب في هذيان .. شاهدا لنا لا علينا .. )






.....

الأضداد .. والمفارقات هي عنوان هذا اللقاء ..

.....




أكاديمي .. متخصص في اللغة الإنجليزية ..
غير أن قلمه متخصص في علوم الشريعة !!!


مغترب الجسد ..
غير أنه حاضر التواصل ..


يعيش في بريطانيا .. حيث الحرية .. واللاقيود ..
غير أنه يرى أن الحرية في القيود .. الشرعية والأخلاقية ..

لاعب كرة قدم !!!! ..
ومع أنها لعبة جماعية ..
لكنه يزاول اللعب منفردا .. !!




يكتب في منتدى أدبي .. عامر بالحديث عن الحب .. والآهات .. واللوعات .. وبكاء الحبيب ..
غير أنه يكتب بقلم شرعي .. عن حب الله .. ورسوله .. والولاء والبراء .. والبكاء من خشية الله ..


نعيش في زمن النسخ المكررة ..
غير أنه يملك شخصيته متفردة ..


لا تشبه أحدا ..
ولا يشبهها أحد .. !!


قد تختلف معه .. أحيانا ..
لكنك .. تحترمه .. دائما .. !!!




كان أكثر من اختلف معهم .. الأستاذ / جارالله الحميد .. ومع ذلك .. لما مرض الأستاذ / جارالله ( متَّعه الله بالصحة والعافية ) .. كان أول .. وأكثر من تعاطف معه .. فوضع موضوعا عن مرض الأستاذ .. ودعا له بالشفاء .. وطلب من الأعضاء الدعاء له ..
كان موقفا إنسانيا رائعا .. ومفاجئا للكثيرين .. وربما .. أولهم : الأستاذ / جارالله نفسه ..


يعيش في زمن تعلو فيه لغة المجاملات .. والمداهنات .. ومسايرة الواقع ..
غير أنه لا يؤمن إلا بلغة الوضوح .. والصراحة .. ومكاشفة الواقع ..

إنه الشخصية الثريّة .. والمثيرة ..
المختلفة .. الفريدة ..
صاحب لزمة ( في حفظ الله )


ذلك الذي أخذ نصيبا كبيرا من اسمه .. فهو الرادار الذي يسبر الواقع ..
ويصبر على الرأي المخالف ..
يقارع بالحجة .. والدليل ..
وهي اللغة العلمية التي ينتهجها ..



إنه الأستاذ القدير .. حمد السبر ..




ولأنها شخصية مختلفة .. ومتميزة .. فإني أظن أن كثيرا من الأعضاء يحمل في جعبته كثيرا من النقاشات حول شخصية الأستاذ / حمد .. وآرائه الممتدة في هذا المنتدى منذ فبراير 2005 .. وحتى الساعة ..

ونظرا لكثرة الأسئلة والمسائل التي تدور في رأسي .. وربما رؤوسكم .. فإني سأقسم اللقاء إلى محاور أربعة :


1 ـ محور : من أنا ؟؟ وسنتعرض فيه للجوانب الشخصية للضيف .. سيرته .. هواياته .. أشياؤه المفضلة ..

2 ـ محور : غريب بين الإنجليز .. وسنخصصه للحديث عن تجربة الغربة في بريطانيا .. نظرته للمجتمع الغربي .. والعكس .. مواقفه هناك .. إلخ ..

3 ـ محور : معركة قلم .. وسنخصصه للحديث عن قلمه .. فكره .. رؤيته عن الكتابة .. و طريقته فيها ..

4 ـ محور : جيران الهذيان .. وسنخصصه للحديث عن رؤيته حول هذيان .. وأعضائه ..
وسنخصص لكل محور عدة أيام ..


وقبل أن نبدأ فلا بد أن نسند الفضل لأهله .. فالشكر كل الشكر لإدارة ( هذيان ) لاختيارهم هذا الضيف المميز .. وعلى رأس الإداريين .. الأستاذ / طارق الورهي ..

والتقدير .. كل التقدير لمهندسة اللقاء .. الأستاذة / سمو الأرض .. حيث رتبت .. ونسقت .. وتابعت وتعبت .. للإعداد لهذا اللقاء ..

كما أشكر الأستاذ / حمد على قبوله هذه الدعوة .. فللجميع الشكر الجزيل ..والتقدير البالغ ..


نبدأ الآن في المحور الأول ( من أنا ) ..

أستاذ / حمد .. نود أن:
1ـ تعطينا البطاقة الشخصية .. مع التفصيل ( ما أمكن ) ...

2 ـ تاريخك .. ماذا فعلت .. وما ذا أنجزت خلال ما مضى من عمرك ؟

3 ـ حدثنا عن أشيائك المفضلة .. الهوايات ..العادات .. الأكلات .. الكتب .. الشعراء .. الأماكن .. الشخصيات ..


أيها القراء الأعزاء .. الضيف بين يديكم .. يمكنكم طرح ما ترون من أسئلة تدور في هذا المحور فقط ..


http://www5.0zz0.com/2008/06/11/11/117369059.jpg

[طارق الورهي]

لقاء بإذن الله سيكون مميز جداً

وأشكر الأستاذ خالد والأستاذة سمو الأرض

وأرحب بالأستاذ حمد السبر

الحقيقة أن الأستاذ حمد من الزملاء المميزين جداً في هذيان

ربما لان نتفق كثيراً مع بعض ... لكننا بإذن الله لن نختلف كثيراً كذلك

سؤال في المحور الأول(من أنا) هو:

حمد السبر ... لماذا أختار التخصص في اللسانيات ولم يتجه إلى الدراسة الشرعية المنظمة؟

وما هي العلوم الشرعية التي درسها الأستاذ حمد عند العلماء في حلقات طلب العلم؟

[زوينة السليماني]

أولا أرحب بـ أ \ حمد ..
وسعيدة جدا بالضيف والمضيف ...

،
،
في اطار المحور الأول :

موقف انعطافي ساعدك على اتخاذ قرار مهم في حياتك الثقافية ؟

كما علمت إنك متخصص في اللغة الإنجليزية ،وكذلك أنت تميل الى البحث الديني ، فهل فكرت أو هل بذلت ما تملك في الجانبين لتقدم شيء مميز تخدم به الدين الإسلامي في الغرب أو حتى في بلادنا العربية ؟


.
.
وشكرا لك ...أرجو أن تكون أسئلة خفيفة

[أحمد المطوع]

.
.


أهلاً وسهلاً بالأستاذ / حمد السبر .
وكل الشكر للأستاذ / خالد السليمان .


( حمد السبر ) .. اسم ارتبط في كل مايتعلّق بالمسائل الدينية , حتى لدرجة اننا قد لا نجده يتواجد من خلال التعليق على مشاركات الشعر , النثر , الخواطر .

سؤالين إذا سمحت لي :

1- رأينا لك عدّة مشاركات مختلفة ولكن لم نقرأ ذات يوم للسبر قصيدة , هل تكتب الشعر وإن كانت محاولات ؟

2- لماذا لا نجد حمد متفاعلاً مع بعض الأقسام الأدبية كـ قسم صخب أو الموعد الثاني ؟


اشكرك استاذ حمد وبالتوفيق .

[سرحان الزهراني]

,


أهلاً بالأستاذ حمد السبر ,,
وشكراً للأستاذ خالد السليمان على هذا التقديم الجميل ,,
وشكراً لسمو الأرض على جهدها الملحوظ ,,


- ماذا تذكر من طفولتك ؟
- هل تأثّرت بأحدٍ ما .. ؟
- هُناك أشخاص في حياتك لهم الفضل بعد الله فيما أنت فيه الآن .. هل تذكرهم ؟
- هل تذكر لنا واقعة أثّرت فيك .. ومازالت عالقة في ذهنك إلى الآن ..؟
- هل سبق وإن راودتك فكرة الجهاد ؟
- ماهو المذهب الّذي تتبعه ؟
- هل حقّقت ماتُريد ؟
- هل بلغت من العلم الشرعي مرحلة تستطيع من خلالها أن تفتي الناس في دينهم ؟
- هل تتابع السياسة / تكتب في مجال السياسة / تحاور في المواضيع السياسة ؟
- هل تكتب الشعر / الخاطرة / القصة ؟


هذا ما أردتُ معرفته من خلال المحور الّذي حدده الأستاذ خالد كبداية للقاء ثري مع الأستاذ حمد , وسأعود إن شاء الله لمتابعة اللقاء.

تحية.

[ناصر بن محمد]

مرحباً بالأستاذ / حمد السبر...(rose)
وشكراً للمضيف / خالد السليمان...(rose)
ومثلها لنحلة هذيان / سمو الأرض...(rose)

* عندما يقف حمد أمام المرآة ، كيف يعرّف نفسه إلى نفسه ؟
هل يختلف عن حمد الذي يقدّمه إلى الناس؟

* طفولة حمد ، ماذا بقي منها في ذاكرته ؟

* لو أنك ولدت حيث أنت الآن ، وتحتفظ بالقيم والمعتقدات ذاتها ،
هل ستكون مثلما أنت الآن ؟

لي عودة بإذن الله...
فمن إجاباتك على أسئلة الزملاء ، ستولد أسئلة أخرى ...
فأنت صيد ثمين ! ;)

[شتى]

أهلاً بهذا اللقاء الذي سيكون مفيدًا / ممتعًا / ومثير

أرجوا من الله أن ينالك الخير من جراء هذا الحوار

وَ يصيبنا جزءًا من الفائدة العامة .. التي سينالها الكثير من رواد هذيان بإذن الله .



وَ سؤالي يقف متعجبًا :

في فوضى الأيام الموحشة .. والمعاملات القاسيه .. والمجاملات الواضحه ..
في زمن كثر فيه المنافقين / الذين يتخفون تحت مسمى _ ملتزم _
لتسهل عليهم معاملاتهم الشيطانيه ...


وَ إليك موقف مختصر من الواقع حدث عما قريب .. يثير الدهشة والعجب ..

رجل متدين من أكثر من عشر سنين
درس علوم الشريعه
من تلاميذ الشيخ العثيمين
إمام مسجد
وخطيب جامع ..
وَ أحد موظفي المحكمه لأحد المناطق السعوديه وبدون ذكر أسماء ..

تم القبض عليه من أسبوعين ..
في شقه مليئه بالفتيات السعوديات ... يسهل لهن المقابلات الغير شرعيه مع الشباب مقابل مبلغ مادي ( 2000 ) ريال لكل بنت !!!!!


عجبي .. كيف يعيش هذا الإنسان ...
وكيف له أن يعيش النقيضين في آن واحد ..

وكيف لنا أن نفرق بين هؤلاء وَ هؤلاء

لقد أختلطت الموازين ..
وتخلخلت الثقه بين الناس ...

سؤالي هو :

برأيك .. ما السبب الذي جعل هذا الرجل المتدين .. او الذي يزعم بالتدين هذا الفعل المشين ؟؟
وهل هناك الكثير على شاكلته ..

وماهي طرق العلاج للقضاء عنهم ..

وكيف بعد ذلك نثق برجال الدين ؟؟؟





أعذرني على ماكتبت ولكن هذي الحقيقه !!




إحترامي .. لكم جميعا

[حمد السبر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين نبينا وقدوتنا محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم.

تلقيت بكل سرور دعوة إدارة منتدى هذيان بإجراء مقابلة معي , فأجبتهم بالقبول والترحاب سائلاً المولى جل وعلا التوفيق والسداد.

أشكر الإدارة على هذه الدعوة , وأخص من سعى لذلك الإخوة سمو الأرض والأخ خالد السليمان.

البطاقة الشخصية :
الاسم : حمد السبر
العمل : محاضر بجامعة الملك سعود
التخصص العام : لغة إنجليزية
التخصص الدقيق: لغويات ( لسانيات ) نظرية
حصلت على درجة الماجستير في اللغويات النظرية من بريطانيا عام 2007

التاريخ :

درست الإبتدائية في مدرسة حفص لتحفيظ القران الكريم , ثم أكملت المرحلة المتوسطة والثانوية في مدارس الحرس الوطني , بعد ذلك قدمت على جامعة الملك سعود في تخصص اللغة الإنجليزية وتم قبولي والحمدلله , وتخرجت بمعدل مرتفع مما أهلني للعمل كمعيد بالقسم منذ تخرجي في عام 2002م.

أنجزت القليل جداً , وبقي الكثير الكثير , فأنا ما زلت في مرحلة الطلب ( طلب العلم ) والخط طويل , ويحتاج لزاد يكفي كي أواصل المسير.

الهوايات والعادات :

من الاشياء التي أجد نفسي فيها , الخلوة بالنفس صباحاً باكرا في المسجد أو البيت , مكتبتي المتواضعه في البيت , وزيارة الاقارب وخاصة كبار السن ومن لهم حق , الرياضة ككرة القدم ( الرياضة عندي وسيلة وليست غاية ) , أميل أيضاً للحوار والنقاش من أجل الحق , القراءة والبحث العلمي.

الكتب والشعراء :

يوجد في مكتبتي كتب متنوعة , يأتي في المرتبة الأولى من حيث الأكثرية كتب الشريعة ( تفسير , عقيدة , فقه , حديث , سيرة ) والكتب المتعلقة بتخصصي , ثم يأتي ثانياً كتب التاريخ والثقافة والتربية والعلوم المتنوعة الأخرى.

أقرأ الشعر لكنني لا أنظمه , وأميل إلى شعر الحكمة والنصح والحث على مكارم الأخلاق وكل فضيلة , ولا أحرص على قراءة شعر الحب والغزل والآهات والتحزب والتعصب لأن ذلك يهدم العقل والروح ولا يبني.

الأماكن والشخصيات :

منذ أن وُلِدت وأنا أعيش في الرياض , وفي الصيف تجدني دائماً مابين مكة والطائف , وأجد الساحل الشرقي اقرب لنفسي من الساحل الغربي واكتشفت ذلك بعد أن عملت بجامعة الملك فيصل في بداية حياتي الأكاديمية لمدة سنة واحدة ثم بعدها انتقلت لجامعة الملك سعود و لكن تلك السنة كانت كفيلة بأن تحبب لنفسي الخبر والدمام. كذلك أحب المنطقة الجنوبية , وذلك بسبب أنني درست فصلاً صيفياً عام 1422 هجري في جامعة الملك خالد مع بعض الزملاء , كانت تجربة رائعة ومفيدة , تعلمت فيها الكثير وقابلت فيها أحد اساتذتي الفضلاء الدكتور ابراهيم عسيري رئيس قسم اللغة الإنجليزية آنذاك رحمه الله , كان رجلاً فاضلاً ذا علم ومعرفة وخلق رفيع , غفر الله وأسكنه فسيح جناته.

تأثرت بشخصيات كثيرة قديماً وحالياً , أكثر الشخصيات تاثيراً في وفي كل مسلم هي شخصية الرسول وسيرته صلى الله عليه وسلم , يليه سيرة الخلفاء الراشدين الأربعة ومن تبعهم بإحسان من الصحابة والتابعين والعلماء , وحالياً وعلى رأس هذه الشخصيات والدي حفظه الله , كان حريصاً على تعليمنا وحفظنا للقران الكريم أنا وإخوتي , ثم يأتي بعد ذلك مشائخي , الشيخ سعد بن عتيق , والشيخ فهد العيبان.

في حفظ الله

[حمد السبر]

لقاء بإذن الله سيكون مميز جداً

وأشكر الأستاذ خالد والأستاذة سمو الأرض

وأرحب بالأستاذ حمد السبر

الحقيقة أن الأستاذ حمد من الزملاء المميزين جداً في هذيان

ربما لان نتفق كثيراً مع بعض ... لكننا بإذن الله لن نختلف كثيراً كذلك

سؤال في المحور الأول(من أنا) هو:

حمد السبر ... لماذا أختار التخصص في اللسانيات ولم يتجه إلى الدراسة الشرعية المنظمة؟

وما هي العلوم الشرعية التي درسها الأستاذ حمد عند العلماء في حلقات طلب العلم؟

حياك الله أخي طارق

واشكرك على ترحيبك بأخيك..

اتجهت لتخصص اللغة الإنجليزية لأنني كنت في المرحلة الثانوية أرغب في دراسة هذا التخصص وأميل إليه وعيني على مواصلة الدراسات العليا , ولم يمنعني ذلك ولله الحمد من مواصلة دراستي الشرعية في المساجد عند المشائخ والعلماء.

أعترف بأن دراستي في اللغه أخذت من وقتي الكثير وجعلت سيري في طلب العلم الشرعي سيراً بطيئاً ومتقطعاً , لكن وفرة الدروس العلمية الآن , وتنوعها وتسجيلها وفر الكثير من الوقت والجهد , فلم يعد هناك عذراً لطالب العلم في التحصيل العلمي.

درست عند الشيخ فهد العيبان ( والشيخ من طلاب الشيخ ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله )
سبعة متون في العقيدة والفقه ومصطح الحديث وعلم الآله. والآن أدرس عند الشيخ هذه المتون مرة أخرى بعد توقف بسبب إبتعاثي , وهدفي هو إتقان مافي هذه الكتب لأنها بمثابة تأصيل علمي لطالب العلم , بعد إتقان هذه المتون يستطيع طالب العلم التبحر والقراءة في الكتب المتقدمة في العقيدة والفقه والحديث واللغه.

دروس الشيخ فهد العيبان والكثير من المشائخ تبث مباشرةً عبر موقع (البث المباشر)
والآن الشيخ متوقف بسبب الإختبارات.

في حفظ الله

[وردة هذيــان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

أخي حمد تعرفت على شخصيتك الرائعه من قلم أخي خالد لانني عضوه جديده .. وكان تحليل رائع لشخصك الكريم..


اخي لماذا لم اجد لك زياره أو حب للمدينه المنوره رغم روعتها وروحانيتها .؟؟:confused1
ومن كان له الفضل في نجاحك في الحياه بعد الله؟؟

وتمنياتي لك بالتوفيق في حياتك والخاتمه الحسنه بإذن الله.

اختك: ورده

[حمد السبر]

أولا أرحب بـ أ \ حمد ..
وسعيدة جدا بالضيف والمضيف ...

،
،
في اطار المحور الأول :

موقف انعطافي ساعدك على اتخاذ قرار مهم في حياتك الثقافية ؟

كما علمت إنك متخصص في اللغة الإنجليزية ،وكذلك أنت تميل الى البحث الديني ، فهل فكرت أو هل بذلت ما تملك في الجانبين لتقدم شيء مميز تخدم به الدين الإسلامي في الغرب أو حتى في بلادنا العربية ؟


.
.
وشكرا لك ...أرجو أن تكون أسئلة خفيفة

حيا الله الأخت زوينة

وأنا أسعد بقدومك وسؤالك..

يوجد موقف إنعطافي أجده هام في حياتي وهو حينما أجريت مقابلة الإعادة في وزارة التربية والتعليم وكانت لجنة المقابلة مكونة من ( د.إبراهيم القعيد , د. أحمد المفرح عضو مجلس الشورى حالياً , د. ربيع جان , د. طلال الحجيلان ) كانت اللجنة قوية بمن فيها , وكانت تبحث عن الشباب السعودي المؤهل لتعيينه في الجامعات السعودية , كان اللقاء مع هذه النخبة مفيداً لي ومنعطفاً مهماً في رؤيتي للأمور وللدراسات العليا. وأحمد الله تبارك وتعالى أن كان الفكر موافقاً للقران والسنة.

بالنسبة للسؤال الثاني :

الافكار موجودة إن شاءالله وستكون رسالة الدكتورة أحد تلك الافكار إن شاءالله , فأنا أحضر للدكتوراة الآن , وطلبي للعلم الشرعي الآن أحد مفاتيح دراستي للدكتوراة والوصول لهدفي.

حينما درست الماجستير في بريطانيا , في مدينة كولشستر تحديداً , كنت إماماً وخطيباً لمسجد الجامعة لمدة سنة , ومدرساً لحلقة القران باللغة الإنجليزية بالجمعية الإسلامية في الجامعة , وشاركت في حوار مع الطوائف الدينية هناك في الجامعة وفي بعض الأماكن الأخرى.

شكراً لك , والأسئلة خفيفة..

في حفظ الله

[حمد السبر]

.
.


أهلاً وسهلاً بالأستاذ / حمد السبر .
وكل الشكر للأستاذ / خالد السليمان .


( حمد السبر ) .. اسم ارتبط في كل مايتعلّق بالمسائل الدينية , حتى لدرجة اننا قد لا نجده يتواجد من خلال التعليق على مشاركات الشعر , النثر , الخواطر .

سؤالين إذا سمحت لي :

1- رأينا لك عدّة مشاركات مختلفة ولكن لم نقرأ ذات يوم للسبر قصيدة , هل تكتب الشعر وإن كانت محاولات ؟

2- لماذا لا نجد حمد متفاعلاً مع بعض الأقسام الأدبية كـ قسم صخب أو الموعد الثاني ؟


اشكرك استاذ حمد وبالتوفيق .

حياك الله أخي أحمد

المسلم مأمور بتعليق نفسه بالدين دائماً , قال تعالى ( قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ) الايه
فأنا أرى أن قلمي وفكري وجهدي وحياتي كلها لله تبارك وتعالى , أسخرها من أجل الدعوة لله والنهوض بالإنسان من مرتبة الحيوان إلى حيث أكرمه الله.
أيضاً في التعليق على المسائل الدينية تطبيق للعلم الشرعي الذي اكتسبته , فالعلم يحتاج إلى تطبيق.

لا أكتب الشعر أخي أحمد.

وأتفاعل مع النصوص التي تثير ما في دواخلي, خاصة فيما يتعلق بالأمور الشرعية والفكرية والعاطفية , وأنقد من بعيد بعض النصوص بهدف التوعية والنهوض بالنص وصاحبه , وإبراز الجوانب الأخرى التي قد لا يراها الكاتب.

شكراً لك

في حفظ الله

[حمد السبر]

أهلاً بالأستاذ حمد السبر ,,
وشكراً للأستاذ خالد السليمان على هذا التقديم الجميل ,,
وشكراً لسمو الأرض على جهدها الملحوظ ,,

حياك الله أخي سرحان


- ماذا تذكر من طفولتك ؟
أذكر كل خير , أذكر حلقات القران , أذكر البراءة واللا تفكير , أذكر بلادنا في جنوب الطائف وما فيها من نخيل ورمان وعنب , أذكر مسابقة الخطابة والإلقاء والقران.

- هل تأثّرت بأحدٍ ما .. ؟
أجبت عن هذه الفقرة في الشخصيات بمشاركتي الأولى.


- هُناك أشخاص في حياتك لهم الفضل بعد الله فيما أنت فيه الآن .. هل تذكرهم ؟
نعم , والدي ووالدتي , ومشائخي , وبعض اساتذتي في المرحلة الإبتدائية والمتوسطة والثانوية , وأخيراً المرحلة الجامعية. كلهم لهم الفضل بعد الله في ما وصلت إليه.
أذكر أن أستاذ مادة القران في الصف الثالث الإبتدائي بمدرسة حفص لتحفيظ القران قال لنا من يقرأ سورة الحديد كاملةً بدون أخطاء وبتجويد وله عشر ريالات , فرفعت يدي من دون تردد , وقرأتها كاملة حفظاً , وأعطاني عشرة ريالات كانت ذا أثر في نفسي وهمتي وحماسي.
بعدها مباشرةً أصبحت مشارك اساسي بإسم المدرسة في جميع المسابقات ( قران , إلقاء )

- هل تذكر لنا واقعة أثّرت فيك .. ومازالت عالقة في ذهنك إلى الآن ..؟
نعم , عندما اذهب لجامع الراجحي كل خميس أو جمعة وأرى الجنائز أهتز , وأتأثر , وأذكر الأحباب والاقرباء رحمهم الله , حينها فقط لا تساوي الدنيا شيئاً في عيني.

- هل سبق وإن راودتك فكرة الجهاد ؟
الجهاد ذروة سنام الإسلام , لكن الجهاد له أحكام وشروط على المسلم أن يعمل بها وأن لا يخالفها. وأنصحكم بقراءة مراتب الجهاد في كتاب زاد المعاد لإبن القيم ففيها فائدة عظيمة.

- ماهو المذهب الّذي تتبعه ؟
المذهب الحنبلي

- هل حقّقت ماتُريد ؟
كلا , فأنا مازلت في بداية الطريق , واسأل الله التوفيق والسداد في القول والعمل.

- هل بلغت من العلم الشرعي مرحلة تستطيع من خلالها أن تفتي الناس في دينهم ؟
كلا , لم ابلغ المستوى الذي يؤهلني للفتيا , ولن أتصدر لها لأنها من إختصاص العلماء الراسخين في العلم.

- هل تتابع السياسة / تكتب في مجال السياسة / تحاور في المواضيع السياسة ؟
نعم أتابع من فترة لأخرى ولكن لست حريصاً على ذلك لأنني أعتقد أن المتابعة الدقيقة للسياسة ملهية عن ماهو أهم , وأنا أفضل أن نتركها لأهل الحل والعقد والربط.
لا أكتب في السياسة , لكنني قد أحاور فيها بما أعلم.


- هل تكتب الشعر / الخاطرة / القصة ؟
لا أكتبها أخي سرحان.


هذا ما أردتُ معرفته من خلال المحور الّذي حدده الأستاذ خالد كبداية للقاء ثري مع الأستاذ حمد , وسأعود إن شاء الله لمتابعة اللقاء.

تحية

أشكرك على أسئلتك أخي سرحان..

في حفظ الله

[حمد السبر]

مرحباً بالأستاذ / حمد السبر...(rose)
وشكراً للمضيف / خالد السليمان...(rose)
ومثلها لنحلة هذيان / سمو الأرض...(rose)

* عندما يقف حمد أمام المرآة ، كيف يعرّف نفسه إلى نفسه ؟
هل يختلف عن حمد الذي يقدّمه إلى الناس؟

* طفولة حمد ، ماذا بقي منها في ذاكرته ؟

* لو أنك ولدت حيث أنت الآن ، وتحتفظ بالقيم والمعتقدات ذاتها ،
هل ستكون مثلما أنت الآن ؟

لي عودة بإذن الله...
فمن إجاباتك على أسئلة الزملاء ، ستولد أسئلة أخرى ...
فأنت صيد ثمين ! ;)

حياك الله أخي ناصر..

أعرّف نفسي لنفسي بأن تكون نفساً مطمئنة , منهجها واحدٌ في الحياة أمام الناس ومن دونهم , ولن يكون ذلك إلا بالعمل بالقران والسنة ومجاهدة النفس.

تكلمت عن نقطة الطفولة في البداية.

لا استطيع الخوض في سؤال بلو , فالأمر لله من قبل ومن بعد , ونسأل الله الثبات الآن وغداً وكل يوم.

شكراً لك أخي ناصر..

في حفظ الله

[حمد السبر]

أهلاً بهذا اللقاء الذي سيكون مفيدًا / ممتعًا / ومثير

أرجوا من الله أن ينالك الخير من جراء هذا الحوار

وَ يصيبنا جزءًا من الفائدة العامة .. التي سينالها الكثير من رواد هذيان بإذن الله .



وَ سؤالي يقف متعجبًا :

في فوضى الأيام الموحشة .. والمعاملات القاسيه .. والمجاملات الواضحه ..
في زمن كثر فيه المنافقين / الذين يتخفون تحت مسمى _ ملتزم _
لتسهل عليهم معاملاتهم الشيطانيه ...


وَ إليك موقف مختصر من الواقع حدث عما قريب .. يثير الدهشة والعجب ..

رجل متدين من أكثر من عشر سنين
درس علوم الشريعه
من تلاميذ الشيخ العثيمين
إمام مسجد
وخطيب جامع ..
وَ أحد موظفي المحكمه لأحد المناطق السعوديه وبدون ذكر أسماء ..

تم القبض عليه من أسبوعين ..
في شقه مليئه بالفتيات السعوديات ... يسهل لهن المقابلات الغير شرعيه مع الشباب مقابل مبلغ مادي ( 2000 ) ريال لكل بنت !!!!!


عجبي .. كيف يعيش هذا الإنسان ...
وكيف له أن يعيش النقيضين في آن واحد ..

وكيف لنا أن نفرق بين هؤلاء وَ هؤلاء

لقد أختلطت الموازين ..
وتخلخلت الثقه بين الناس ...

سؤالي هو :

برأيك .. ما السبب الذي جعل هذا الرجل المتدين .. او الذي يزعم بالتدين هذا الفعل المشين ؟؟
وهل هناك الكثير على شاكلته ..

وماهي طرق العلاج للقضاء عنهم ..

وكيف بعد ذلك نثق برجال الدين ؟؟؟





أعذرني على ماكتبت ولكن هذي الحقيقه !!





إحترامي .. لكم جميعا


حيا الله الأخت شتى..


مع دخول الإنترنت , وعالم المنتديات , والصحافة ايضاً , كثرت هذه القصص , لذلك أقول :
أنا دائماً أحث نفسي والجميع على التثبت من هذه القصص , ولا أخوض فيها بدون تثبت , هكذا علمنا الله تبارك وتعالى , وهكذا علمتني دراستي. ومن يرى عكس ذلك فيأتينا بحجته وبرهانه؟؟

ثم هل يقاس على حالةٍ شاذة أو قصة وحيدة !!
الجواب كلا , لا للتعميم.

ثم إذا قلنا أننا لم نعد نفرق بين الملتزمين الملتزمين والملتزمين المنحرفين , فسيأتينا طرف آخر يقول كل الحليقين سيئين وليس لهم دين ولا أمانة , ولم نعد نفرق بين طيبهم وخبيثهم , وكيف نثق بعد ذلك بهؤلاء الحليقين!!!

فنكون بذلك فتحنا باباً للطرح الغير المفيد , القائم على الطعن وسوء الظن والتشويه فقط.

كل هذا أختى شتي طرح غير مفيد , وأسئلة أراها بدون جواب , والسبب أنها حالات شاذة تحصل في كل زمان ومكان , لذلك أرى أن لا نعممها وأن لانتعمق فيها لأنها ليست ظاهرة كي نقف عندها وندرسها ونضع الحلول والأسباب.

أختي شتى , طريق الحق واضح أبلج من لزمه نجا , وطريق الفساد حذرنا منه الله ونبيه صلى الله عليه وسلم من سلكه هلك.

وإذا أردتي أن تحذري منهم فإليكي الوصفة التالية :

الله سبحانه وتعالى ذكر لنا صفات المنافقين في أول سورة البقرة , وفي سورة التوبة ( الفاضحة ) لأنها فضحت المنافقين , وفي سورة المنافقون.
أضيفي إلى ذلك ماورد في سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم من صفات المنافقين ونقيضها من صفات المؤمنين.

بعد ذلك أنا متأكد أن المنافقين سينكشفون إليكي.

ملاحظة : لا يوجد في ديننا الحنيف رجال دين , هذا المصطلح ذا دلالة خاطئة , فلو قلنا أن لدينا رجال دين لأصبح المعنى أن غيرهم من الرجال ليسوا بمتدينين , يعني دنيويين.
كذلك استخدم هذا المصطلح لرجال الدين في العصور الوسطى في أوروبا حيث الرهبان الذين يبيعون صكوك الغفران والجنة للناس , أتوهم الناس يتعلمون أمور دينهم فأضلوهم أولئك الرهبان ونصبوا أنفسهم وسطاء بين الله والخلق , يقول تعالى ( إتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً لامن دون الله ) الايه

والصواب أن نقول علماء , أهل الذكر , فقهاء.

وأخيراً :

هذه القصة وما فيها من مواصفات ( إمام مسجد , خطيب , من طلبة ابن عثيمين , رجل متدين....الخ ) لا يستبعد أن تكون من القصص المركبة بهدف التشويه , وما أكثر أمثال هذه القصة في هذا الوقت التي تستهدف العلماء وولاة الأمر والكثير من الصالحين والصالحات.

شكراً لك يا شتى..

في حفظ الله

[حمد السبر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

أخي حمد تعرفت على شخصيتك الرائعه من قلم أخي خالد لانني عضوه جديده .. وكان تحليل رائع لشخصك الكريم..


اخي لماذا لم اجد لك زياره أو حب للمدينه المنوره رغم روعتها وروحانيتها .؟؟:confused1
ومن كان له الفضل في نجاحك في الحياه بعد الله؟؟

وتمنياتي لك بالتوفيق في حياتك والخاتمه الحسنه بإذن الله.

اختك: ورده

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حيا الله الأخت وردة هذيان واشكرك على طيب كلماتك...

زرت المدينة المنورة مراتٍ قليلة , وحبها لانقاش فيه , فهي طيبة الطيبة مدينة رسولنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم التي قال فيها " لا يكيد أهل المدينة أحدٌ إلا إنماع كما ينماع الملح في الماء " رواه البخاري
وحين تم ترشيحي للعمل معيداً بأحد الجامعات السعودية , كانت المدينة من ضمن الخيارات المطروحة أمامي , لكنني آثرت الرياض من أجل الوالدين مع أن إختياري لم يتحقق إلا في السنة الثانية.

أجبت عن السؤال الثاني في البداية.

شكراً لك مرة أخرى

في حفظ الله

[سرحان الزهراني]

ماشاء الله عليك ..

- ذكرت بأنّكَ من جنوب الطائف .. بودّي أن أعرف تحديداً من أين ؟
- منذ البدايات وأنت تعيش الإلتزام .. وهذا شيءٌ جميل .. ( الله يثبّتك ) , هل اهتزّ هذا الإلتزام في يومٍ ما ؟
- لم تُجِبني .. هل راودتك فكرة الجهاد ( عزم / بحث عن طريقة للخروج / تفكير / مُشاورة ) ؟
- هل مايوجد في العراق من حرب طائفيّة , وقتل للأبرياء .. يُسمّى جهاد ؟
- هل نصحت أحد بالجهاد .. والخروج له ؟
- ماهو الشيء الّذي تمنّيت لو أنّك لم تفعله .. أو لنقل ندمت على فعله ؟
- كيف تقضي يومك ؟ ( هل تسير على برنامج معيّن .. أمْ تترك غداً لـ الغد ؟ )
- هل تحب الترتيب .. أمْ تترك الأمور تجري كيفما تشاء ؟
- تحب كرة القدم وتمارسها .. ( ماهو فريقك المفضّل .. محليّاً / عالمياً ؟ )
- في أيّ مركز تلعب .. دفاع / وسط / هجوم .. ( أنا متخيّلك محور ارتكاز :) ) ؟
- هل سبق وشاركت أو تقدّمت لأحد الأندية .. لتنمية هوايتك ؟

أيضاً أسئلتي حول المحور الأوّل , وسأعود بإذن الله يوم السبت لمواصلة الحوار مع الأستاذ والأخ حمد السبر.

تحية.

[شتى]

هذه القصة وما فيها من مواصفات ( إمام مسجد , خطيب , من طلبة ابن عثيمين , رجل متدين....الخ ) لا يستبعد أن تكون من القصص المركبة بهدف التشويه , وما أكثر أمثال هذه القصة في هذا الوقت التي تستهدف العلماء وولاة الأمر والكثير من الصالحين والصالحات.

شكراً لك يا شتى..

في حفظ الله


شكرا لك يا أستاذ حمد ..
شكرًا على إسترسالك الأنيق ..
رغم علمي المسبق بأن الحالات الإستثانئيه وارده بكل شيء وليس بهذه الحالات فقط ..

ولكن ماذكرته كان عن واقع قريب جدًا مني ..

ونعلم جيدا ان الحياه مليئه بالمتناقضات !

شكرًا لك مره أخرى ..

وسؤالي الآخر


- هل أنت راض عن المناهج التعليميه في بلادنا ، هل تجدها انها موافيه لإنشاء جيل صالح بناء في المستقبل ؟؟ وماذا ينقص ابناءنا كي نضمن لهم مستقبل باهر !!

[فوق]

:)

جميل ما أرى ..


السلام على الجميع .. وتهنئة سريعه جداً من الأعماق
لهذيان بصفه عامة .. وللاستاذ خالد على جمال هذا المجهود السخي ..
ولـ سمو الأرض .. التي كانت ترافق مسيرة اللقاء والعمل لحظه بلحظه .


أعتذر بدوري عن تأخري لحضور هذا اللقاء مع العلم اني كنتُ حريصاً
بأن أكون في مقدمة الحضور ، ولكن قدر الله وما شاء فعل .. على كل أحمد الله
أني وجدت فرصة للحضور ومقابلة الاخ العزيز حمد السبر .


_________



الاستاذ حمد أمسي عليك بالخير
كيف حالك يارجل ؟


كالعادة أنت مضيء .. وسعدتُ جداً أن تكون على هذا المنبر لتجيب على أسئلة الاعضاء


أستاذ حمد .. الحقيقة أني فوجأت بشخصيتك المُثقفة والمطلعة وقد كنتُ اتوقع ذلك
ولكن كل الصدق لم أكن أحسبها الى ذلك الحد دونما سبب يستحق الذكر ..

ربما لأنك مقل التواجد ، وهذا الاقرب سبباً لما ذكرت ..

المهم ، أظن من سبقني من الرفاق قد أستطاع أن يلقي الضوء على الكثير مما نريد أن نسألك به في المعبر الأول الذي يختص بمن أنت :) ..


لدي سؤالين على عجل ..

- كيف تقيم علاقتك بالاخرين من حولك ؟ وما مدى أهمية تقبل الطرف الآخر لرأيك ؟
لدا كلاً مناّ نقطة ضعف .. لا تقلق لن أسألك عنها ولكن .. الشيخ كشك عندما سئلته
إحداهن قائلة يا شيخ .. يقال أن المرأة ناقصة عقل ودين !

اجابها يمازحها .. ده كان في عهد الرسول أما الآن فلا عقل ولا دين :)
رساله في داخلك تعبر عن نظرتك .. عن المرأة وددت لو أنها تقرأها فما هي ؟


أرجو أن ألتقيك مرةً أخرى وأنت بألف خير .

[حمد السبر]

ماشاء الله عليك ..

حياك الله أخي سرحان

- ذكرت بأنّكَ من جنوب الطائف .. بودّي أن أعرف تحديداً من أين ؟
السبر لقب يطلق على عائلتي منذ قرن ونصف تقريباً , أما القبيلة فهي ( الحارثي ).

- منذ البدايات وأنت تعيش الإلتزام .. وهذا شيءٌ جميل .. ( الله يثبّتك ) , هل اهتزّ هذا الإلتزام في يومٍ ما ؟
لا ولله الحمد.

- لم تُجِبني .. هل راودتك فكرة الجهاد ( عزم / بحث عن طريقة للخروج / تفكير / مُشاورة ) ؟
يقول الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
الجهاد فريضة من فرائض الإسلام , فالمسلم يعتقد أن الجهاد فرض لقوله صلى الله عليه وسلم " رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله " , ويعتقد أنه إن حصل جهاد فإنه يشارك فيه , وإذا لم يحصل جهاد فإنه ينوي بقلبه إن حصل جهاد فإنه ينوي المشاركة فيه وهذا هو تفسير الحديث " من لم يغز أو يحدث نفسه بالجهاد مات على شعبة من النفاق "

انتهى كلامه

هذا هو ما نعتقده عن الجهاد , لكن الخروج للجهاد مقيد بإذن ولي الأمر والسمع والطاعة له , فالجهاد بدون راية وولي أمر لا يعتبر جهاد , وكذلك مطلوب أذن الوالدين , وفتوى هيئة كبار العلماء الراسخين في العلم.

لذلك لم افكر شخصياً في الخروج للجهاد ولا أنوي ذلك إلا إذا أمر بذلك ولي الأمر وهيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية.

مع العلم أننا الآن في جهاد دائم بالقلب واللسان والقلم , فالمسلم يجاهد نفسه في دفع المعاصي والمنكرات والحرص على الطاعات والعبادات.

- هل مايوجد في العراق من حرب طائفيّة , وقتل للأبرياء .. يُسمّى جهاد ؟

أهل مكة أدرى بشعابها , فالعلماء هناك أدرى بأمور بلادهم وبالجهاد ضد الغزاة والمعتدين.
نحن من هنا لا نرى رايةً واضحة للجهاد هناك , والإعلام مضلل ولا يعتمد عليه , لذلك يصعب الحكم على ذلك.

- هل نصحت أحد بالجهاد .. والخروج له ؟
ومن هو حمد السبر حتى ينصح للجهاد سامحك الله !!
وكيف ننصح شبابنا بأن يذهبوا وولاة الأمر والعلماء يمنعون ويرفضون ذلك !!
ثم هل هناك رايةٌ للجهاد واضحة !!
علماء العراق فقط هم أدرى الناس بأحوالهم وبالجهاد.

- ماهو الشيء الّذي تمنّيت لو أنّك لم تفعله .. أو لنقل ندمت على فعله ؟
الحمدلله لم أندم على شيء , وأنا مؤمن بقضاء الله وبقدره.

- كيف تقضي يومك ؟ ( هل تسير على برنامج معيّن .. أمْ تترك غداً لـ الغد ؟ )
نعم يوجد برنامج لليوم وغد أسير عليه , ولا أحب أن أترك الغد للغد إلا ما كان لزاماً وقضاءً وقدرا.
- هل تحب الترتيب .. أمْ تترك الأمور تجري كيفما تشاء ؟
نعم أحب الترتيب , ولا أترك الأشياء كيفما أتت.

- تحب كرة القدم وتمارسها .. ( ماهو فريقك المفضّل .. محليّاً / عالمياً ؟ )
أمارس الكرة منذ الصغر كهواية , ولا أميل لفريق معين.

- في أيّ مركز تلعب .. دفاع / وسط / هجوم .. ( أنا متخيّلك محور ارتكاز :) ) ؟
غفر الله لك يا سرحان , محور مرة واحدة !!
أنا لحقت على الجيل القديم , كنت ألعب جناح أيمن , ثم رأس حربة , والآن بفعل عامل السن أصبحت أبحث عن الخانة ذات المجهود القليل ( متوسط دفاع , مهاجم ).

- هل سبق وشاركت أو تقدّمت لأحد الأندية .. لتنمية هوايتك ؟
كلا , ولم أفكر في ذلك , والسبب في ذلك أن إهتمامات الوالد حفظه الله ونحن الأبناء كانت منصبة على التعليم الحكومي وطلب العلم في المساجد.

أيضاً أسئلتي حول المحور الأوّل , وسأعود بإذن الله يوم السبت لمواصلة الحوار مع الأستاذ والأخ حمد السبر.

تحية

شكراً لك أخي سرحان..

في حفظ الله

[حمد السبر]

شكرا لك يا أستاذ حمد ..
شكرًا على إسترسالك الأنيق ..
رغم علمي المسبق بأن الحالات الإستثانئيه وارده بكل شيء وليس بهذه الحالات فقط ..

ولكن ماذكرته كان عن واقع قريب جدًا مني ..

ونعلم جيدا ان الحياه مليئه بالمتناقضات !

شكرًا لك مره أخرى ..

وسؤالي الآخر


- هل أنت راض عن المناهج التعليميه في بلادنا ، هل تجدها انها موافيه لإنشاء جيل صالح بناء في المستقبل ؟؟ وماذا ينقص ابناءنا كي نضمن لهم مستقبل باهر !!

حيا الله الأخت شتى

نعم راضي عن المناهج التعليمية..
لكنني لست راضٍ عن نصاب المعلم في التدريس ( فأنا أرى أن نصابه كثير , ولو قلل نصابه إلى 16 حصه مثلاً لأنتج المعلم واهتم بطلابه واعتنى بهم ) , ولست راضٍ عن سلم رواتب المعلمين , ولست راضٍ عن عدم وجود تأمين صحي للمعلمين والمعلمات , ولست راضٍ عن ما يحصل للمعلمات من مآسي وحوادث بسبب تعيينهن بعيداً عن مناطقهن ( صحيح أن هذه المآسي بقضاء الله وقدره , لكن هناك حلول وأسباب يستطيع تقديمها رجال التعليم من أجل حل مشكلة التعيين ) , كذلك لست راضٍ عن مباني المدارس لدينا فهي تفتقد لأبسط مقومات نجاح العلمية التعليمية ( مباني مجهزة بفصول كثير لا إزدحام فيها , معامل مجهزة بجميع الأجهزة المساعدة في التعليم من كمبيوتر وسبورة ذكية ومعامل لغة وداتا شو...الخ )

إذا تم تحسين ما ورد أعلاه فإن مستقبل التعليم ومخرجاته ستكون جيدة إن شاءالله.

في حفظ الله

[خالد السليمان]

أستاذ / حمد ..
صبحك الله بالخير ..

وامتدادا للأسئلة حول المحور الأول .. ( من أنا ) ..

يقولون بأنه تختبئ خلف كل شخصية جادة صارمة .. شخصية أخرى مناقضة ..
هل تنطبق عليك هذه المقولة ؟
وإن كان الجواب بنعم .. فهل لك أن تحدثنا عن الشخصية الأخرى ..التي لم نرها من خلال قلمك ..

وشكرا .. لسعة صدرك ..

[ذات]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

أتيتُ لألقي السلام ، وأؤكّد الاحترام لهذه القامة الرصينة التي لن تزال تنمو بعون ربها .

الأستاذ حمد السبر من الأقلام المُنِيرة ، و المُستنيرة ، التي تستجلب للوجدان والفكر ، قولَ رسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم: " لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَذَلِكَ " .

إني لأرجو من الله تعالى أن يكون منهم . هكذا أحسبُه ، واللّهُ حسيبُه .
وهبنا الله وإياه شرفَي النّصر و النّجاة .

لا أجد بي من قلقِ السؤال ، بقدر ما أجد بي من شغفِ الاسترشاد :) فـ المتابعة .


* شكري الطويل لمن كانا عوناً على هذا القبس : الأستاذ خالد السليمان (rose) ، والأخت سمو الأرض (rose) .

وفقكم الله .

:coffee:...

[حمد السبر]

:)

جميل ما أرى ..


السلام على الجميع .. وتهنئة سريعه جداً من الأعماق
لهذيان بصفه عامة .. وللاستاذ خالد على جمال هذا المجهود السخي ..
ولـ سمو الأرض .. التي كانت ترافق مسيرة اللقاء والعمل لحظه بلحظه .


أعتذر بدوري عن تأخري لحضور هذا اللقاء مع العلم اني كنتُ حريصاً
بأن أكون في مقدمة الحضور ، ولكن قدر الله وما شاء فعل .. على كل أحمد الله
أني وجدت فرصة للحضور ومقابلة الاخ العزيز حمد السبر .


_________



الاستاذ حمد أمسي عليك بالخير
كيف حالك يارجل ؟


كالعادة أنت مضيء .. وسعدتُ جداً أن تكون على هذا المنبر لتجيب على أسئلة الاعضاء


أستاذ حمد .. الحقيقة أني فوجأت بشخصيتك المُثقفة والمطلعة وقد كنتُ اتوقع ذلك
ولكن كل الصدق لم أكن أحسبها الى ذلك الحد دونما سبب يستحق الذكر ..

ربما لأنك مقل التواجد ، وهذا الاقرب سبباً لما ذكرت ..

المهم ، أظن من سبقني من الرفاق قد أستطاع أن يلقي الضوء على الكثير مما نريد أن نسألك به في المعبر الأول الذي يختص بمن أنت :) ..


لدي سؤالين على عجل ..

- كيف تقيم علاقتك بالاخرين من حولك ؟ وما مدى أهمية تقبل الطرف الآخر لرأيك ؟
لدا كلاً مناّ نقطة ضعف .. لا تقلق لن أسألك عنها ولكن .. الشيخ كشك عندما سئلته
إحداهن قائلة يا شيخ .. يقال أن المرأة ناقصة عقل ودين !

اجابها يمازحها .. ده كان في عهد الرسول أما الآن فلا عقل ولا دين :)
رساله في داخلك تعبر عن نظرتك .. عن المرأة وددت لو أنها تقرأها فما هي ؟


أرجو أن ألتقيك مرةً أخرى وأنت بألف خير .

حيا الله أخوي بدر العسيري

الله يمسيك بالخير والمسرات
وأحمد الله عز وجل ,,, شكراً على سؤالك.

رزقك الله الضياء أينما حللت , واشكرك على حسن ظنك بأخيك مع مافيه من تقصير.

بخصوص سؤالك الأول , أنا إنسان إجتماعي , كالكتاب المفتوح , علاقاتي بالآخرين طيبة والحمدلله مبنية على الإحترام والإخوة والمحبة في الله.

بالنسبة لأهمية تقبل الطرف الآخر لرأيي فأقول : نحن نتحاور كثيراً من أجل الوعي والنهوض بالفكر والعقل والوصول للحق. ويحصل أن نختلف أحياناً في الرؤى لكن هذا لا يعني أن نتخاصم ونتحزب فنكون كالأحزاب , كل حزب يتعصب لرأيه ولو كان خاطئاً. هذا لا ينبغي أن يكون بيننا , فنحن مسلمين لنا منهج منضبط في الحياة وفي الحوار والإختلاف.
إذا وافق رأيي الصواب واتفق معي الطرف الآخر فهذا يسعدني لأنه نصرٌ للحق , وإذا اختلف معي أنظر في قوله باهتمام وأبحث في دليله وحجته فإن كان موافق للقران والسنة أخذت برأيه , وإن كان يخالفان القران والسنة أعرضت عنه مبيناً الرأي الآخر الذي أراه صواباً بحسب الدليل والبرهان. وإذا استمر الآخر في رأيه الخاطئ , اذكر قوله تعالى ( يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم ) الايه
ومعنى الآيه , أن الإنسان إذا اهتدى للحق فعليه أن ينشره ويرشد الناس إليه واعظاً ومذكراً , فإذا عصاه البعض , فالضرر يكون على هؤلاء البعض لا على المُهتدي للحق بفضلٍ من الله.

رسالتي إلى المرأة هي :

إعلمي أختاه أن الله جعل لك دوراً محورياً هاماً في هذه الحياة , فأنتِ الأم والزوجة والأخت والإبنة والمربية , أنتِ من جعلك الله مُكرمة في دينه , مصانةٌ في بيتك , آمرةٌ ناهية فيه , قد وفرت لك أسباب الراحة , وسخر الله لك من يخدمك ويحبك ويعطف عليك. أنتِ إمرأة متى ما تمسكتِ بتعاليم ديننا الحنيف , وأنتِ جميلة بحشمتك في لباسك , وبحيائك , وببعدك عن التشبه بالرجل وأخذ دوره في الحياة , أنت أنثى بفطرتك فليس الذكر كالأنثى.
أرى للمرأة ما يراه الإسلام لها في حياتها , وأراها ناجحةً متى ما عملت بتعاليم القران والسنة.

وأراها مضطهدة متى ما نزلت لمنافسة الرجل فيما لا يناسب فطرتها , وركضت خلف أصحاب القلوب المريضة الذين ينادون بتحرير المرأة ومساواتها بالرجل , ونزع حجابها , ومزاحمتها للرجال في ميادين العمل , ومعاملتها على أنها سلعة يتسلى بها الرجال , يتسلون بجسدها وبمشاعرها...حتى يسلبونها كل شيء.

أختاه...
نتوقع منكِ الكثير , نتوقع منكِ تربية النشئ تربيةً صالحة , فأنتي من يضع ويصنع اللبنة الأولى في تكوين الأمة , نتوقع منكِ أن تحافظي على مشاعرك وقلبك وحبك وتصونيها من العلاقات المحرمة والافكار الهدامة إلى أن تتزوجي , فيجد زوجك مشاعراً وعطاءً كالنهر الجاري لا يقف ولا ينضب. نتوقع منكِ إحتواء بيتك وزوجك وأبنائك. نتوقع منكِ النضوج الفكري ومعرفة الخبيث من الطيب , وتمييز العمل الصالح من الباطل.

شكراً يا بدر على جميل مداخلتك..

في حفظ الله

[حمد السبر]

أستاذ / حمد ..
صبحك الله بالخير ..

وامتدادا للأسئلة حول المحور الأول .. ( من أنا ) ..

يقولون بأنه تختبئ خلف كل شخصية جادة صارمة .. شخصية أخرى مناقضة ..
هل تنطبق عليك هذه المقولة ؟
وإن كان الجواب بنعم .. فهل لك أن تحدثنا عن الشخصية الأخرى ..التي لم نرها من خلال قلمك ..

وشكرا .. لسعة صدرك ..

حياك الله أخي خالد

وصباحك خير...

لا يستطيع الإنسان أن يكون جاداً وصارماً في كل شيء , إذ لا بد من اللين والمودة والرحمة في أمور أخرى في الحياة , والمسلم خليط بين هذا وذاك , وكذلك حمد السبر.

وقد ذكرت في إجابتي على سؤال أخي بدر العسيري بأنني شخصية إجتماعية , وقد دعوت آل هذيان في أحد محاوراتي هنا إلى لقاء في الرياض لأهداف متنوعة , مثال آخر في بريطانيا كان معظم الجيران إنجليز , كبار في السن , كنت أزورهم لله , وأتحدث معهم بما لا يعرفونه عن ديننا وعاداتنا الطيبة بهدف الدعوة لله وبطريقة غير مباشرة , ووجدت لذلك أثراً طيباً ولله الحمد ( ولعلي أترك الحديث عن هذا الجانب للمحور الثني ).

شكراً لك يا خالد

في حفظ الله

[حمد السبر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

أتيتُ لألقي السلام ، وأؤكّد الاحترام لهذه القامة الرصينة التي لن تزال تنمو بعون ربها .

الأستاذ حمد السبر من الأقلام المُنِيرة ، و المُستنيرة ، التي تستجلب للوجدان والفكر ، قولَ رسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم: " لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَذَلِكَ " .

إني لأرجو من الله تعالى أن يكون منهم . هكذا أحسبُه ، واللّهُ حسيبُه .
وهبنا الله وإياه شرفَي النّصر و النّجاة .

لا أجد بي من قلقِ السؤال ، بقدر ما أجد بي من شغفِ الاسترشاد :) فـ المتابعة .


* شكري الطويل لمن كانا عوناً على هذا القبس : الأستاذ خالد السليمان (rose) ، والأخت سمو الأرض (rose) .

وفقكم الله .


:coffee:...


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكِ يا ذات على طيب كلماتك وحسن ظنك بأخيك في الله..
الإنسان يكابد هذه الحياة ويجاهدها بإيمانه وبقلمه وفكره , فإن أصاب فتوفيق من الله
وإن أخطأ فمن نفسه والشيطان.

أسأل الله التوفيق والسداد لنا جميعاً..

في حفظ الله

[خالد السليمان]

الأستاذ القدير / حمد السبر ..
أشكر لك ـ أولا ـ شفافيتك في الردود على الأسئلة المتعلقة بشخصيتك .. وتاريخك .. :v1:

ثم إني أظن أنه في مقدورنا ـ الآن ـ أن ندلف إلى المحور الثاني من محاور اللقاء .. وهو :
2 ـ محور : غريب بين الإنجليز .. وهو للحديث عن تجربة الغربة في بريطانيا .. نظرته للمجتمع الغربي .. والعكس .. مواقفه هناك .. إلخ ..

والحق أن لدي أسئلة كثيرة في هذا المحور .. لن أطرحها كلها .. لأفتح الباب لغيري أن يطرح ما عنده .. إنما سأكتفي بعدة أسئلة خفيفة ..
وشفافية الضيف في الإجابات السابقة ستجعلني أكثر جرأة من ذي قبل .. اعتبرها مداعبة واحد يمون :p ..
لكن ليتأكد القارئ أن الغرض من طرحها إنما هو معرفة فلسفة الضيف .. ورؤيته للأمور .. ليس إلا .. لا سيما أنه أبدى استعداده لأي سؤال .. وأنه سعيد بالمحاورة المثمرة ..

إليك أخي ..
1 ـ أنت رجل تميل إلى طلب العلم .. وتعلم العلوم الشرعية .. وتسعى دائما إلى زيادة رصيدك منها .. وهذا أمر تحمد عليه .. لكن .. أليس من الغريب أن تدع هذا وتتوجه إلى تخصص بعيد عن تلك الرغبة !!!؟؟؟
خاصة وأنها لغة الكفار ؟؟!!
إلام كنت تسعى ؟؟
وما رؤيتك للموضوع ؟؟

2 ـ من رحم السؤال الأول .. وُلد هذا السؤال ..
كيف لرجل يكره الكفار .. ويبغضهم في الله .. ويعلن البراءة منهم .. ويدعو عليهم في قنوته وجمعته .. وسائر صلواته .. كيف له أن يترك باختياره بلاد الحرمين .. منبع الرسالة .. ودار التوحيد .. بلد المساجد .. ليذهب إلى بلاد الكفر ( بريطانيا ) .. بلد الكنائس .. العدو التاريخي للعرب والمسلمين .. البلفوريون .. المستعمرون لكثير من بلاد المسلمين .. قديما وحديثا .. !!!!!!!!!!
كيف حدث ذلك ؟؟ :confused1
أظني أسأل سؤالا منطقيا .. !!
أليس كذلك .. ؟؟
قل لي بالله عليك .. ما فلسفتك ونظرتك لهذا الأمر ..؟؟؟

3 ـ صادف ذهابك لبريطانيا أن كان بُعيد أحداث 11 سبتمبر !!!
أظن هذا كافيا لتعرف بقية السؤال ..

لابأس .. سأكمل ..
ألم تخش أن تطولك يد الظلم .. والعنصرية .. ورصاص الاتهامات الطائشة ؟؟!!!
خاصة وأن الجميع يعرف أن كثيرا من المسلمين .. وخاصة العرب منهم .. وخاصة السعوديين منهم طالهم كثير من الظلم .. لا لشيء إلا لأنهم سعوديون .. عرب .. مسلمون !!!!!!!!
كيف فكرت في هذه النقطة .. ؟؟؟؟ :coffee:

يا ساتر .. كنت أنويها أسئلة خفيفة .. بس يظهر الموضوع طلع من إيدي :63a: .. وانفلتت الأسئلة على الآخر .. :dunno:
اعذرني أخي حمد ..
لكن شفيعي .. سعة صدرك ..

4 ـ أأنت من اختار بريطانيا .. أم أن بريطانيا من اختارتك ؟؟
أعني .. هل كان لك دور في اختيار هذه المملكة .. أم أن ظروفا أخرى فرضت عليك هذا الاختيار .. لا سيما أن دولا أخرى تشرع أبوابها للدارسين . مثل كندا .. ونيوزيلندا .. واستراليا ..
ما سر هذا الاختيار .. سواء من قبلك أو من قبل غيرك ؟؟؟

:icon66:

لا تزال لدي إشكالات كثيرة .. لكن يبدو أني أثقلت ..
سأختم بسؤال حبيب مرة ..
5 ـ عرفنا أن من هواياتك كرة القدم ..
وأنت تعيش في بلد يجري فيه أعظم دوري كرة قدم في العالم ..
هل وجدت نفسك ـ يوما ـ تجلس في أحد مدرجات الملاعب هناك ؟

سأترك لك مجالا لأخذ الأنفاس :p .. وسأعود لأداعبك مرة أخرى ..

أيها الأخوات .. والإخوة .. نحن الآن في المحور الثاني ( غريب بين الإنجليز ) .. لكم أن تكرموا الضيف بأسئلتكم التي تدور في هذا المحور فقط ..
<O:p</O:p

[سراب]

الأستاذ / السبر

من صفوة المميزين و المثيري للجدل ! :) في هذيان
محاور وملتزم .. ومدافع من الطراز الشرس ! عما يؤمن به ..
لم تتغير مبادئه حتى في ظل هذه التقلبات التي نعيشها ..

*

سعيدة جدا بتواجدك هنا وشكري لك لقبولك هذه الدعوة
وأيضا الشكر موصول للمبدع خالد السليمان و الجميلة سمو الأرض (f)

*

الأستاذ / السبر

هناك عدة أمور دفعتني لدراسة اللغة الأنجليزية .. ولكن من أبرزها
سؤال إحداهن وهي أمريكية ..
" لماذا تقومون أنتم المسلمون بحركات متعبة (الركوع والسجود ) عند الصلاة؟"
"ألا يكفي أن تُصلي بفكرك وقلبك للإله بعيدا عن الحركة المُلهية للتركيز ؟"

كنت حينها لا أزال في المرحلة الثانوية و كلماتي الإنجليزية البسيطةلم تستطع إقناعها !:63a:

-مااذا يقول السبر في ذلك ؟

-وكيف خدمتك معرفتك باللغة الإنجليزية ؟ وفي أي مجال تحديدا ؟

- هل كانت لك تجارب سابقة في الحوار عن المسائل الدينية مع غير العرب ؟
وماهو الموضوع / المواضيع التي استحوذت على أكثر تلك الحوارات ؟

سؤال غير ملزم الإجابة به :)
- رسالة الماستر , ماذا كان موضوعها ؟

- يقولون أن الطالب العربي في بريطانيا " غبي حتى يثبت العكس " :confused1
ما رأيك ؟ :)


أكرر شكري وامتناني لتواجدك :)

[سرحان الزهراني]

في المحور الأوّل كان الحديث جميلاً للغاية , وأنا على ثقه بأنّ القادم أجمل :)


* نحو بريطانيا ..
- ماهو الشيء الّذي حرصت على تواجده معك وأنت ذاهب ؟
- أنت ذاهب لطلب العلم .. هل كانت لك نشاطات أخرى غير ذلك ؟
- هل كنت وحيداً ؟

* بعد أن وصلت ..
- كم استغرقت من وقت .. إلى أن تعوّدت على المجتمع الجديد ؟
- ماهو الفرق بين ( هنا ) و ( هناك ) .. من ناحية التعليم والصحة والتواصل والنظام ومظاهر الحياة و .. التديّن ؟!
- هل كنت تشارك المجتمع هناك نشاطاتهم .. أمْ أنّ الدين يمنعك ؟
- كم استغرقت مدّة دراستك ؟
- هل عانيت من البعد ؟
- ماهو زادك ودليلك وقوّتك .. في الغربة ؟
- هل سعيت لتكوين صداقات ؟
- ماهي أبرز المشاكل الّتي واجهتك كمقيم وكطالب علم في بريطانيا ؟
- ماهو أكثر شيء اشتقت إلَيه وأنت هناك ؟
- تجربتك .. وبالتأكيد لكل تجربة إيجابيات وسلبيات .. هل تذكرها لنا ؟
- كنت داعية وممثّل للإسلام هناك .. هل أثّرت في أحد واعتنق الإسلام .. أو على الأقل بدأ يُفكّر به كدين .. ؟
- هل يفتقدك جيرانك أثناء غيابك ؟


:)

[سراب]

لا أحسدك أستاذ / السبر :shades_sm على ما أنت بصدده ^^^^


الشكر مقدما لسعة صدرك :)

[شتى]

مرحبا
سأنتظر ، حتى تصل إلى هنا ..

الله يكون بعونك :)

[حمد السبر]

الأستاذ القدير / حمد السبر ..
أشكر لك ـ أولا ـ شفافيتك في الردود على الأسئلة المتعلقة بشخصيتك .. وتاريخك .. :v1:

حياك الله أخي خالد ,

ثم إني أظن أنه في مقدورنا ـ الآن ـ أن ندلف إلى المحور الثاني من محاور اللقاء .. وهو :
2 ـ محور : غريب بين الإنجليز .. وهو للحديث عن تجربة الغربة في بريطانيا .. نظرته للمجتمع الغربي .. والعكس .. مواقفه هناك .. إلخ ..

والحق أن لدي أسئلة كثيرة في هذا المحور .. لن أطرحها كلها .. لأفتح الباب لغيري أن يطرح ما عنده .. إنما سأكتفي بعدة أسئلة خفيفة ..
وشفافية الضيف في الإجابات السابقة ستجعلني أكثر جرأة من ذي قبل .. اعتبرها مداعبة واحد يمون :p ..
لكن ليتأكد القارئ أن الغرض من طرحها إنما هو معرفة فلسفة الضيف .. ورؤيته للأمور .. ليس إلا .. لا سيما أنه أبدى استعداده لأي سؤال .. وأنه سعيد بالمحاورة المثمرة ..

وهنا أكرر ما قلته لك مسبقاً , مرحباً بأي سؤال من الإخوة..

إليك أخي ..
1 ـ أنت رجل تميل إلى طلب العلم .. وتعلم العلوم الشرعية .. وتسعى دائما إلى زيادة رصيدك منها .. وهذا أمر تحمد عليه .. لكن .. أليس من الغريب أن تدع هذا وتتوجه إلى تخصص بعيد عن تلك الرغبة !!!؟؟؟
خاصة وأنها لغة الكفار ؟؟!!
إلام كنت تسعى ؟؟
وما رؤيتك للموضوع ؟؟

ذكرت في إجابتي على سؤال أخونا طارق بأنني وجدت نفسي في الثانوية العامة أميل إلى تخصص اللغة الإنجليزية , وأحمد الله أن ذلك لم يؤثر على طلبي للعلم الشرعي , ووجدت بعد ذلك أننا في حاجة ماسة للغة الإنجليزية في أمور كثيرة ألخصها لكم فيما يلي :
1- صحيح أنها لغة كفار , لكننا في حاجة لها فالمصلحة تقتضي تعلمها لأنها لغة البحث والعلم في كثير من التخصصات المهمة التي يحتاجها المسلمون.
2- الدعوة لله تحتاج إلى تعلم بعض اللغات , فلو اقتصرنا على لغتنا فقط لأصبح تواصلنا مع الآخرين شبه معدوم ( فالداعية الذي يتحدث العربية كلغة أولى والإنجليزية كلغة ثانية أفضل في فهم الشريعة والنصوص واللغة العربية وعلومها ومعانيها من الداعية الذي اكتسب اللغة العربية كلغة ثانية )
3- الجهات الحكومية والأكاديمية في حاجة دائمة إلى لغويين ومترجمين لهم باع طويل في اللغة الإنجليزية وغيرها من اللغات. فاليابان على سبيل المثال تترجم سنوياً مليون ورقة ونصف بينما السعودية منذ 60 عاماً لم تترجم سوى 504 كتاب.

2 ـ من رحم السؤال الأول .. وُلد هذا السؤال ..
كيف لرجل يكره الكفار .. ويبغضهم في الله .. ويعلن البراءة منهم .. ويدعو عليهم في قنوته وجمعته .. وسائر صلواته .. كيف له أن يترك باختياره بلاد الحرمين .. منبع الرسالة .. ودار التوحيد .. بلد المساجد .. ليذهب إلى بلاد الكفر ( بريطانيا ) .. بلد الكنائس .. العدو التاريخي للعرب والمسلمين .. البلفوريون .. المستعمرون لكثير من بلاد المسلمين .. قديما وحديثا .. !!!!!!!!!!
كيف حدث ذلك ؟؟ :confused1
أظني أسأل سؤالا منطقيا .. !!
أليس كذلك .. ؟؟
قل لي بالله عليك .. ما فلسفتك ونظرتك لهذا الأمر ..؟؟؟

لم يكن الإختيار لي , فأنا عضو هيئة تدريس بجامعة الملك سعود , وعضو هيئة التدريس مطلوب منه أن يكمل دراساته العليا ليواصل مسيرته الأكاديمية والعلمية , بالإضافة إلى أنه لا يوجد برامج دكتوراة في تخصصي هنا , فجامعة الملك سعود مثلاً يوجد بها مقاعد قليلة جداً للدكتورة وتذهب لأخواتنا النساء , أما أنت كعضو هيئة تدريس فإن لجنة الإبتعاث ترى سفرك للخارج وأخذ اللغة من أهلها , والنهل من مصادر العلم والبحث لديهم , ومن ثم العودة للديار عضواً نافعاً للبلاد والعباد.

والسفر لبلادهم لا يجوز إلا في حالات ذكرها الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
1- أن يكون عند الإنسان علم يدفع به الشبهات
2- أن يكون عنده دين يمنعه من الشهوات
3- أن يكون محتاجاً لذلك ( كالعلاج والتجارة والدراسة التي يحتاجها المسلمون ولا تتوفر في بلادهم )

ثم إن من عقيدتنا كما ورد في سؤالك بغض الكفار وعدم محبتهم وموالاتهم , والدليل قوله تعالى ( قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَداً حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ ) الممتحنة/4
وقوله تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ ) الممتحنة/1 .

لكن هذا لا يعني أننا لا نتعامل معهم , فديننا الذي حرم موالاتهم ومحبتهم أباح لنا التعامل معهم بالبر وبالقسط , والدليل قوله تعالى ( لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ) الممتحنة/8

فنحن لا نحضر إحتفالاتهم التي تدور فيها الخمور , ولكننا نزورهم إذا مرضوا , ونزور الجار منهم , ونحاورهم باللين والرفق من باب التأليف على الإسلام. وقس على ذلك حسب ما أتت به الشريعة السمحة في التعامل مع الكافر.

3 ـ صادف ذهابك لبريطانيا أن كان بُعيد أحداث 11 سبتمبر !!!
أظن هذا كافيا لتعرف بقية السؤال ..

نعم كافي , الإنسان العاقل يحسب حساب هذه الأمور , ويركز على دراسته فقط , حينها لو كان خلفه 1000 رجل يراقبونه لن يجدون عليه شيء. وأوضاع المسلمين هناك عموماً جيدة ولم نتعرض لمضايقات إلا في مرتين حين تلفظ البعض علينا من بعيد , لكننا لم نرد عليهم.


لابأس .. سأكمل ..
ألم تخش أن تطولك يد الظلم .. والعنصرية .. ورصاص الاتهامات الطائشة ؟؟!!!
خاصة وأن الجميع يعرف أن كثيرا من المسلمين .. وخاصة العرب منهم .. وخاصة السعوديين منهم طالهم كثير من الظلم .. لا لشيء إلا لأنهم سعوديون .. عرب .. مسلمون !!!!!!!!
كيف فكرت في هذه النقطة .. ؟؟؟؟ :coffee:

كنت أفكر في ذلك , لكنني كنت دقيقاً في سفري وفي رحلاتي وفي تمشياتي مع بعض الإخوة , ولا أذهب للأماكن المشبوهة حفاظاً على ديني ونفسي. حتى الإنجليز أنفسهم كانوا قليلي الخروج ليلاً , فبعد الساعة السابعة مساءً تجد المدينة هادئة وقليلة الحركة , وهذا الوقت جيد لمن أراد أن يتعلم السواقة.
على فكرة الشعب الإنجليزي شعب يعمل نهاراً باكرا , ثم يعودون لبيوتهم مابين الرابعة والسادسة عصراً ثم لا يخرجون بعد ذلك إلا القليل منهم.

يا ساتر .. كنت أنويها أسئلة خفيفة .. بس يظهر الموضوع طلع من إيدي :63a: .. وانفلتت الأسئلة على الآخر .. :dunno:
اعذرني أخي حمد ..
لكن شفيعي .. سعة صدرك ..

لا بأس , هات ما عندك من أسئلة..

4 ـ أأنت من اختار بريطانيا .. أم أن بريطانيا من اختارتك ؟؟
أعني .. هل كان لك دور في اختيار هذه المملكة .. أم أن ظروفا أخرى فرضت عليك هذا الاختيار .. لا سيما أن دولا أخرى تشرع أبوابها للدارسين . مثل كندا .. ونيوزيلندا .. واستراليا ..
ما سر هذا الاختيار .. سواء من قبلك أو من قبل غيرك ؟؟؟

أنا من اختار بريطانيا بعد معركة شرسة ومتعبة مع لجنة الإبتعاث , فالبعض منهم أرادني أن أسافر لأمريكا , لكنني رفضت وبشدة , وقارعت الحجة بالحجة , وأتيتهم باسماء بعض الزملاء الذين قطعت أمريكا بعثاتهم بدون سبب , ووافيتهم ببعض الإحصاءات المتعلقة بتفوق الجامعات البريطانية على الأمريكية في تخصصي إلى أن اقتنعوا بعد ستة أشهر.
بريطانيا فيها جامعات عملاقة ولها تاريخ وباع طويل في البحث العلمي , وخاصة في تخصصي في اللغويات النظرية , وجامعاتها تتقدم بمراحل كثيرة عن جامعات كندا واستراليا ونيوزيلندا.


لا تزال لدي إشكالات كثيرة .. لكن يبدو أني أثقلت ..
سأختم بسؤال حبيب مرة ..
5 ـ عرفنا أن من هواياتك كرة القدم ..
وأنت تعيش في بلد يجري فيه أعظم دوري كرة قدم في العالم ..
هل وجدت نفسك ـ يوما ـ تجلس في أحد مدرجات الملاعب هناك ؟

لم أحضر ولا مباراة , لكنني زرت نادي تشيلسي هناك , واشتريت من متجره المشهور هدايا لبعض الأحبة هنا.


سأترك لك مجالا لأخذ الأنفاس :p .. وسأعود لأداعبك مرة أخرى ..

أيها الأخوات .. والإخوة .. نحن الآن في المحور الثاني ( غريب بين الإنجليز ) .. لكم أن تكرموا الضيف بأسئلتكم التي تدور في هذا المحور فقط ..
<O:p</O:p
شكراً يا خالد..وأسئلتك كانت رائعة وهامة.

في حفظ الله

[halaa2001]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،


الأخ أستاذ /حمد
أنا هنا لأحيك...وأرحب بك ...
قد شوقتنا لمعرفة شخصيتك الرائعة ...والأروع صفاتك،،،
كم يكون الأنسان فخورا بنفسه أن يكون متمسكا لدينه وخلقة الحسن...
قد تغربت وعشت ببلاد الغير مسلمين ...
و ما زلت كالذهب لمعانا و كالماس مصقولا بريقا متمسكا ومتمكننا في دينه ....
و هذا يدل أم معدنك أصيل وتربيتك والديك الحسنة ...
والله يرحم والديك ويطول بعمرهم وجزاهم الله ألف خيرا على هذه التربية/
ويثبتك على دينك وخلقك ويزيدك أيمانا و علما ومعرفة آمين يا رب.,
ولأهمية العلم أمر الله رسوله أن يطلب المزيد منه فقال :
( وقل رب زدني علماً )
طه/114 .

قال صلى الله عليه وسلم :
( من سلك طريقاً يطلب فيه علماً سهل الله له طريقاً إلى الجنة )
رواه البخاري ( كتاب العلم/10 ) .

والدين الإسلامي دين الوسطية ولا يمنع ان يتلقى المسلم علما مفيدا من الغيرالمسلمين ،
لأن...
العلم في الإسلام يسبق العمل , فلا عمل إلا بعلم ...
فقال سبحانه تعالى :
( شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم قائماً بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم )
آل عمران/18 .

قال تعالى :
( يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات )
المجادلة/11 .
و
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
{اطلبوا العلم ولو في الصين.}
عن انس



ثبتنا الله وأياكم وجميع المسلمين والمسلمات على إيمانه ...
وغفر لنا ولكم وللجميع زلاته .... وهدى الذين قد ظلوا عن سبيله ..
آمين يا رب ..

ملاحظة :
أنا لا أحب توجيه الأسئلة ...بل انهل الاستفادة ...
ومتابعة بكل التفاصيل بدقة ...

ولا يسعني في النهاية ...
غير أن أشكر الله وأشكر الأخ خالد/ الذي سنح لنا بهذه الفرصة للتعرف على الأخ حمد السبر عن قرب ..
جزاه الله خيرا.. ويجزيك خيرا لتواجدك ،،،



وتحية عطرة لكل المارين


وياهلا

[امنيه وردية]

أستاذ حمد

حياك الله بينا متابعه عن بعد ومستمتعه بالحوار المفيد

سؤالي

-برغم كل العيوب الظاهرة في المجتمعات الغربيه إلا إنها تظل المجتمعات المتقدمة

بيننا وبينهم مسافات شاسعه لم نتمكن حتى الآن من الوصول اليهم هذا واقع

بدليل سفرك لتلقي العلم هناك ... ؟

-برأيك ماذا ينقصنا نحن الدول العربية والإسلامية كي نصل إليهم ونواكب تقدمهم
ونتفوق عليهم ونحن امة القرآن ؟؟

-ماذا تعلمت من الغربيون ؟؟

-هل تجد صعوبة في التعامل معهم ( أقصد المعيشة ) التعامل اليومي الدائم ؟

-ماذا تتمنى أن ينتقل الينا منهم نحن الشرقيون ؟؟؟

دمت بكل الخير (f2)

كل الشكر و التقدير للأستاذ خالد لإدارة اللقاء بهذا التميز

[حمد السبر]

الأستاذ / السبر


من صفوة المميزين و المثيري للجدل ! :) في هذيان
محاور وملتزم .. ومدافع من الطراز الشرس ! عما يؤمن به ..
لم تتغير مبادئه حتى في ظل هذه التقلبات التي نعيشها ..

*

سعيدة جدا بتواجدك هنا وشكري لك لقبولك هذه الدعوة
وأيضا الشكر موصول للمبدع خالد السليمان و الجميلة سمو الأرض (f)

*

حيا الله الأخت سراب


الأستاذ / السبر

هناك عدة أمور دفعتني لدراسة اللغة الأنجليزية .. ولكن من أبرزها
سؤال إحداهن وهي أمريكية ..
" لماذا تقومون أنتم المسلمون بحركات متعبة (الركوع والسجود ) عند الصلاة؟"
"ألا يكفي أن تُصلي بفكرك وقلبك للإله بعيدا عن الحركة المُلهية للتركيز ؟"

كنت حينها لا أزال في المرحلة الثانوية و كلماتي الإنجليزية البسيطةلم تستطع إقناعها !:63a:

-مااذا يقول السبر في ذلك ؟

هذه السائلة لم تعرف الله حق المعرفة , فأتى سؤالها بهذه الصورة. وليس هذا بمستغرب على العقلية الغربية التي تأثرت على مدار القرون الماضية بتحريف الرهبان والأحبار لدين الله , وباتباعهم للحياة الدنيا , فهم يتفوقون في الجوانب المادية فقط , بينما نحن نتفوق وبمراحل في الجوانب الروحانية والإيمانية.
تحتاج هذه السائلة إلى من يبدأ معها بتعريف الخالق , ولماذا خلق الخلق؟؟ وبماذا أنعم عليهم وميزهم عن سواهم من باقي المخلوقات!! ( يعني الجوانب العقدية , فهي أول ما يبدأ به مع هؤلاء )
العقلية الغربية عقليةٌ مركبة وفيها تراكمات كثيرة تجعل من طرحهم فلسفي أحياناً , ودنيوي أحياناً , وأحياناً طرحٌ فيه جهل للمعلومة الصحيحة , وهنا يأتي دورنا في تبليغهم بالمنهج الصحيح والذي في طياته إجابة على جميع تساؤلاتهم.

-وكيف خدمتك معرفتك باللغة الإنجليزية ؟ وفي أي مجال تحديدا ؟

خدمتني اللغة الإنجليزية في مجالات عدة , فهي خدمتني في تخصصي وتدريسي لطلابي بالجامعة , وخدمتني في الدعوة لله وإلقاء الخطب والكلمات باللغة الإنجليزية في بريطانيا وتدريس القران لغير الناطقين بالعربية , وخدمتني في الإطلاع على البحوث العلمية , وخدمتني في متابعة الطرح الغربي في الإعلام ومعرفة توجهاتم وأفكارهم ورؤيتهم للآخرين.

- هل كانت لك تجارب سابقة في الحوار عن المسائل الدينية مع غير العرب ؟
وماهو الموضوع / المواضيع التي استحوذت على أكثر تلك الحوارات ؟

حضرت مؤتمرين عقدهما المركز الإسلامي بلندن , ولم أكن مشاركاً بل مستمعاً , وكان من المواضيع المطروحة ( الإسلام دين الرحمة والسلام , نظرة الإسلام للإرهاب ) وكان أيضاً هناك ورش عمل عن المعاملات البنكية من نظرة إسلامية , والجهاد في سبيل الله وأحكامه , محمد وعيسى عليهما الصلاة والسلام.
هذه بعض المواضيع , وكان المؤتمر الواحد يأخذ ثلاثة أيام أو يومين يتخللها محاضرات عامة ويليها أسئلة ونقاشات قد تكون حادة أحياناً , ويواكب المؤتمر معارض فوتوغرافية للتعريف بالإسلام والمسلمين , وايضاً ورش عمل متنوعة المواضيع.

سؤال غير ملزم الإجابة به :)
- رسالة الماستر , ماذا كان موضوعها ؟
رسالتي كانت في الصوتيات ( phonology )
والصوتيات أحد فروع اللغويات النظرية , وكان موضوع الرسالة عن النظرية التفاضلية في الصوتيات وتطبيقها على المقطع الصوتي في اللغة العربية وأحد لهجاتها.

- يقولون أن الطالب العربي في بريطانيا " غبي حتى يثبت العكس " :confused1
ما رأيك ؟ :)

سأفترض أن المقولة للبريطانيين , فالصورة عندهم عن العربي خاصة ابن الجزيرة العربية أنه إنسان بدائي , عدواني , غني غبي , وسائح مكسب.
هذه الصورة اكتشف البريطانيين أنها غير صحيحة حينما رأوا تفوق بعض الطلاب السعوديين على اقرانهم في الجامعات البريطانية , وحينما رأوا علمهم وأدبهم وأخلاقهم التي جميعها منطلقة من تعاليم ديينا الحنيف أبدوا كل احترام للطالب السعودي خاصة من يعمل في الجامعات لأنهم أكثر الناس تعاملاً مع الطلاب.
لكن هذه الصورة قد تكون إلى حدٍ ما صحيحة , فعدد من المبتعثين من صغار السن أعطوا صوراً سيئة عن الإسلام وعن الطالب السعودي بشكل خاص , فتجد بعض هؤلاء الصغار لا يتقيدون بالأنظمة , ولا يعرفون عادات أهل البلد في التخاطب وفي الزيارات.



أكرر شكري وامتناني لتواجدك :)


وأنا اشكرك على أسئلتك الهامة يا سراب..

في حفظ الله

[حمد السبر]

في المحور الأوّل كان الحديث جميلاً للغاية , وأنا على ثقه بأنّ القادم أجمل :)

حياك الله يا سرحان

* نحو بريطانيا ..
- ماهو الشيء الّذي حرصت على تواجده معك وأنت ذاهب ؟
احفظ الله يحفظك كانت أولى أولوياتي , وباقي الأشياء بسيطة ولا تستحق الذكر.

- أنت ذاهب لطلب العلم .. هل كانت لك نشاطات أخرى غير ذلك ؟
كلا , كنت ذاهباً للدراسة فقط لكن الجمعية الإسلامية بالجامعة طلبتني أنا وأحد الإخوة من الإمارات لنحل محل الإمامين السابقين وكانا من الكويت والسعودية , فكنت أنا وأخي الإماراتي نقوم بالإمامة حسب جدول معين والخطب , والتدريس بحلقة القران باللغة الإنجليزية لغير الناطقين بالعربية. وأيضاً كنت أنفس عن نفسي بالنشاط الراضي مع الإخوة المبتعثين هناك.

- هل كنت وحيداً ؟
كلا , كان معي أحد زملاء الدراسة والعمل. كان نعم الرفيق والأخ , وحقاً قيل في السفر يعرف الرجال.

* بعد أن وصلت ..
- كم استغرقت من وقت .. إلى أن تعوّدت على المجتمع الجديد ؟
تقريباً ثلاثة اسابيع إلى أن تأقلمت في المدينة وعرفت معظم الاشياء الرئيسية. أما المجتمع فلم أحتاج لكثير من الوقت لمعرفتهم لأنني أعرف البريطانيين جيداً من خلال عملي ومن خلال التواصل الإعلامي الذي نراه اليوم والذي ألغى فقرةً ثقافية مهمة كان يهتم بها المبتعثين وهي ( الصدمة الثقافية , culture shock ) وتعني مايعانيه الوافد الجديد على بيئة جديدة عليه ثقافياً واجتماعياً.

- ماهو الفرق بين ( هنا ) و ( هناك ) .. من ناحية التعليم والصحة والتواصل والنظام ومظاهر الحياة و .. التديّن ؟!

هنا نظام لا يطبق 100% ومن خالفه قد لا يعاقب.
هناك نظام صارم يطبق على الجميع , ومن يخالف فالويل له , لذا الجميع هناك يحترم النظام.
هنا تعليم جيد لكن ينقصه الكثير وقد ذكرتها في إجابتي على الأخت شتى.
هناك تعليم قوي ومركز , المدارس هناك مهيئة للتدريس والتعليم.
هنا النظام الصحي جيد ومستمر في التطور وعندنا نماذج ممتازة على مستوى الأطباء والمستشفيات لكنها تحتاج إلى مزيد من الجهد والعمل والإخلاص والمتابعة. لدينا مباني عملاقة لا توجد في بريطانيا تحتاج إلى إدارة واعية وتفعيل على أرقى مستوى.
هناك نظام صحي رائد , والعلاج مجاناً للجميع.
هنا المواصلا واحدة ( سيارات ) فقط , ووقت الذروة يوجد إزدحام , ولا تستطيع المشي على قدميك للعمل إلا الطلاب.
هناك المواصلا كثيرة لكنها تختلف من مدينة إلى مدينة ( لندن مثلاً فيها القطارات التحتية , والباصات الحمراء , والتكاسي الكثيرة , والسيارات , والدراجات , والمشي على الاقدام )
( كولشستر مثلاً وهي مدينة صغيرة تعتمد في مواصلاتها على الباصات المرقمة والتي منضبطة في مواعيدها , فكل عشر دقائق باص , والتكاسي , والسيارات , والدراجات , والمشي على الأقدام ) , وهناك شبكة قطارات عملاقة بين المدن.

هناك الجو يساعد على الرياضة والمشي.
هنا يصعب ذلك إلا إذا كنت تتمرن في المراكز الرياضية أو تلعب كرة القدم.

هنا صلة أرحام وزيارات عائلية.
هناك الكل يقول نفسي نفسي , لا توجد مظاهر إجتماعية بين الاسر إلا القليل منهم وفي لقاءات قليلة. حتى أن كبار السن منهم يربون القطط والكلاب أكرمكم الله لأنه لم يعد يهتم بأمرهم أحد.

هنا الناس يصلون ويتصدقون , عاملون بالقران والسنة , يحسبون للآخرة ولا ينسون نصيبهم من الدنيا.
هناك أناس نفعيون , بدون المادة لا يخدمونك , دنيويون , يسعون للدنيا بما أوتوا من قوة ولا يدرون عن الآخرة.

هنا مسجد يجتمع فيه المسلمون للصلاة.
هناك يجتمع بعض كبار السن لإحياء مظاهرهم الدينية كل يوم أحد , أما الأغلبية هناك فتائهون في حياتهم كالبهائم.

هنا عفة وطهارة لنسائنا , المرأة هنا مصانة , يخدمها الجميع.
وهناك , المرأة مهانة , تلد من الزنى ( وهناك أحياء كاملة ل الأمهات الزواني يسمى single mothers ) ومعظمهن من صغار السن , الحكومة تدعم هؤلاء في معيشتهم وتتابع أحوالهم , لكن هيهات هيهات , فمتابعة الحكومة لا تكفي لأن الشق أكبر من الرقعة , الزنا هناك متفشي , ويراه البعض في الشوارع والحدائق , ونتيجة ذلك 78% من شبابهم يحملون مرض الكلاميديا وهو مرض جنسي. كل ذلك من نتائج الإختلاط السئ بين البنات والشباب.

هنا لدينا الشريعة السمحة التي نقضي ونحكم بها.
هناك قوانين وضعية وضعها البشر فيها ظلم وتعدي , خذ على سبيل المثال , يحق للمرأة تطليق زوجها ولها من ذلك نصف ما يملك الرجل , وهذا القانون جعل الكثير منهم يعيش مع المرأة كزوجة بدون عقد زواج وينجب منها , وذلك خوفاً من أن تطلقه قتأخذ نصف ماله.
مثال آخر , من يزني بالأطفال هناك وهو محصن لا يقتل و بل يسجن عدة سنوان ثم يخرج , وإن كان المحامي جيداً فربما مكث سنتين فقط.

هنا نظافة جسدية أتت من تعاليم ديننا الحنيف.
وهناك نظافة لاتعرف الماء لا في الحدث الأكبر ولا الأصغر , فنظافتهم تعتمد على الورق والمناديل فقط. يعرفون الماء فقط للإستحمام وهو مرة واحدة إما يومياً أو بعد يومين أو غير ذلك.

- هل كنت تشارك المجتمع هناك نشاطاتهم .. أمْ أنّ الدين يمنعك ؟
لا يوجد عندي وقت لذلك , ثم إن أنشطتهم تعارض ديننا الحنيف في ما تحتويه من إختلاط وخمر وموسيقى صاخبة , فقط الجيران الذين كنت أتواصل معهم واساتذتي في الجامعة وبعض الزملاء.

- كم استغرقت مدّة دراستك ؟
سنة ونصف تقريباً.

- هل عانيت من البعد ؟
نعم عانيت من ذلك , قال صلى الله عليه وسلم ( السفر قطعة من العذاب يمنع أحدكم طعامه وشرابه ونومه، فإذا قضى نهمته فَليُعجل إلى أهله ) [رواه البخاري ومسلم].
فالسفر مع الغربة وهم الدراسة والبعد عن الوالدين والأهل والأحباب والمساجد والوطن وما فيه مُتعب , ونال نصيبه مني , وأخذ من وزني أكثر من 10 كيلو في سنة واحدة.
والبعض يعتقد أن في ذلك مرحاً ووناسة...الخ , وهذا غير صحيح.
فأنا كنت مستعجلاً في إنهاء دراستي ولم أرد ولو للحظة واحدة أن أبقى هناك بعد التخرج.

- ماهو زادك ودليلك وقوّتك .. في الغربة ؟
زادي قوله تعالى ( واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين ) الايه
من عقيدتنا الإستعانة بالله والتوكل عليه , وهذا ماكنت أسير عليه بفضل من الله.

- هل سعيت لتكوين صداقات ؟
أنا بطبعي إجتماعي , لذلك من السهل علي التعامل مع الآخرين , لكنني كنت حذراً هناك لأنني لا أتعامل مع مسلمين. ومع ذلك كان لي بعض المعارف في الدراسة وفي الحارة , وما زلت أحتفظ بها إلى الآن.

- ماهي أبرز المشاكل الّتي واجهتك كمقيم وكطالب علم في بريطانيا ؟
أبرز الاشياء التي واجهتني هناك هو أسلوب الأساتذة هناك في برامج الدراسات العليا , فهم يتوقعون منك أن تكون جاهزاً علمياً وأكاديمياً وبحثياً , ولا يتوقعون غير ذلك. وذلك يحتاج منك كطالب غلى قراءة دائمة وإطالة النظر في الكتب والمقالات العلمية لتصل إلى مستوى طالب متخصص وباحث. هذا الأسلوب لو طبقناه هنا لكان صعباً جداً على طلابنا.
أما كمقيم , فنظامهم يساعدك على التأقلم والإنضباط بسرعة , ولم أواجه مشاكل في ذلك والحمدلله.


- ماهو أكثر شيء اشتقت إلَيه وأنت هناك ؟
إشتقت إلى الوالدين والأهل والمساجد ومشائخنا.

- تجربتك .. وبالتأكيد لكل تجربة إيجابيات وسلبيات .. هل تذكرها لنا ؟
ذكرت الكثير من النقاط بالأعلى وفيها إجابة كافية , لكنني أحب أن أضيف من باب الحكمة ضآلة المؤمن بأنني وجدت الناس في بريطانيا تعمل في النهار وتستريح في الليل , وفي هذا تطبيق لقوله تعالى ( وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا ) , وجدت إحترام النظام لأنه يطبق على الكبير والصغير , على الوزير والموظف. وجدت أمة تقرأ في الباصات والقطارات ومحطات الإنتظار.

وجدتهم يحترمون من يحترم دينه ويلتزم به ويكون صادقاً لا مراوغاُ معهم , ووجدتهم يمقتون ولا يحترمون الشخص الذي لا يحترم دينه ولا مبادئه لأنهم يرونه شخص لعوب لا هوية ولا أمانة له.

- كنت داعية وممثّل للإسلام هناك .. هل أثّرت في أحد واعتنق الإسلام .. أو على الأقل بدأ يُفكّر به كدين .. ؟
كما قلت مسبقاً بأنني كنت مشغول بالدراسة , إلا أنني وجدت أخوّة في الله ومحبة فيه من قبل بعض الإخوة الذين درسوا معي في حلقة القران , وما زال تواصلي معهم مستمراً وهم من جنسيات مختلفة.

- هل يفتقدك جيرانك أثناء غيابك ؟

أخبرني أحد الزملاء الذي أخذ بيتي بعد تخرجي بأن أحد الجيران سأل مرتين عني , هذا الجار كنت أزوره لله لأنه وحيد , وكانت حواراتي معه طيبة , وأوصلت له بكل أمانة بعض المعاني الجميلة في ديننا الحنيف كبر الوالدين , والصدقة , والتعامل مع الآخرين.


أسئلتك مهمة وتحتاج لوقفات كثيرة , آمل أني وفقت في الإجابة عليها.

أشكرك أخي

في حفظ الله

[حمد السبر]

لا أحسدك أستاذ / السبر :shades_sm على ما أنت بصدده ^^^^




الشكر مقدما لسعة صدرك :)


تجاوزناها والحمدلله على السلامة...

شكراً يا سراب على جميل مداخلتك..

في حفظ الله

[حمد السبر]

مرحبا
سأنتظر ، حتى تصل إلى هنا ..

الله يكون بعونك :)

وصلنا والحمدلله...

أتمنى أن تجدوا ما يستحق القراءة..

شكراً لك يا شتى

في حفظ الله

[حمد السبر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،



الأخ أستاذ /حمد
أنا هنا لأحيك...وأرحب بك ...
قد شوقتنا لمعرفة شخصيتك الرائعة ...والأروع صفاتك،،،
كم يكون الأنسان فخورا بنفسه أن يكون متمسكا لدينه وخلقة الحسن...
قد تغربت وعشت ببلاد الغير مسلمين ...
و ما زلت كالذهب لمعانا و كالماس مصقولا بريقا متمسكا ومتمكننا في دينه ....
و هذا يدل أم معدنك أصيل وتربيتك والديك الحسنة ...
والله يرحم والديك ويطول بعمرهم وجزاهم الله ألف خيرا على هذه التربية/
ويثبتك على دينك وخلقك ويزيدك أيمانا و علما ومعرفة آمين يا رب.,
ولأهمية العلم أمر الله رسوله أن يطلب المزيد منه فقال :
( وقل رب زدني علماً )
طه/114 .

قال صلى الله عليه وسلم :
( من سلك طريقاً يطلب فيه علماً سهل الله له طريقاً إلى الجنة )
رواه البخاري ( كتاب العلم/10 ) .

والدين الإسلامي دين الوسطية ولا يمنع ان يتلقى المسلم علما مفيدا من الغيرالمسلمين ،
لأن...
العلم في الإسلام يسبق العمل , فلا عمل إلا بعلم ...
فقال سبحانه تعالى :
( شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم قائماً بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم )
آل عمران/18 .

قال تعالى :
( يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات )
المجادلة/11 .
و
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
{اطلبوا العلم ولو في الصين.}
عن انس



ثبتنا الله وأياكم وجميع المسلمين والمسلمات على إيمانه ...
وغفر لنا ولكم وللجميع زلاته .... وهدى الذين قد ظلوا عن سبيله ..
آمين يا رب ..

ملاحظة :
أنا لا أحب توجيه الأسئلة ...بل انهل الاستفادة ...
ومتابعة بكل التفاصيل بدقة ...

ولا يسعني في النهاية ...
غير أن أشكر الله وأشكر الأخ خالد/ الذي سنح لنا بهذه الفرصة للتعرف على الأخ حمد السبر عن قرب ..
جزاه الله خيرا.. ويجزيك خيرا لتواجدك ،،،



وتحية عطرة لكل المارين



وياهلا


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياكِ الله أختي هلا , واشكرك على طيب كلماتك , وعلى ما تفضلت به من إسترسال في أهمية طلب العلم وفضله , جميلة إستشهاداتك , وهذا ليس بغريب عليكِ , فأنتِ دائمة الإستشهاد في نصوصك بالقران والسنة وهذا من عمل الطيبين الصالحين.

وفقك الله لكل الخير...

في حفظ الله

[شتى]

ماشاءالله
في الحقيقه لقد أكتشفنا جوانب كثيرة في حياتك من القوة والإيجابية وَ التحدي والإصرار على عمل الخير
بارك الله لك في حياتك الدنيوية والآخرويه ..


ماقصر الأخوان في اسئلتهم ولكن لديّ ما أود معرفته من ناحية تفكيرك ..

- ماالفرق بين الطالب الذي يواصل دراسته هنا وَ الطالب الذي يكملها في الخارج
هل أماكن الدراسة تؤثر على عقلية الطالب أم أن الطالب وحده هو من يؤثر على نفسه

بمعنى - ماهي الطرق المؤثرة على المحصلة الإيجابية النهائية " للفرد " ؟؟

- ما رأيك في التعامل مع الأجانب ؟؟ وَ مالفرق بينهم وبين أهل البلد في التعامل سواءًا كان في الشارع أو في العمل أو في أماكن الدراسة .

- هل تحب السفر للخارج لأجل السياحه ؟

- وماهي النصائح التي تود ان تقدمها للطلاب المبتعثين من ابناءنا وبناتنا ؟

..


وَ شكرًا لكرم أخلاقك .

[حمد السبر]

أستاذ حمد


حياك الله بينا متابعه عن بعد ومستمتعه بالحوار المفيد

حياكم الله أخت امينه

سؤالي

-برغم كل العيوب الظاهرة في المجتمعات الغربيه إلا إنها تظل المجتمعات المتقدمة

بيننا وبينهم مسافات شاسعه لم نتمكن حتى الآن من الوصول اليهم هذا واقع

بدليل سفرك لتلقي العلم هناك ... ؟

-برأيك ماذا ينقصنا نحن الدول العربية والإسلامية كي نصل إليهم ونواكب تقدمهم
ونتفوق عليهم ونحن امة القرآن ؟؟

- ينقصنا تطبيق تعاليم ديننا الحنيف في أمورنا كلها , في العلم والعمل , في معاملاتنا وعباداتنا , فديننا الحنيف يحثنا على العلم والعمل والفضيلة , ولن نصل إلى ما وصل إليه الغرب إذا سرنا على أثرهم في كل شيء.
- ينقصنا المسؤول المناسب في المكان المناسب.
- ينقصنا تفعيل مبدأ الثواب والعقاب للمسؤول الكبير قبل الصغير ( وزير العمل في بريطانيا تم إقالته من منصبه لأنه توسط لأحد العمالة الآسيوية وتدخل فيما لا يعنيه )
- ينقصنا تقدير العلماء في جميع التخصصات , والرفع من شأنهم , وإبرازهم إعلامياً ليكونوا قدوةً لغيرهم ( انظروا لإعلامنا ومن يتصدره , تجد أغلبهم من الرعاع وأصحاب المعاصي الذين يزينون التخلف والحياة البهيمية والشهوانية في عيون شبابنا , لذلك تجد الشباب المتأثر بهؤلاء عنده فوضى فكرية وتخبط في المنهج وعدم إستقرار لكثرة المطروح أمامه إعلامياً )
- ينقصنا الإهتمام ببذخ في التعليم والصحة فهما الأولى.
- ينقصنا تطبيق من يتعلمه أبناؤنا في مناهجنا , فالأبناء يتعلمون لكن لا يطبقون.
- ينقصنا العزة بديننا الحنيف.

-ماذا تعلمت من الغربيون ؟؟
ذكرت في أجابتي على أخي سرحان الكثير من النقاط الهامة التي وجدتها هناك , وأحب أن أضيف باختصار ( وجدت عندهم الإنضباط في العمل , والدقة في التعامل , احترام النظام , تنظيم الوقت )


-هل تجد صعوبة في التعامل معهم ( أقصد المعيشة ) التعامل اليومي الدائم ؟
لم أجد في ذلك صعوبة ولله الحمد , فأنا كنت مطلعاً على عاداتهم وثقافتهم في التعامل مع الآخرين وهذا سهل على التعامل معهم.

-ماذا تتمنى أن ينتقل الينا منهم نحن الشرقيون ؟؟؟
جميع ماذكرت من إيجابيات لديهم أتمنى أن نراه لدينا , وما ذلك من باب المحبة والإعجاب بهم , وإنما من باب الحكمة ضآلة المؤمن , فنحن نأخذ منهم ما يفيدنا في حياتنا ولا يتعارض مع ديننا.


دمت بكل الخير (f2)

شكراً لكِ أخت امينه...

في حفظ الله

[خالد السليمان]

أستاذ / حمد ..

بوركت على تلك الإجابات الثرية .. والتي حملت إجابات على أسئلة كنت أنوي طرحها ..

والآن دعني أطلب منك أن تتحفنا بذكر بعض المواقف الخاصة ..التي حدثت لك .. أثناء رحلتك .. هناك ..
إذ إن رحلة من هذا النوع .. غالبا تكون حافلة ببعض المواقف الغريبة ..

هلا أوردت لنا أغرب تلك المواقف التي حدثت لك هناك .. مواقف محرجة .. طريفة .. مبكية .. أو قل .. محزنة ..
.
.

[أحمد الهلالي]

حمد السبر ، أقف احتراما دائما لهذه القامة السامقة ..

لا أحمل أسئلة مطلقا .. سوى عن حالك ودراستك ..

وفقك الله لما يحب ويرضى ..

تحياتي واحترامي العميق ..

شكرا أستاذ خالد ..

شكرا هذيان ..

[حمد السبر]

ماشاءالله
في الحقيقه لقد أكتشفنا جوانب كثيرة في حياتك من القوة والإيجابية وَ التحدي والإصرار على عمل الخير
بارك الله لك في حياتك الدنيوية والآخرويه ..


ماقصر الأخوان في اسئلتهم ولكن لديّ ما أود معرفته من ناحية تفكيرك ..

- ماالفرق بين الطالب الذي يواصل دراسته هنا وَ الطالب الذي يكملها في الخارج
هل أماكن الدراسة تؤثر على عقلية الطالب أم أن الطالب وحده هو من يؤثر على نفسه
بمعنى - ماهي الطرق المؤثرة على المحصلة الإيجابية النهائية " للفرد " ؟؟

يوجد بعض الفروق ألخصها لكم في التالي :
- برامج الدراسات العليا هناك أكثر منها هنا ومتنوعة , ويختصر الطالب فيها الزمن ( هنا مثلاً دراسة الماجستير في اللغويات التطبيقية بجامعة الملك سعود تأخذ قرابة الخمس سنين , وفي بريطانيا واستراليا سنة واحدة , وأمريكا سنتان ) ومن أسباب تطويل البرامج هنا بعض الأمور الروتينية والإدارية التي تنهك الطالب وتطيل مدة بقائه في الدراسة.
- هناك تكثر المؤتمرات العلمية التخصصية التي تهم طالب الدراسات العليا , وهنا تقل هذه المؤتمرات.
- هناك يأخذ الطالب اللغة من أهل اللغة الأصليين , وهذا عاملٌ مهم في فهم اللغة وتطبيقها.
- هناك يحتك الطالب بالمؤلفين والباحثين مباشرةً في تخصصه.
- هناك المكتبات عملاقة , ووسائل البحث فيها رائدة وتتصل بأكثر من مكتبة عالمية , وهذا يساعد الطالب على متابعة البحث العلمي وتقدمه , وهنا نجد أن المكتبات لدينا تحتاج إلى تحديث في كتبها وبحوثها العلمية ( مع ذلك فمكتبة الملك فهد الوطنية الآن تقوم بخدمات متطورة في البحث العلمي وجلب ما يحتاجه الطالب من مراجع ومصادر عبر النت ).
- الطالب قد يدرس في الخارج ويعود صفر اليدين ( مجرد أخذ شهادة ورجع لبلده ) وقد يدرس الطالب هنا ويكون أفضل من خريج أمريكا وبريطانيا والسبب في ذلك يرجع إلى الهمة العالية في طلب العلم ورغبته في التعلم , فالطالب إذا لم يكن راغباً في التعلم ( حتى ولو سافر للخارج ) فلن يتعلم ولو أرسلناه إلى أرقى جامعات العالم , لذلك أرى بأن الطالب هو من يؤثر على نفسه ويقودها للنجاح أو الفشل.

- ما رأيك في التعامل مع الأجانب ؟؟ وَ مالفرق بينهم وبين أهل البلد في التعامل سواءًا كان في الشارع أو في العمل أو في أماكن الدراسة .
التعامل مع الأجانب له أحكامه وطرقه التي بينها لنا ديننا الحنيف , وقد ذكرت ذلك في أحد إجاباتي بالأعلى. لكن هذا لا يمنعني من قول الحق , فالتعامل معهم في العمل على أعلى مستوى. فهم يعملون بجد ومنضبطين في الوقت , ولا يؤخرون شيئاً أبداً عن وقته.
أما التعامل معهم في الشوارع فلم يحصل لي ان تعاملت مع أحد في الشارع , ولست حريصاً على ذلك , بالإضافة إلى أنهم ليسوا مثلنا في عاداتهم , فهم لايوجد بينهم لاسلام ولا كلام , الكل مشغول في نفسه.
أرتاح في التعامل مع أبناء أمة محمد صلى الله عليه وسلم بغض النظر عن الجنسية , فعندهم أجد السلام والإنس والصحبة والكرم والتفريغ عن الهم...الخ من الصفات التي لا أجدها إلا في ابناء هذه الأمة.


- هل تحب السفر للخارج لأجل السياحه ؟
لا أحب السفر للخارج من أجل السياحة , والسفر لبلاد الكفار وبعض البلدان المسلمة التي تكثر فيها دور الفسق والفساد لايجوز السفر لها للسياحة , فالمسلم أكرمه الله عز وجل بتعاليم ديننا الحنيف التي تبيح لنا مافيه خير وراحة وأمان , وتحرم مافيه شر وفساد وأذى.

- وماهي النصائح التي تود ان تقدمها للطلاب المبتعثين من ابناءنا وبناتنا ؟
أوصيهم بتقوى الله عز وجل , وأن يحفظوا أنفسهم وابصارهم واسماعهم من الحرام والأماكن المشبوهة فهم في ديار ٍ فيها فتنٌ عظيمة , وأن لايشغلوا اذهانهم بأي شيء آخر غير الدراسة , واذكرهم بأن فرصة الإبتعاث أتتهم على طبق من ذهب وربما بعضهم لم يتوقع ذلك , لذا عليهم الجد في التحصيل العلمي حتى يعودوا نافعين للبلاد والعباد.


..


وَ شكرًا لكرم أخلاقك .

شكراً لكِ يا شتى على مداخلتك..

في حفظ الله

[حمد السبر]

أستاذ / حمد ..

بوركت على تلك الإجابات الثرية .. والتي حملت إجابات على أسئلة كنت أنوي طرحها ..

والآن دعني أطلب منك أن تتحفنا بذكر بعض المواقف الخاصة ..التي حدثت لك .. أثناء رحلتك .. هناك ..
إذ إن رحلة من هذا النوع .. غالبا تكون حافلة ببعض المواقف الغريبة ..

هلا أوردت لنا أغرب تلك المواقف التي حدثت لك هناك .. مواقف محرجة .. طريفة .. مبكية .. أو قل .. محزنة ..
.
.

حياك الله أخي خالد..

المواقف كثيرة وأذكر منها ما يلي :

- بريطانيا غالية في كل شيء ماعدا الذبائح ( 280 ريال للذبيحة الهرفي كاملة ) , وقد علمت بذلك وتفاجأت به حينما انتقلت من سكن الجامعة الغير مريح إلى سكنٍ خاص ( بيت ذا دورين ) لكن بيوتهم بطبعها صغيرة وغرفها ضيقة , فلما علمت بذلك اشتريت فريزر لحفظ الذبائح , وهاتك طبخ ونفخ ( أنواع الكبسات والمرق ) , ومع هذا الطبخ والنفخ نزل الوزن أكثر من 10 كيلوا. هذا من الأمور التي تفاجأت بها , لكنها كانت مفاجأة سارة لي ولزملائي.

- في أحد المرات وأنا ذاهب إلى الTESCO وهو مركز تسوق مثل بنده أو العثيم عندنا قابلني رجل إنجليزي في الطريق ومعه كلبه أكرمكم الله , فلما حاذيته صاح بأعلى صوته باتجاهي وأنا قريب على بعد مترين , ولا أعلم ماذا قال من شدة صوته لكنني عرفت أنه يسب , حينها لم ألتفت إليه واستمريت في طريقي وهو واقف ينظر إلي وإلى ملامحي الشرق أوسطية , بعد ذلك عرفت أن بعضهم حين يسكر , تبدأ عليه إفرازات الإعلام الصهيوني في تشويه صور المسلمين , وحين يرى مسلماً يبدأ يتكلم عليه أو يصرخ في وجهه.

- في ذهابي الأول إلى بريطانيا شحنت معي كرتون فيه تمر وقهوة , وحين وصلنا المطار وتجاوزنا الجوازات متجهين إلى أخذ حقائبنا أنا زميلي وآخر تعرفت عليه في الطائرة , اخذنا عربيات لحمل الحقائب , كل واحد منا معه عربية , وسرنا باتجاه منطقة الجمارك ورجالها الذين يقفون على اليمين بستراتهم البيضاء , وهم عادة لا يوقفون أي واحد بل يختارون , وقبل أن نصل إليهم قال الشخص الذي تعرفت عليه في الطائرة وكان ذا خبرة: لا تلتفتوا إليهم كي لا يوقفوكم , فلما جاورناهم كنت أنا وهذا الشخص ننظر للأعلى للوحات الإرشادية , وزميلي الله يهديه صار يطالعهم وحصل تبادل نظر بينه وبينهم فأوقفوه وأمروه بفتح الشنط التي معه , وفي آخر الصالة التفت على زميلي لأرى ماذا يجري فإذا به يشير إلي ورجال الجمار ينظرون إلي , ولكني والحمدلله تجاوزت منطقتهم وخرجت لصالة الإستقبال فرحاً مسرورا , وعرفت لاحقاً من زميلي أنهم سألوه عني ( فهم عندهم خبر عنا وقبل وصولنا لهم ) لكن سلم الله القهوة والتمر والهيل والعويدي من ايديهم , فهم أحياناً يوقفونها.

المواقف كثيرة واكتفي بهذه المواقف...

شكراً لك يا خالد..

في حفظ الله

[حمد السبر]

حمد السبر ، أقف احتراما دائما لهذه القامة السامقة ..

لا أحمل أسئلة مطلقا .. سوى عن حالك ودراستك ..

وفقك الله لما يحب ويرضى ..

تحياتي واحترامي العميق ..

شكرا أستاذ خالد ..

شكرا هذيان ..

حياك الله أخي أحمد

الحال طيب يالطيب والحمدلله..

وأشكرك على طيب كلماتك...
وفقك الله لما يحب ويرضى...

في حفظ الله

[خالد السليمان]

الأستاذ / حمد ..

الظاهر إن الهرافي حقتهم منزوعة الدسم .. :D
هذي والله اللي تصلح لربعنا .. على الأقل تفك الزحمة والاختناقات .. وتخفف الضغط على الكراسي و المصاعد .. وغيرها :sudilol:

جميلة تلك المواقف .. والأجمل .. لغة التطنيش التي تستخدم في المواقف الصعبة :D :D.. جريا على حكمة الشاعر القائل :
ليس الغبي بسيِّدٍ في قومه * لكن سيِّد قومه المتغابي

بحق .. نحن نكتشف كل يوم جوانب أخرى جميلة من شخصيتك .. أخي حمد .. فلك كل الشكر

طيب .. ما رأيك الآن أن ننتقل إلى المحور الثالث ؟؟
سمعتك تقول موافق :p ..
طيب مادمت وافقت .. :p فإننا سننتقل الآن إلى المحور الثالث وهو :
3 ـ معركة قلم : وسنخصصه للحديث عن قلم الضيف .. فكره .. رؤيته عن الكتابة .. وطريقته فيها ..


والحق أن أبرز استفهام كان يخطر في بالي .. وأنا أستعرض ردود الأستاذ / السبر هو من أين له بتلك المراجع ؟ هل يحمل معه ـ في الغربة ـ مكتبة ثقافية ضخمة ؟ هل يعتمد في استحضار المادة العلمية على النت ؟
خاصة وأني أستبعد أن تكون حاضرة في ذهن الضيف .. ليس إقلالا من قيمته .. حاشا لله .. وإنما لأن الضيف لا يكتفي بعرض الفكرة .. وإنما ينقل نصوصا حرفية .. ويذكر أرقام صفحاتها .. ومصدرها .. وينقل من مراجع ضخمة .. ومتنوعة .. وهذا يصعب أن يكون حاضرا في الذهن ..
ماذا .. تقول ؟


الإشكال الآخر .. هناك من يرى بأن الأستاذ / حمد .. حين يخوض أي نقاش .. فإنه يستحضر عددا كبيرا من النصوص الشرعية .. ( آيات .. أحاديث .. أقوال ) وربما خرج بالحوار عن محوره !!!
هذه ثانية ..
ثم إنه يطنب كثيرا في ردوده .. في حين أن القارئ يريد زبدة الموضوع !!.. وهذه ثالثة ..

ثم إن المشكلة قد لا تكون في توفر النصوص الشرعية .. بل ربما كانت في طريقة تفسيرها .. وتنزيلها على الواقع .. وهذه رابعة ..

وهذا يجرني إلى أن أتساءل .. ألا ترى معي بأننا نعيش أزمة الحاجة إلى فقه الواقع ؟؟ .. لا أعني تتبع .. أو محاولة الحصول على الرخص الفقهية .. وإنما أعني الفهم الصحيح للشرع .. المتعامل مع الواقع بروح العصر .. فالفتوى قد تتغير بتغير الزمان والمكان .. ففي ماعدا الثوابت .. فإن ما كان محظورا في العصر العباسي ـ مثلا ـ .. قد لا يكون كذلك في هذا العصر .. لاعتبارات شرعية أيضا .. وليست تخففية .. أو تنازلية .. وهذه الخامسة ..
ما رأيك ؟

طبعا .. تدرك ـ أخي العزيز ـ .. أنني لا أنكر .. وإنما أسأل سؤال الطالب للفائدة ..

ودمت أخي ..رجلا .. رحب الصدر .. واسع البال .. جميل السريرة ..
.
أيها المارّون .. نحن الآن في المحور الثالث .. الذي يحمل عنوان ( معركة قلم ) ..
يمكنكم الآن أن تناقشوا الضيف في هذا المحور ـ فقط ـ .. ولكم .. وله .. وافر التقدير ..

.

[سرحان الزهراني]

حول المحور الثالث ..


* أستاذ حمد .. العقل , دائماً تتعمد تغييبه في ردودك , وتُفضّل استخدام الأدله الجاهزة من القرآن والسنه ..
- لماذا لا يكون ردّك أو توضيحك تغلب عليه سمة التفكير أو الإستنتاج ؟!
- ماذا لو كان الشخص الّذي أمامك ملحداً .. ولا يؤمن بالله ولا بكتابه ولا برسله .. هل تُصرّ على استخدام الأدلّه الشرعية معه ؟

* هناك اتّهامٌ لك .. بأنك حاد في الردود .. ما ردّك على هذا الاتهام ؟
خصوصاً وأنّك لا تُناقش الموضوع بقدر ما تُضيف له من أدلّة شرعيّة .


تحية.

[حمد السبر]

الأستاذ / حمد ..

الظاهر إن الهرافي حقتهم منزوعة الدسم .. :D
هذي والله اللي تصلح لربعنا .. على الأقل تفك الزحمة والاختناقات .. وتخفف الضغط على الكراسي و المصاعد .. وغيرها :sudilol:

جميلة تلك المواقف .. والأجمل .. لغة التطنيش التي تستخدم في المواقف الصعبة :D :D.. جريا على حكمة الشاعر القائل :
ليس الغبي بسيِّدٍ في قومه * لكن سيِّد قومه المتغابي

بحق .. نحن نكتشف كل يوم جوانب أخرى جميلة من شخصيتك .. أخي حمد .. فلك كل الشكر

طيب .. ما رأيك الآن أن ننتقل إلى المحور الثالث ؟؟
سمعتك تقول موافق :p ..
طيب مادمت وافقت .. :p فإننا سننتقل الآن إلى المحور الثالث وهو :
3 ـ معركة قلم : وسنخصصه للحديث عن قلم الضيف .. فكره .. رؤيته عن الكتابة .. وطريقته فيها ..

حياك الله خي خالد , وسعيد بالحوار معكم جميعاً..

والحق أن أبرز استفهام كان يخطر في بالي .. وأنا أستعرض ردود الأستاذ / السبر هو من أين له بتلك المراجع ؟ هل يحمل معه ـ في الغربة ـ مكتبة ثقافية ضخمة ؟ هل يعتمد في استحضار المادة العلمية على النت ؟
أنا الآن في الرياض ولست في بريطانيا , والمراجع التي أرجع إليها إما مكتبتي في البيت أو بعض المواقع العلمية والشرعية على الإنترنت. والأخير هذا من نعم الله علينا , فالآن الباحث والسائل يجد ما يريده على النت.

خاصة وأني أستبعد أن تكون حاضرة في ذهن الضيف .. ليس إقلالا من قيمته .. حاشا لله .. وإنما لأن الضيف لا يكتفي بعرض الفكرة .. وإنما ينقل نصوصا حرفية .. ويذكر أرقام صفحاتها .. ومصدرها .. وينقل من مراجع ضخمة .. ومتنوعة .. وهذا يصعب أن يكون حاضرا في الذهن ..
ماذا .. تقول ؟
بعض المسائل التي نتحاور فيها تكون رودي فيها جاهزة ولا أحتاج إلى الرجوع إلى مراجع ومصادر لأن ما تعلمناه في مراحل التعليم العام كافي للرد وفيه خير عظيم. وحينما أجد الموضوع المطروح في المنتدى متوسع وفيه مسائل متقدمة أرجع للمكتبة وأقوال العلماء الراسخين في العلم.

الإشكال الآخر .. هناك من يرى بأن الأستاذ / حمد .. حين يخوض أي نقاش .. فإنه يستحضر عددا كبيرا من النصوص الشرعية .. ( آيات .. أحاديث .. أقوال ) وربما خرج بالحوار عن محوره !!!
هذه ثانية ..
قد يرى البعض ذلك لكنني أفعل ذلك لعدة أسباب فأنا لا أكتب بدون هدف..
أولاً : التأصيل الشرعي والعلمي للموضوع , فهناك محاورون يريدون الحوار بعيد عن القران والسنة , وهذا خطأ.
ثانياً : أستحضر الأدلة الشرعية والاقوال لأنهض بفكر وعقل وقلب القارئ , ولا أحب تسطيح فكر القارئ وإدخاله في دوامة الرمزية والعبث بالمصطلحات والتلوث الفكري.
ثالثاً : قد يرى البعض ذلك خروجاً عن الحوار , ويخالفني , حينها أطلب منهم الدليل والحجة وإذا م يفعلوا أكملت حواري , ولا يعني هذا إنتصار للذات أو أنني دائماً على صواب , وإنما هو إنتصار للحق وتوفيق من الله.

ثم إنه يطنب كثيرا في ردوده .. في حين أن القارئ يريد زبدة الموضوع !!.. وهذه ثالثة ..
القراء في هذه العصر نفسهم قصير , والعلم بفروعه والحوارات والنقاشات تحتاج إلى نفس طويل , وأنا أحاول أن أوفق بين هذا وهذا. بالإضافة إلى أن هناك مواضيع تحتاج إلى الإستفاضة والتمتن في تناولها ولا يكفي المرور المختصر لأنه احياناً يخل بالموضوع ولا يفيد القارئ.

ثم إن المشكلة قد لا تكون في توفر النصوص الشرعية .. بل ربما كانت في طريقة تفسيرها .. وتنزيلها على الواقع .. وهذه رابعة ..
لا أرى هنا أي مشكلة , فتفاسير العلماء للنصوص الشرعية وتطبيقها على الواقع واضحة , وأنا أختار منها مايناسب عامة الناس في الحوار والنقاش.

وهذا يجرني إلى أن أتساءل .. ألا ترى معي بأننا نعيش أزمة الحاجة إلى فقه الواقع ؟؟ .. لا أعني تتبع .. أو محاولة الحصول على الرخص الفقهية .. وإنما أعني الفهم الصحيح للشرع .. المتعامل مع الواقع بروح العصر .. فالفتوى قد تتغير بتغير الزمان والمكان .. ففي ماعدا الثوابت .. فإن ما كان محظورا في العصر العباسي ـ مثلا ـ .. قد لا يكون كذلك في هذا العصر .. لاعتبارات شرعية أيضا .. وليست تخففية .. أو تنازلية .. وهذه الخامسة ..
ما رأيك ؟

أرى بأننا نعيش أزمة مفتعلة حول هذا الموضوع ومواضيع أخرى كثيرة أثارها الإعلام والجهال من الكتاب.
أرى بأن المخرج الوحيد من تضخيم هذه المسألة والتشويش على عامة الناس في الإعلام بأن نلجأ إلى كبار العلماء لدينا , وفي هذا تطبيق لمنهج القران والسنة اللذانِ أمرانا بلزوم جماعة المسلمين والرجوع إلى العلماء لقوله تعالى ( فاسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ) الايه

طبعا .. تدرك ـ أخي العزيز ـ .. أنني لا أنكر .. وإنما أسأل سؤال الطالب للفائدة ..

ودمت أخي ..رجلا .. رحب الصدر .. واسع البال .. جميل السريرة ..
.
أيها المارّون .. نحن الآن في المحور الثالث .. الذي يحمل عنوان ( معركة قلم ) ..
يمكنكم الآن أن تناقشوا الضيف في هذا المحور ـ فقط ـ .. ولكم .. وله .. وافر التقدير ..

أبداً أخي خالد , على الرحب والسعة أنتم وأسئلتكم...

في حفظ الله

[حمد السبر]

* أستاذ حمد .. العقل , دائماً تتعمد تغييبه في ردودك , وتُفضّل استخدام الأدله الجاهزة من القرآن والسنه ..
- لماذا لا يكون ردّك أو توضيحك تغلب عليه سمة التفكير أو الإستنتاج ؟!
- ماذا لو كان الشخص الّذي أمامك ملحداً .. ولا يؤمن بالله ولا بكتابه ولا برسله .. هل تُصرّ على استخدام الأدلّه الشرعية معه ؟

أنا أتحاور مع مسلمين لذلك :
تقول القاعدة الشرعية " العقل الصحيح لا يتعارض مع النقل الصريح "
بمعنى أن الأدلة الشرعية لاتتعارض مع العقل , بل إن العقل مصدق للشرع في كل ما أخبر به.
فالعقل السليم يقبل الدليل الشرعي ويؤمن به , أما أهل الضلال والكفر والفساد فعقولهم مختلفة , يقول تعالى ( لا يعقلون ) ويقول سبحانه ( لا يفقهون ) بسبب إعراضهم وتكبرهم على آيات الله.

لذلك ردودي متماشية مع هذه القاعدة الشرعية , وأصدقك القول أخي سرحان بأننا نعاني من الفهم الغير السليم مع ثبوت الأدلة الشرعية , فالبعض يناقش ويحاور في أمرٍ محسوم شرعاً وذلك لفهمه الغير سليم ولوجود تراكمات سيئة في عقولهم أثرت على تفكيرهم وعلى تقبلهم للدليل الشرعي المصدَّق بالعقل.

أما إذا كان المتحاور معي غير مسلم فهذا باب آخر له جوابه الذي أستخدم فيه القران والسنة والحجة العلمية والعقلية.

* هناك اتّهامٌ لك .. بأنك حاد في الردود .. ما ردّك على هذا الاتهام ؟
خصوصاً وأنّك لا تُناقش الموضوع بقدر ما تُضيف له من أدلّة شرعيّة .

قد يرى البعض ذلك لمجرد أنني إختلفت معهم , لكن دعني أسأل وقد يكون في سؤالي إجابة:
لماذا البعض يغيظهم بيان الأحكام الشرعية ؟؟
مالمنهج والطريقة التي يريدوننا أن ننهجها في الحوار ؟ وإذا اختلفنا مالأرضية ( الحكم ) التي نرجع إليها ونستند عليها ؟
أخي سرحان : مقولة أنني لا أناقش الموضوع أراها مخرج هروب ليس بالأخير للمختلفين معي.


تحية

أشكرك أخي سرحان..

في حفظ الله

[سمو الأرض]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ..

أولاً / أقف موقف احترام وتقدير للأستاذ حمد السبر الكبير خلقاً وعطاءاً و ليعذر ترحيبي المتأخر ..
تابعت هذا اللقاء المتميز منذ بدايتة .. وفي كل مشاركه لك .. يزيد أحترامي لك ولقلمك ووعيك .. !

أنت صوت آخر يا أستاذ حمد يحمل الفكر الناهض و يستخدم القلم للأغراض النبيلة فقط ..
أسأل الله أن يبارك لك فيك .. وفي علمك و عملك .. :)


أرجو أن لا يكون اللقاء أتعبك ...
ولكن الحديث معك له نكهة خاصه :) !



سأنتقل الآن للأسئله :
- على ماذا تشفق في هذه الحياة ومم تسخر ؟

- لمن تريد أن تقول :
"Appreciate and understand and act on the belief that 'good enough' is virtually always good enough " ؟


- أخبرني عن الأمور التي خدعت حمد السبر ... و الأمور التي كسرت يقينياته !


- ضع وجهك في المرآة ودون تواطئ معك أو ضدك أخبرني هل ستهاجم حمد السبر أم العكس ؟


- ماعلاقتك بالمكان؟ المدينة أو الشارع أو الوطن ؟ ...كيف تتفاعل معه ؟ مانوع هذه التفاعلات ؟


- حين تبقى في يدك لقمة لمن تطعمها ؟


- مارأيك بالأمثال التالية :

"The most powerful magnetic attractive force in the universe is the power of gratitude."

If you trust life and learn to embrace it and try not to control everything, then life can be more wondrous than you thought it would be."



- " ومن يتهيب صعود الجبال .. .. يعش أبد الدهر بين الحفر .. .."
هل مر عليك هذا البيت ؟ وفي أي محطه ؟


- سؤال ترغب بشدة في الإجابة عليه .. هل لنا أن نعرف ما هو ؟ وما هي إجابته ؟
كل الشكر لقلمك وشخصك !


بالنهاية أشكر الأستاذ خالد السليمان على هذا اللقاء الناجح و والذي من خلاله تعرفنا على شخصية السبر الواعية .. !

[سرحان الزهراني]

بارك الله فيك ..
شخصٌ مهذّبٌ للغاية .. :)

- تقول بأنّ تدهور حال الشعوب العربيّة بسبب بعدها عن الدين وعدم تمسّكها به ( قلته سابقاً )..
الغرب متطوّرون للغاية .. ومسيطرون للغاية على العالم .. وهم كفّار !!
كيف تصف هذا الأمر ؟
وهل المشكله باتت في العقول ؟!
أم ماذا ؟!


تحية.

[حمد السبر]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ..

أولاً / أقف موقف احترام وتقدير للأستاذ حمد السبر الكبير خلقاً وعطاءاً و ليعذر ترحيبي المتأخر ..
تابعت هذا اللقاء المتميز منذ بدايتة .. وفي كل مشاركه لك .. يزيد أحترامي لك ولقلمك ووعيك .. !
أنت صوت آخر يا أستاذ حمد يحمل الفكر الناهض و يستخدم القلم للأغراض النبيلة فقط ..
أسأل الله أن يبارك لك فيك .. وفي علمك و عملك .. :)

أرجو أن لا يكون اللقاء أتعبك ...
ولكن الحديث معك له نكهة خاصه :) !


حيا الله الأخت سمو الأرض
واشكرك على طيب كلماتك

سأنتقل الآن للأسئله :
- على ماذا تشفق في هذه الحياة ومم تسخر ؟
أشفق على الظالمين لأنفسهم , والذين غرتهم الحياة الدنيا..
وأشفق على الأجيال القادمة وما سيواجهونه ( لكن الله وعد بحفظ دينه وعباده , وهذا ما يبعث الطمأنينة في القلب )
لا أسخر من أحد , ولكنني أتعجب من بعض الأطروحات الفكرية من أبناء المسلمين ( وهي أطروحات تخالف تعاليم ديننا الحنيف , وأحياناً أطروحات مضحكة )


- لمن تريد أن تقول :
"Appreciate and understand and act on the belief that 'good enough' is virtually always good enough " ؟


لم يخطر ببالي أحد لأقول له هذا.

- أخبرني عن الأمور التي خدعت حمد السبر ... و الأمور التي كسرت يقينياته !

في بداية دراستي الجامعية كنت أرى كثيراً من الأمور بنوع من الإكبار والإجلال , ومع مرور الوقت وطلب العلم والقراءة والتجربة في الحياة إنكشف حال بعض هذه الأمور فأصبحت لا تساوي شيئاً ومن أمثلة ذلك ( كتابات بعض المثقفين والمفكرين تجدها مليئة بالمصطلحات الرنانة والرمزية...لكنها خواء لا روح ولا فائدة فيها , ومن الأمثلة ايضاً أنني إزدت إيماناً بأن الإنسان تعلوا قيمته بإيمانه وخلقه وعمله وصدقه لا بمظهره واسمه وبشته وسيارته )

- ضع وجهك في المرآة ودون تواطئ معك أو ضدك أخبرني هل ستهاجم حمد السبر أم العكس ؟

نعم أواجه حمد السبر وهذا من باب محاسبة النفس وتقويمها ورفع همتها.

- ماعلاقتك بالمكان؟ المدينة أو الشارع أو الوطن ؟ ...كيف تتفاعل معه ؟ مانوع هذه التفاعلات ؟

علاقة دائمة , فالتفاعل موجود مع جماعة المسجد والجيران والاقارب والزملاء والطلاب...مع جميع أهل هذا البلد الطيب , ونوعها محبة في الله ودعوة إليه وصلة أرحام , وسلام وابتسام على من أعرف ومن لا أعرف , ومشاركة في الأمور كلها صغيرها وكبيرها.

- حين تبقى في يدك لقمة لمن تطعمها ؟

لمن يحتاجها.

- مارأيك بالأمثال التالية :

"The most powerful magnetic attractive force in the universe is the power of gratitude."
ترجمة المثل " القوة الجذابة والأعظم في هذا الكون هي القوة الدافعة لرد الجميل "
أتفق مع هذا المثل خاصة إذا كان رد الجميل من باب معرفة عبادة الله وتعظيمه وشكره على النعم التي وهبنا إياها.


If you trust life and learn to embrace it and try not to control everything, then life can be more wondrous than you thought it would be."


ترجمة المثل " إذا وثقت بالحياة وأحببتها وحاولت أن لا تسيطر على كل شيء فيها , حينها ستدهشك الحياة أكثر مما كنت تتصوره عنها "
هذا المثل فيه مخالفة صريحة لعقيدتنا نحن المسلمين , فنحن لا نثق بالحياة الدنيا ولا نحبها
لأنها متاع الغرور , يقول تعالى ( وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور ) وقوله تعالى ( أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة ) وقوله تعالى ( فما متاع الحياة الدنيا في الآخرة إلا قليل )
فالله يحذرنا من الإنجراف خلف الدنيا وزخرفها وما فيها من ملذات وشهوات , فهي فتنة للعباد الذين خلقهم الله لعبادته , يقول تعالى ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ) الايه
فنحن المسلمون نبيع الدنيا ونشتري الآخرة دارُ القرار , قال صلى الله عليه وسلم ( اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة ) متفق عليه
ويحسب لهذا المثل جزئية بسيطة وهي عدم محاولة السيطرة على كل شيء , فهذه الجزئية إيجابية وهي تعادل القناعة والرضا عندنا.
عموماً أحذركم من قراءة الأمثلة التي كتبها الغربيون لأنها منبثقة من عقائدهم الباطلة وثقافتهم التي تختلف عنا نحن المسلمين. فتوجهاتهم دنيوية , ونحن توجهاتنا ربانية إيمانية تنظر لرضا الله في الدنيا والآخرة.

- " ومن يتهيب صعود الجبال .. .. يعش أبد الدهر بين الحفر .. .."
هل مر عليك هذا البيت ؟ وفي أي محطه ؟


جميلٌ هذا البيت , فقد مر علي كثيراً في مراحل دراستي الجامعية في غربتي وفي بعض المواقف والمسابقات التي تتطلب الإقدام والمنافسة في الخيرات.

- سؤال ترغب بشدة في الإجابة عليه .. هل لنا أن نعرف ما هو ؟ وما هي إجابته ؟

س- هل أنت مع أو ضد إبتعاث صغار السن للخارج ؟
ج- أنا ضد إبتعاث صغار السن للخارج , وأقول هذا عن تجربة وعن ما رأيت من شبابنا الصغار في الخارج من إرتياد أماكن مشبوهة , وصحبة سيئة , وتأثر بالشبهات والافكار المطروحة هناك ( أقول هذا ولا أعمم فهناك شباب صغار في السن لكنهم عقلاء جادين في دراستهم وحافظين لأنفسهم ). واقترح أن يبتعث من حصل على البكالوريوس بمعدل لا يقل عن جيد جداً في التخصصات التي يحتاجها المسلمين , وايضاً لامانع من وضع بعض الشروط كأن يكون المبتعث متزوج فذلك أفضل له , وكأن يحضر دورة المبتعثين التي تنضمها كل سنة جامعة الإمام بكلية الدعوة.
كل الشكر لقلمك وشخصك !

شكراً على جميل أسئلتك يا سمو
بالنهاية أشكر الأستاذ خالد السليمان على هذا اللقاء الناجح و والذي من خلاله تعرفنا على شخصية السبر الواعية .. !

والشكر موصول لأخي خالد هنا ايضاً..

في حفظ الله

[حمد السبر]

بارك الله فيك ..
شخصٌ مهذّبٌ للغاية .. :)

- تقول بأنّ تدهور حال الشعوب العربيّة بسبب بعدها عن الدين وعدم تمسّكها به ( قلته سابقاً )..
الغرب متطوّرون للغاية .. ومسيطرون للغاية على العالم .. وهم كفّار !!
كيف تصف هذا الأمر ؟
وهل المشكله باتت في العقول ؟!
أم ماذا ؟!


تحية.

حياك الله يا سرحان

الجواب موجود في قوله تعالى ( ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ) (الروم:41)

معظم المسلمون اليوم بعيدون عن منهج الله ورسوله في إداراتهم وإعلامهم , بل ويجاهرون بالمعاصي ليل نهار , فأنَّى لهم النصر والعزة والتفوق !!!
والكفار أتقنوا العمل في الحياة الدنيوية , وهذه من الفتن التي تصيب عقول عامة المسلمين , مع عجز المسلمين , فظنوا عامة الناس أن الكفار على حق إستناداً لما حققوه من تقدم وتطور , وأن من لم يكن مثلهم فهو في تخلف ورجعية وليس على حق , وهذا من الجهل بالحق وبكلام الله.
فالله يقول ( يعلمون ظاهراً من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون ) الايه
فدلت الآية أن الكفار يعلمون ظاهراً من الحياة الدنيا , لكنهم عن العلم الحقيقي والحق غافلون.
فعلومهم لاتتجاوز الحياة الدنيا وسريعة الإنقطاع والزوال. ودلت الآيه على أن الدنيا لها ظاهر وباطن و فالظاهر ما يعرفه الجهال من زخرفها والتنعيم بملذاتها , وباطنها هو ما يعرفه المؤمن العارف بالله حق المعرفة وبالدنيا على حقيقتها , فتكون الدنيا له محطة للتزود بالأعمال الصالحة من أجل الآخرة.

ثم اعلم رحمك الله أن تقدم الغرب لن يدوم , فهذه سنة الحياة , لايدوم الحال , والنصر في آخر الزمان للمؤمنين لقوله تعالى ( وهم من بعد غَلَبِهِم سَيَغلِبون ) الايه
والله سبحانه وتعالى لا يخلف الميعاد لقوله تعالى ( إن الله لا يخلف الميعاد ) الايه

يستنتج مما سبق التالي:
- أن من عقيدتنا نحن المسلمين التصديق والإيمان الجازم بوعد الله.
- أن ما يعلمه الكفار وأكثر الناس من علم إنما هو علم دنيوي يزول وينقطع.
- أن الكفار وأكثر الناس جاهلون بالعلم الحقيقي , وغافلون عنه لإنشغالهم بالدنيا.
- أن العلم الوافد من الكفار لا بأس أن نتعلمه فيما يرضي الله ورسوله صلى الله عليه وسلم.
- أن عجز المسلمين اليوم وضعفهم إنما هو بسبب بعدهم عن منهج القران والسنة.
- ينتج عن تفوق الكفار إعلاء أهواء العباد في الفكر والسلوك والأخلاق , وهذا يصيب المجتمعات بالتحلل الإجتماعي والأخلاقي والإضطراب الفكري والسلوكي , وانقسام المجتمع الواحد إلى أحزاب تتصارع , وانتشار الأمراض والأوبئة.

سؤالك أخي سرحان كان هاماً جداً , واختصرت في الإجابة لكي لا يصيب القارئ شيءٌ من الملل.

أشكرك على مداخلتك الهامة جداً..

في حفظ الله

[محمد آل تركي ..]

حمد السبر ..

بَارك الله فِيك َ عَلى مَا قدَّمت .. و نعم َ الرَجل و نعم َ الصَاحب ِ أنت َ فِي هَذا المقَام ..

حقيقة ً تَابعت ُ اللقَاء َ مِنذ بدَايته ِ و علمت ُ أنه لقاء ٌ مختلف ٌ عَن مَا سبق ، فشخصية ٌ الرَجلِ اللاهِث للعلوم ِ الإسلامية ِ و النظَرة ٌ الكونية ٌ مِن جوهرة ِ الإسلام ِ هِي َ سمة ٌ رأيتهَا فيك .. و أحسبك َ و الله حسيبك كمَا نَراك الآن ْ ..

لكن مَا جعلنِي أتريث ُ فِي المشَاركة ُ هو َ كم ُّ الأسئلة ِ المصَاغة ِ بذكاء ٍ و بإتجَاه ٍ ذا طبقتَين َ أو ثلاث ٍ يتلقاهَا الرجل ٌ بحسب ِ شخصيته .. فالتعَاطِي معها يعكس ُ عنك َ أكثر َ مِن َ الإجَابة ِ عنهَا .. و قد أدهشتَنِي كثيرا ً فِي كلتيهمَا أيهَا الفَاضل ْ ! :)

سؤَالِي لك َ هُو َ عَن ِ الرسَالة ِ التوعَوية ْ و الدَعوية ْ .. و طَريقة ُ التعَاطِي مَع الآخر مِن قبل ِ علمَاء المملكة ِ العَربية ِ السعُودية ْ .. سواء ً مِن مذاهب َ أو طوائف َ أو ديَانَات ْ ..

هنَاك َ مَن يقول أننا أشبه ُ باليَهود ِ فِي أننا شعب الله المختَار ُ و البَاقين َ مغضوب ٌ عليهم و ضَالين ْ و الإستمَاتة ِ فِي التركيز ِ عَلى خطأ مِن حولنَا .. و هنَاك مَن يصفنَا أيضا ً بالشيعَة ِ فِي تقديس علمَائنَا و تقديس ِ أقوالهِم و الغلو ِ فيهم ْ ..

هَل نحن ُ ك مسلمِين مَن أوصلنَا للشعوب ِ المجَاورة ِ هَذه الفكرة ْ .. أم هُم علمَاؤنَا .. أم مجرد ُ كلام ٍ لا صِحَّة َ لَه ْ ؟ و هَل مِن الممكن أن تَكون َ الرسَالة ُ الدعوية ُ او التوعوية ُ سببا ً فِي البعد ِ أو خلخلة ِ صورة ِ الإسلام و المسلمين حتَّى لو كَان َ منبتهَا طيبا ً ؟

- أيضا ً مسألة إجتمَاع الأديان الثلاث التِي قامت بهَا المملكة ُ العربية ُ السعودِية ُ و فتح ِ باب ِ الحوَار بينهمَا و التَّقارب ْ تحت َ مظلَّة ِ الأمم المتحده ْ .. هَل تَرى أنهَا تؤثر سلبا ً فِي الدعوة ِ إلى الإسلام ؟ إذ أننا نقبل الآخرين كديانة ٍ يعنِي أننا مؤمنون بصحتهَا .. ثَم ندعوهم لدين ٍ آخر قبِل َ بوجودِهم ككيَان ٍ و صحة ْ و يقول لهم علمَاء ُ هَذا الدِّين ِ أنهم عَلى خطأ ؟ ألا تَرى أن ذلك َ يزعزع و يخلخل مِن الرسَالة ِ الدعوية ِ و يقلل مِن مصداقيتهَا ؟


شكرا ً لك أخي الكريم ..

[حمد السبر]

محمد آل تركي
حمد السبر ..

بَارك الله فِيك َ عَلى مَا قدَّمت .. و نعم َ الرَجل و نعم َ الصَاحب ِ أنت َ فِي هَذا المقَام ..

حياك الله أخي محمد
ونعم في حالك..

حقيقة ً تَابعت ُ اللقَاء َ مِنذ بدَايته ِ و علمت ُ أنه لقاء ٌ مختلف ٌ عَن مَا سبق ، فشخصية ٌ الرَجلِ اللاهِث للعلوم ِ الإسلامية ِ و النظَرة ٌ الكونية ٌ مِن جوهرة ِ الإسلام ِ هِي َ سمة ٌ رأيتهَا فيك .. و أحسبك َ و الله حسيبك كمَا نَراك الآن ْ ..

لكن مَا جعلنِي أتريث ُ فِي المشَاركة ُ هو َ كم ُّ الأسئلة ِ المصَاغة ِ بذكاء ٍ و بإتجَاه ٍ ذا طبقتَين َ أو ثلاث ٍ يتلقاهَا الرجل ٌ بحسب ِ شخصيته .. فالتعَاطِي معها يعكس ُ عنك َ أكثر َ مِن َ الإجَابة ِ عنهَا .. و قد أدهشتَنِي كثيرا ً فِي كلتيهمَا أيهَا الفَاضل ْ ! :)

أشكرك على طيب وكلماتك
وأسأل الله التوفيق والسداد لنا جميعاً
وأن يكون في الحوار معكم ما يستحق القراءة

سؤَالِي لك َ هُو َ عَن ِ الرسَالة ِ التوعَوية ْ و الدَعوية ْ .. و طَريقة ُ التعَاطِي مَع الآخر مِن قبل ِ علمَاء المملكة ِ العَربية ِ السعُودية ْ .. سواء ً مِن مذاهب َ أو طوائف َ أو ديَانَات ْ ..

طريقة التعامل مع الآخر تعتمد على من هو الآخر ؟
فإن كانوا أهل كتاب مثلاً , فالرسول صلى الله عليه وسلم أرشدنا لذلك حينما أرسل معاذاً رضي الله عنه إلى اليمن وقال له " إنك تأتي قوماً من أهل الكتاب …" يعني تأتي علماء , فخاطبهم بما يليق بهم من الجدال بالتي هي أحسن.
وإن كانوا ليسوا من أهل الكتاب , ينظر في أمرهم وحالهم وما هم عليه , فيخاطبون بحسب حالهم , فالجاهل لا يخاطب بخطاب العالِم , كما أن العلماء لا يخاطبون بخطاب العوام , كلٌ له وزنه وقدره , وكلٌ يخاطب بما يليق به ويوصل إليه الحق , ويوضح هذا قول الله تعالى ( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن ) الايه

العلماء يخاطبون الجاهل باسلوب يرغبه في الحق ولا ينفره , والعاصي الذي يقع في المعاصي والمخالفات يخاطب بالموعظة الحسنة ببيان ما وقع فيه من خطأ من غير تعنيف , والمخالف الذي يكون عنده شبهات كأن يستدل بالأدلة الشرعية في غير موضعها الصحيح , فهذا يجادل بالتي هي أحسن ويوضح له أن الأدلة التي يستشهد بها إما أن تكون غير صحيحة ومدسوسة لأن الأحاديث على مراتب ودرجات , أو إذا كان يفسر الآيات والأحاديث بمعنى خاطئ , يُبين له العلماء المعنى الصحيح , فيقولون له أنت تريد الخير لكنك فهمت خطأ والصواب كذا وكذا.<O:p</O:p

وأما إذا ما نفع معه الجدال بعد أن بين له العلماء المنهج الصحيح من الخاطئ وذلك لأنه لا يريد الحق وإنما يريد الباطل فهذا يُعنَّف معه لأنه يستحق العقوبة وإذا أمكن أن يعاقب أو يقام عليه الحد فيعاقب بما يردعه ويرده إلى الحق وهذا من شأن ولاة الأمر والعلماء , والله سبحانه وتعالى عنَّف عليهم لأنهم عنَّفوا هم , قال تعالى ( قل هل أنبئكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت أولئك شرٌ مكانا وأضل عن سواء السبيل , جاءوكم قالوا ءامنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به والله أعلم بما يكتمون ) الايه<O:p</O:p

أخي محمد , الآن في الطرح ( التوعوي ) الجديد بالصحف والكتب التي تباع بمعرض الكتاب وغيرها ( أو ما يسمى بتجديد الخطاب الديني ) تم إستبدال مصطلحات القران الكريم بأخرى لأهداف متنوعة منها , لبس الحق بالباطل , والتقريب بين الكافر والمسلم بمساواتهم في كل شيء , وإلغاء الأحكام الشرعية على الناس كالكافر والمنافق والفاسق , والدعوة إلى ثقافة التسامح ( والمراد بها التنازل عن بعض تعاليم ديننا الحنيف )…الخ من الأطروحات المعاصرة ذات المصطلحات الجديدة. ومن أمثلة مصطلحاتهم إستبدالهم كلمة الكافر بكلمة الآخر , وقولهم نحن والآخر بمعنى المسلمون والكفار , واستبدالهم الولاء والبراء بالوطنية والإنسانية أو الإخوة في المواطنة , كل هذا أخي محمد تحريف لكلام الله ورسوله صلى الله عليه وسلم , يقول الله تعالى ( يا ايها الذين ءامنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم ) الايه<O:p</O:p

صحيح أن ديننا علمنا كيف نتعامل مع الكافر والمخالف , لكن ديننا الحنيف فرَّق بين المسلم والكافر , وهذا مالا يريده البعض من المتأثرين بالغرب وبالأطروحات الفكرية المعاصرة , يقول تعالى في التمييز بين الكافر والمسلم ( أفنجعل المسلمين كالمجرمين ) الايه وقوله تعالى ( أم نجعل الذين ءامنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الأرض أم نجعل المتقين كالفجار ) الايه.<O:p</O:p

لايجوز العدول عن هذا الأصل الإلهي إلى مبدأ بشري يراد به التسوية بين المسلمين والكفار.<O:p</O:p



هنَاك َ مَن يقول أننا أشبه ُ باليَهود ِ فِي أننا شعب الله المختَار ُ و البَاقين َ مغضوب ٌ عليهم و ضَالين ْ و الإستمَاتة ِ فِي التركيز ِ عَلى خطأ مِن حولنَا .. و هنَاك مَن يصفنَا أيضا ً بالشيعَة ِ فِي تقديس علمَائنَا و تقديس ِ أقوالهِم و الغلو ِ فيهم ْ ..

تشبيه أهل السنة والجماعة باليهود فيه إساءة لنا , فنحن لسنا كاليهود قتلة الأنبياء ومحرفين الكلم عن مواضعه , وخطأ من حولنا لم يصدر من عند أنفسنا وإنما بينه الله لنا في القران الكريم وفي السنة النبوية على لسان محمد صلى الله عليه وسلم , فدين الإسلام هو الحق وما سواه باطل , ولدينا الحجج والبراهين على ذلك.<O:p</O:p

كذلك تشبيهنا بالشيعة في تقديس العلماء يراد به الإساءة لنا نحن أهل السنة والجماعة , فالشيعة يرون أن بول وغائط الائمة سبب في دخول الجنة , ويتبركون بهم ولا حول ولاقوة إلا بالله , ولديهم غيرها من البدع والخرافات.

أما نحن أهل السنة والجماعة فنعامل علماءنا حسب ما ورد في القران والسنة , وحينما نأخذ باقوالهم لا يعني ذلك أننا نقدسهم أو نغلوا فيهم كما يفعل الشيعة. إليكم هذا الرابط فيه إجابة كافية عن فضل العلماء ومنهجنا معهم :<O:p</O:p

http://www.hathayan.net/showthread.php?t=1605


أصدقك القول أخي محمد , نعاني في حواراتنا في المنتدى وغيره من الفهم الغير سليم لدى البعض فيما يتعلق بآراء العلماء. فأنت حينما تستشهد برأي عالم ما يأتيك من يقول مباشرة " ليسوا معصومين " فنقول له كلامك صحيح , لكن أين أنت من أمر الله حينما أمر بالرجوع إليهم حين السؤال في قوله تعالى ( فاسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ) الايه
حينها لا تجد إجابةً منهم , وإنما مجرد مراوغات وإثارة للموضوع , وكأنهم لايريدون العلماء ولا الآيات الدالة على فضلهم وعلى الرجوع لهم حين المحن والأزمات.<O:p</O:p



هَل نحن ُ ك مسلمِين مَن أوصلنَا للشعوب ِ المجَاورة ِ هَذه الفكرة ْ .. أم هُم علمَاؤنَا .. أم مجرد ُ كلام ٍ لا صِحَّة َ لَه ْ ؟ و هَل مِن الممكن أن تَكون َ الرسَالة ُ الدعوية ُ او التوعوية ُ سببا ً فِي البعد ِ أو خلخلة ِ صورة ِ الإسلام و المسلمين حتَّى لو كَان َ منبتهَا طيبا ً ؟

الإختلاف سنة الله في خلقه , والصراع قائم بين الحق والباطل إلى أن تقوم الساعة , يقول تعالى ( ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك ) الايه<O:p</O:p

نحن ندعوا للحق , وأعداء الدين وأذنابهم يشوهون صورة الإسلام والمسلمين ليل نهار في الإعلام وفي والواقع الذي نعيشه , وانظروا حولكم من يقتل المسلمين في أرجاء الأرض , ومن يزين الشهوات في عيون الناس ويسعى في الأرض فسادا , ستجدون أنهم أعداء الملة والدين من الكفار والمنافقين وأعوانهم. لذلك نحن لم نوصل للشعوب الأخرى هذه الفكرة , وإنما أوصلها الكفار والمنافقين والإعلام الفاسد المتسلط.<O:p</O:p

نحن سائرون في دعوتنا لأنها الحق ولأن فيها رحمة للعالمين ولا يضرنا من ضل إذا اهتدينا , يقول تعالى ( وأن هذا صراطي مستقيماً فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذالكم وصاكم به لعلكم تتقون ) الايه
وقال تعالى في جهادهم ( فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهاداً كبيرا ) الايه<O:p</O:p
أي جادلهم وادعوهم بالحجج القرآنية والبراهين الربانية.<O:p</O:p


- أيضا ً مسألة إجتمَاع الأديان الثلاث التِي قامت بهَا المملكة ُ العربية ُ السعودِية ُ و فتح ِ باب ِ الحوَار بينهمَا و التَّقارب ْ تحت َ مظلَّة ِ الأمم المتحده ْ .. هَل تَرى أنهَا تؤثر سلبا ً فِي الدعوة ِ إلى الإسلام ؟ إذ أننا نقبل الآخرين كديانة ٍ يعنِي أننا مؤمنون بصحتهَا .. ثَم ندعوهم لدين ٍ آخر قبِل َ بوجودِهم ككيَان ٍ و صحة ْ و يقول لهم علمَاء ُ هَذا الدِّين ِ أنهم عَلى خطأ ؟ ألا تَرى أن ذلك َ يزعزع و يخلخل مِن الرسَالة ِ الدعوية ِ و يقلل مِن مصداقيتهَا ؟

المملكة العربية السعودية حينما دعت إلى حوار الأديان فسرها البعض من الجهال وقليلي العلم بأنها تنازل عن العقيدة واعتراف بالأديان الأخرى , وهذا خطأ وتحريف للمعنى من عند أنفس أولئك. فالملك عبدالله حفظه الله في أكثر من كلمة دائماً يؤكد على أن أغلى ما لدينا هي عقيدتنا ولا تنازل عنها , وهذا هو المنهج الصحيح. لايجوز التنازل عن عقيدتنا أو الإعتراف بالأديان الأخرى لأن الإسلام هو دين الحق وهو الناسخ لما قبله من الأديان , يقول تعالى ( ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين ) الايه<O:p</O:p

الحوار الصحيح هو التالي : عرض ما عند كل من الطرفين لمعرفة مافيه من الحق فيؤخذ به وما فيه من الخطأ فيترك , وهذا هو المطلوب شرعاً. يقول تعالى ( قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواءٍ بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضاً أرباباً من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون ) الايه<O:p</O:p

والحوار يرتكز على هذه الآيه وأن لا يكون هناك تنازل عن ديننا , وأن لا نعترف بدينهم لأنه محرف , ولا مانع من الحوار النافع الذي يراعي مصالح الطرفين في المعاملات ويحفظ أرواح الناس من الحروب والفتن وغيرها.<O:p</O:p
نحن على ثقة كبيرة بربنا وبديننا الحنيف الذي أرسل به محمد صلى الله عليه وسلم الذي أرسله الله رحمةً للعالمين أجمع.<O:p</O:p

والحوار الخاطئ هو التالي : هو دمج الحق بالباطل , كالإعتراف بالأديان الأخرى , والتنازل عن بعض تعاليم ديننا الحنيف من أجل الكفار , فهذا هو لبس الحق بالباطل والجمع بين المتناقضات , وهو ما يسمى بالمداهنة التي حمى الله رسوله منها فقال ( وإن كانوا ليفتنونك عن الذي اوحينا إليك لتفتري علينا غيره وإذاً لاتخذوك خليلا , ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئاً قليلا , إذاً لأذقناك ضعف الحياة وضعف الممات ثم لا تجد لك علينا نصيرا ) الايه
وقوله تعالى ( فلا تطع المكذبين , ودوا لو تدهنوا فيدهنون ) الايه<O:p</O:p

والعجيب أخي محمد أن الأعداء لا يعترفون بما نحن عليه من الحق , فكيف نعترف بما هم عليه من الباطل !!!<O:p</O:p

الواجب علينا باعتبارنا مسلمين أن نتمسك بديننا الحنيف وأن لا ننجرف خلف بعض الدعوات الباطله والتي يزينها الإعلام والجهّال من الكتاب وبعض مما يسمون بالمثقفين والمفكرين , يقول تعالى ( فاستمسك بالذي أوحي إليك إنك على صراط مستقيم ) الايه الرسالة الدعوية أخي محمد قائمة , وفيها من الأدلة الشرعية والعقلية ما يدل على مصداقيتها , ولا يضرها من خالفها من الجهال وأصحاب الهوى والمتاثرين بالغرب لأنهم لا يضرون إلا أنفسهم لقوله تعالى ( يا أيها الذين ءامنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم ) الايه


لكنني أشفق على عامة الناس والجيل القادم الذين ليس لديهم علم شرعي يحميهم من الشبهات في ظل هذا العصر المليء بالتلوث الفكري والشهوات والشبهات والبعد عن منهج القران والسنة.



شكرا ً لك أخي الكريم ..

أشكرك أخي محمد على ما تفضلت به من اسئلة واعية وهامة تدل على فكرك الراقي وثقافتك العالية , وأعتذر عن الإطالة التي لا بد منها.

في حفظ الله

[خالد السليمان]

أخي الأستاذ / حمد ..

دعنا ندخل الآن في المحور الرابع ..والأخير .. ( جيران الهذيان ) .. وسنخصصه للحديث عن علاقة الضيف بـ ( هذيان ) ورؤيته له .. وعلاقته بأعضائه ..

ولعل ما كتبتُه في المقدمة يحمل كثيرا من الأسئلة في هذا الجانب ..


فبالرغم اختلاف اهتماماتك و توجهاتك .. إلا أننا نجدك تسجل في هذا المنتدى .. بل وتستمر فيه ـ بفعالية مطلقة ـ كل هذه المدة .. فأنت من الأعضاء القديمين جدا في هذا المنتدى ..

قل لنا .. أخي حمد

ما الذي جذبك لهذا المنتدى ؟؟

وما الذي أغراك بالاستمرار فيه .. كل هذه المدة ؟؟!!

هل تتكرم علينا بإكمال هذه الفراغات ؟
يعجبني في هذيان الأمور التالية : 1 ـ ...... 2 ـ ...... 3 ـ ........
أتحفَّظ على الأمور التالية : 1 ـ ..... 2 ـ ...... 3 ـ ........
علامة ! .. أضعها أمام : 1 ـ ..... 2 ـ .... 3 ـ .....
علامة ؟ .. أضعها أمام : 1 ـ .... 2 ـ ...... 3 ـ .....
الرمز :thumbs: .. أضعه أمام الأسماء التالية : 1 ـ ..... 2 ـ ..... 3 ـ ........

رسالة توجهها لـ ...... تقول فيها ........

ولك الحرية في أن تستخدم سياسة الـ :shades_sm عما لم يعجبك من الأسئلة الماضية .. :p


ولك كل الشكر ...

.
.
أيها الأعزاء .. هاهو المحور الرابع .. والأخير ... يمكنكم الآن ........ الظاهر .. عرفتو باقي الكليشة ..... :sudilol:
.
.

[حمد السبر]

أخي الأستاذ / حمد ..

دعنا ندخل الآن في المحور الرابع ..والأخير .. ( جيران الهذيان ) .. وسنخصصه للحديث عن علاقة الضيف بـ ( هذيان ) ورؤيته له .. وعلاقته بأعضائه ..

ولعل ما كتبتُه في المقدمة يحمل كثيرا من الأسئلة في هذا الجانب ..

حياكم الله أخي خالد
وإلى المحور الرابع...


فبالرغم اختلاف اهتماماتك و توجهاتك .. إلا أننا نجدك تسجل في هذا المنتدى .. بل وتستمر فيه ـ بفعالية مطلقة ـ كل هذه المدة .. فأنت من الأعضاء القديمين جدا في هذا المنتدى ..

قل لنا .. أخي حمد

ما الذي جذبك لهذا المنتدى ؟؟

كنت في حوار مع أحد الزملاء عن بعض الحوارات في المنتديات وما يحصل فيها من تنوع في الطرح , فوجدت نفسي أهتم بهذا الشأن لأنني أحب الدعوة لله على بصيرة وعلم وهذا عن طريق باب الحوار والنقاش والذي نجده في المنتديات. وأثناء حديثي مع الزميل ذكر لي منتدى هذيان فقمت بزيارته وقرأت ما فيه وكان المنتدى جديد والأعضاء قليلون , ولا نعلم تحديداً آنذاك عن توجهات المنتدى وماذا يريد أن يكون في المستقبل , وتم التسجيل والمشاركة منذ ذلك الوقت , وحصل لي أن حاولت الإنسحاب وترك المنتدى مرتين , الأولى لظروف العمل , والثانية قبيل الإبتعاث , لكنني وجدت نفسي أتابع هذيان بين الفترة والأخرى فقررت الإستمرار مع الإخوة والأخوات من أجل هذيان.

وما الذي أغراك بالاستمرار فيه .. كل هذه المدة ؟؟!!

يبدوا لأنني لا أكتب في منتدى غير هذيان , وهذا ما جعل الصلة قوية بيني وبين هذيان ومن فيه. فأنا لا أحب تضييع الوقت بالكتابة في أكثر من منتدى لأن ذلك يشتت الكاتب وقد لا يكتب بعمق إذا كانت له أكثر من وجهه.

هل تتكرم علينا بإكمال هذه الفراغات ؟
يعجبني في هذيان الأمور التالية : 1 ـ ...... 2 ـ ...... 3 ـ ........
أتحفَّظ على الأمور التالية : 1 ـ ..... 2 ـ ...... 3 ـ ........
علامة ! .. أضعها أمام : 1 ـ ..... 2 ـ .... 3 ـ .....
علامة ؟ .. أضعها أمام : 1 ـ .... 2 ـ ...... 3 ـ .....
الرمز :thumbs: .. أضعه أمام الأسماء التالية : 1 ـ ..... 2 ـ ..... 3 ـ ........

بعض هذه الاسئلة إجابتها واحدة لذلك ستكون إجابتي كالتالي :

إيجابيات منتدى هذيان وهي:
- الحوار والنقاش الفعَّّال والهادف بين الأعضاء والذي نراه في بعض المواضيع
- رؤية مالدى الطرف الآخر من أفكار ورؤى تستحق القراءة والمناقشة.
- إدارة المنتدى ناجحة في رعاية المنتدى واحتوائه , وإن كنت أختلف معهم في بعض الأمور لكن هذا لا يمنعني أبداً من الثناء عليهم. وهذا من طبع البشر , فالكل لديه سلبيات وإيجابيات ,
والإختلاف وارد.

أمور يجب النظر إليها بعين الإعتبار :
- أن كل ما يكتب في المنتدى فهو إما لك وإما عليك , فالواجب على المرء أن يكتب ما يستحق الكتابة وأن لا يكون مخالفاً للدين والأدب والأخلاق.
- أتمنى أن يتم الإهتمام ببعض الكتاب في المنتدى ( الكتاب الذين يكتبون لهدف , ولا يخالفون تعاليم دينهم الحنيف , وآرائهم غالباً جيدة , ومنهجهم متزن ) وذلك بأن يخصص لهم صفحات خاصة لهم يطرحون فيها رؤاهم ومواضيعهم , بالأمس كان بيننا نخبة جيدة من الكتاب لا نراهم اليوم إما لظروف وإما لم يجدوا الحافز الذي يشجعهم على البقاء وتقديم ما لديهم من رؤى وافكار.
- المكتبة الثقافية أتمنى لو يتم تطويرها بأن تقسم إلى عدة أقسام , كل قسم يحتوي على بعض المراجع الاصلية والمختصرة في شتى العلوم الدينية واللغة العربية والأدب...الخ
- أرى أن كتابة المرأة في المنتديات بشكل عام جعلت المرأة تنزع عباءة الحياء , وتتجرأ تجرأ الرجال في الحوارات وفي الضحك والسوالف مع من تعرف ومن لا تعرف , وأستثني من ذلك بعض الأخوات اللواتي يكتبن في ما يفيد , ويحاورن بكل عقل وأدب وعلم , ولا ينجرفن في أحاديث لا تفيد مع الرجال الأجانب.
- كذلك لا أرى للمرأة أن تكتب في المنتديات عن آهاتها وقلبها وحبها لكي لا تكون مطمعاً لأصحاب القلوب المريضة , فالزوج والأبناء والأهل أولى بحبها وقلبها. ثم مالفائدة من عرض تلك المشاعر على الملأ !!
- معظم المنتديات بما فيها منتدى هذيان فيها أطروحات جيدة تستحق القراءة , وهناك أطروحات فكرية وأدبية تخالف الفطرة السوية وتخالف تعاليم ديننا الحنيف , لذلك على القارئ أن يكون واعياً لذلك وأن يحرص على ما يعلوا به كمؤمن وكإنسان وكقارئ , وأن يتجنب ما يهبط بالإنسان إلى مرتبة البهيمية في فكره وعقله ودينه.

رسالة توجهها لـ ...... تقول فيها ........

الرسالة للقارئ العزيز , اعلم رحمك الله أننا في عصر كثرت فيه الفتن والشهوات والخبث , ولا نعلم متى نغادر هذه الدنيا , فاحرص حفظك الله على ما يزيد إيمانك من صلاة وبر بالوالدين وصيام وصدقة...الخ من الأعمال الصالحة , واحرص على ما يرفع قيمتك بين البشر وذلك بطلب العلم الشرعي , ولا يعني ذلك أننا نريدك أن تكون عالماً , وإنما اجعل لك وردك اليومي من القران واقرأ في سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم وتعلم ما يفيدك ويرفع عنك الجهل ويراك ترى الدنيا وما فيها على حقيقتها , حينها ستكون بإذن الله قادراً على تمييز الطيب من الخبيث , وقادراً على مواجهة المحن والفتن , كل ذلك بحولٍ وقوةٍ من الله.

ولك الحرية في أن تستخدم سياسة الـ :shades_sm عما لم يعجبك من الأسئلة الماضية .. :p


ولك كل الشكر ...

شكراً لك يا خالد , وبارك الله فيك...

في حفظ الله

[ذات]

السلام عليكم ،
تابعنا ونتابع ... ولا نزال :) ،
حقيقةً من أثرى الحوارات التي أقامها هذيان ، و من أنفعها تذكرةً للعابر ، و الناظر متأملاً هذه السيرة العطرة بالمنهج الرّبانيّ السليم ، والكفاح الدنيوي النافع ، والرؤى الحكيمة .

يبدو لأنني لا أكتب في منتدى غير هذيان , وهذا ما جعل الصلة قوية بيني وبين هذيان ومن فيه. فأنا لا أحب تضييع الوقت بالكتابة في أكثر من منتدى لأن ذلك يشتت الكاتب وقد لا يكتب بعمق إذا كانت له أكثر من وجهه. :41:


- أتمنى أن يتم الإهتمام ببعض الكتاب في المنتدى ( الكتاب الذين يكتبون لهدف , ولا يخالفون تعاليم دينهم الحنيف , وآرائهم غالباً جيدة , ومنهجهم متزن ) وذلك بأن يخصص لهم صفحات خاصة لهم يطرحون فيها رؤاهم ومواضيعهم , بالأمس كان بيننا نخبة جيدة من الكتاب لا نراهم اليوم إما لظروف وإما لم يجدوا الحافز الذي يشجعهم على البقاء وتقديم ما لديهم من رؤى وافكار.
- المكتبة الثقافية أتمنى لو يتم تطويرها بأن تقسم إلى عدة أقسام , كل قسم يحتوي على بعض المراجع الاصلية والمختصرة في شتى العلوم الدينية واللغة العربية والأدب...الخ

أضم نداءاتي معك ، و أؤيّدك بشدة .

نشكرك أستاذ حمد على الجواهر المُهداة .. كانت نصائحك وتوجيهاتك كما نتوسم .(rose)

جزاك الله خيراً .. و وفقك للصلاح ، و من يتابع .

[حمد السبر]

السلام عليكم ،
تابعنا ونتابع ... ولا نزال :) ،
حقيقةً من أثرى الحوارات التي أقامها هذيان ، و من أنفعها تذكرةً للعابر ، و الناظر متأملاً هذه السيرة العطرة بالمنهج الرّبانيّ السليم ، والكفاح الدنيوي النافع ، والرؤى الحكيمة .

أضم نداءاتي معك ، و أؤيّدك بشدة .

نشكرك أستاذ حمد على الجواهر المُهداة .. كانت نصائحك وتوجيهاتك كما نتوسم .(rose)

جزاك الله خيراً .. و وفقك للصلاح ، و من يتابع .

وعليكم السلام

حيا الله الأخت ذات

وأشكرك على طيب كلماتك..

وفقك الله لما يحب ويرضى...

في حفظ الله

[خالد السليمان]

آثرت أن أبدأ من نهاية الرواية

قراءتي

آثرت أن أبدأ من نهاية الرسالة

كتابتي

كي أقنص الألفاظ من أعضائها الخفية

وأدفع القراء خلف نجمة معصوبة العينين أو غزالة

تركض في أغواري القصية

آثرت أن أعقد الحكاية

حكاية التاريخ و الأشياء ... أو حكايتي

لا رغبة ... بنعمة الألغاز والأحاجي

بل رهبة من شبح النهاية



و لأن لكل بداية نهاية .. فهاهي النهاية .. نهاية رحلة في أغوار ضيف استثنائي ..


رحلة .. توشحت بالشفافية والصراحة .. والوضوح ..

رحلة مليئة بالنقاش المثمر .. والحوار المفيد ..

قسوت فيها ــ كثيرا ــ على الضيف ..

لكنني أدرك مدى سعة باله ..

وتمكنه من معلومته

وثباته في مواقفه ..

لم أكن أخشى عليه من قسوة الأسئلة

لأنه بحار متمكن ..

يجيد خوض المحيطات ..


لك يا حمد مني متان التحيات * تاتيك مني بكل خفة ورشاقة
.
.


حمد السبر ..


إن الشــدائد أمرها متنــاهي * وأخو الديـــانة واثق باللهِ

لم أخش في سفري طروق مشقة *وتوجهي حمـد بن عبد الله

ذاك الهمام أبو شـهاب من عَلا * دستَ العُلا بأوامرٍ ونواهي


.
.
هذه هي الخاتمة .. و

ستكونُ خاتــمة ُ اللقاء لطيفة * من حضرة التوحيد في عليائها
تحوي وصايا العارفين وقطبهم * فهي المنار لسالـكي سِيسَائِها
فمن اقتفى أثر الوصــية إنه * بالحال واحد عصره في يائها
هذي الطريقة أعلنت بعلائـها * فمن السـعيد يكون من أبنائها



شكرا .. هي ما أريد قوله للضيف ..

شكرا .. أقولها لكل من داخل .. أو رحَّب .. أو سأل .. أو قرأ ..

شكرا .. لإدارة المنتدى الواعية ..

شكرا .. لمهندسة اللقاء ..الجندي المجهول .. سمو الأرض ..

شكرا .. شكرا لكم جميعا ..

.
.
وأحسن ما يزهو به الختم حمد من * علي فمن شأن الكريم التفضّـُلُ

وأزكى صلاة والسلام على الـذي * به تم عقد الأنبـــــــياء وكمَّلوا

محمد المختار ما انــهلَّ عارضٌ * على بلد قفر وما اخضر ممحلُ

(rose)