"ملائكتي شياطيني" .. وكأس من شعر !

[روح شريرة]

لكي نقرؤكم من جديد سـ أعكسُ المرايا على أجزء بـ أروحكم لم نراها بك / بكِ

ونعيد القراءة من جديد

فكرة* تعبق بنبض عميق وروح حديثة الولادة وقلب يحاول الأستمراربشهيق!

ببساطة تأتي إحدى الشخصيات الهذيانية الكبيرة وزناً وفكراً وشاعرية

تجلس هُنا ونقرأ لها تلك الجوانب الخفية لـ نعلم بعض من همومها رغباتها جنونها0000

هاهُنا سيكون لـ لجنون نبض خاص ومن نوع أخر00

إبراهيم اليوسف

لشياطينه علينا فضل في قراءته كما تحُفنا ملائكته!!




http://www.x08x.com/uploads/7704520d13.jpg (http://www.x08x.com)
ملائكتي شياطيني

كيف ترتشف قهوتك؟؟

أين نجد إبراهيم اليوسف بين لقاء عاشقين بمطعمِ الأحلام!!و
خُرافة اسموها الحب!

هل اليوسف يلملم شتاته بين فلسفته؟؟ وأضواءالرياض؟؟


متى تجن حروفك ؟؟

من هو إبراهيم اليوسف بكلمتين؟؟

ماذا تحب أن نعرف عنك أيضاً؟؟

أتؤمن أن الحياة حُلم مؤجل!!؟

هل يُرهقك الأنتظار؟؟

إبراهيم لمَ لم يبقى لنا سوى اليأس ؟؟

ماذا يحتاج اليوسف كي نثمل بحرفه؟؟

هل عندك يقين بأن بداخل كُلٍ منا رقيب!!

لمَ نبحث دوماً عن الحرية؟؟

ماهورأي إبراهيم اليوسف حول الأدب والفكر عموماً؟؟

مادورك كـ قلم جميل بمنظومة الأدب؟؟

سأكتفي بأنتظارك

;)

(f2) لـ قلوبكم قوافل منها وعبق قهوتي!!




أستاذي/ إبراهيم اليوسف الضيف التالي من أختيارك ممتنة لك مسبقاً تحية تليق بروعة حرفك00






*كان لنوجا نصيب كبير من نبض الفكرة !!

[بدور سالم]

سمرائي
فكرة رائعة و مدهشة أحببتها كثيراً
و سـ أكون بـ شغف لـ قراءة أطياف الجنون
بـ رفقة المبدعين من آل هذيان

مودتي العميقة
http://chatoman2.com/up/uploads/a6bf3cf005.gif

[د. نجوى الوحيدي]

بيب بيب, وسعولي شوي

توي راجعة من الكلية, الامتحان كان فلّة والحمد لله
بركة دعاكم طبعا;)
------------------

أولا أحب أن أرحب بصاحب الارواح الشريرة والطاهرة في نفس الوقت
ابراهيم اليوسف
عضو قلمه ملفوف بالذهب, ويقطر مسكا, مذاقه التفاح, ورائحته برائحة الانبياء
ابراهيم اليوسف, محترف فلسفة أنت, ونصفك قد تعادل معك, فكان التمام نصيبنا منك.
هنيئا لنا بكَ

قل لي يا إبراهيم, أين تجد نفسك بين ملائكتك وشياطينك؟؟
ثم قل لي,ثلاثية فرويد والوطن والحبيبة, هل يجتمعون في نقطة واحدة؟؟
وثنائية الغربة وأنت أين تجتمعان؟؟

سآتي بسيل عرمرم من الاسئلة, فقط انتظر, فأنا اتوعد باكتشاف المتميزين أمثالك ..

تستحق أن تكون في المقدمة, لم تخطئ سمراء عندما اختارتك
ورب ملائكتك وإله شياطينك أنت مميز جدا

تحية

راجعة ها:)

[روح شريرة]

سمرائي
فكرة رائعة و مدهشة أحببتها كثيراً
و سـ أكون بـ شغف لـ قراءة أطياف الجنون
بـ رفقة المبدعين من آل هذيان

مودتي العميقة
http://chatoman2.com/up/uploads/a6bf3cf005.gif





لطالما كان مرورك نبيذي الشهي

الذي يجعلني أثمل وأتمايل كـ زهرة أقحوان تبتسم

بدورتي

هطولك أغثني بزخاته العذبة

أُحبكِ وكفى

(f2)

[فوق]

مساء الخير ..
أهلاً بكل الاصدقاء ..
أشكر لسمراء هذه المساحة الترويحية ، والتي سيكون لها دور كبير في التعرف
على الجوانب الاخرى من حياة كل ضيفٍ تستقبله .. !
والشكر موصول لشريكتها في الفكره د. نجوى .

اعتقد اننا أمام قامه أدبية وشعرية رائعة لقد احسنتما الاختيار
اشكر لكما هذا الانتقاء الذي هو في محله ولكي يكون اجمل بدءٍ لهذا المتنفس ..


الاستاذ ابراهيم ..
عمتّ مساءاً يا اخ العرب ..
لا أخفيك سراً .. انا أحد محبي قلمك .. وإن كان له بعض الشطحات الا انه
يستحق الاهتمام والمتابعة .. :)

اسمح لي بأن .. أشاكسك ..
كما وارجو أن اكون خفيف الهطول على قلبك ..

شوف السؤال اللي يعجبك .. جاوب عليه ..
واللي تشوف انه مو عاجبك .. تستطيع ان ( تقفز ) للذي يليه ..
وهذه ديمو قراطيتي في حضرة الكبار .

1- دعني ابدء من حيث معرفك ، ملائكتي شياطيني لن أسئلك عن سبب إختيارك لهذا المعرف
ولن اسئلك ايضاً إن كان له علاقه بشخصيتك الحقيقية او حتى كتاباتك ، ولكن ألا تتفق معي أنه خارج عن إطار
المألوف حيث يشعرك من اول وهله تلتقي به بانه معرفٌ متمرد ؟!

2- هل أنت مع من ينادي بفصل الادب عن الدين ؟! ( ارجوا ان لا يدور في رأسك امراً دار في راسي الان ) :S

3- مدة تعريف اللقطة سنه ، وإذا تجاوزت تلك المده اصبحت كسائر اموال المُلتقط اديباً كان أو مراهقاً يبحث عن بارق يلوح له من ثغر مُعجبه
ياصديقي كنتُ اود الاطمئنان على شتاتك الادبي والذي نثرته على متصفحات شبكة الانترنت هل حاولت توثيقه قبل ان يلتقطه الاخرين خاصةً وانه
مغرٍ جداً ام انه مبعثر في ارجاءها ، دون ان تتكترث له بالمناسبه تم طرح هذا السؤال لاني لا اعرف إن كان لك نتاج ادبي مسبق ام لا ؟ وإن لم يكن لديك الم تلد الفكرة بعد
لجمعه ؟ فهو يستحق ان يكون في متناول ايدي متذوقي الادب الجميل .



4- تقول أحلام مستغانمي :
" أجملُ حب هو الذي نعثر عليه أثناء بحثنا عن شيء آخر !"
ذكرت بأنه أجمل ولكنها لم تتطرق للصدق ، فما رأيك لو استبدلت كلمة أجمل وحلت مكانها اصدق !
هل ترى أن الجمله قد تحركت قليلاً ، أم انها على وجهها الاول كانت أمثل ؟



5- يمكننا تفهم الموت حين يحدث للبشر العاديين، لكن أن ينال شاعرا ،
فهذا ضرب من العبث الذي يتوجب ... عدم تأمله. وفي هذا ما يدفعنا إلى الشك في ما يقال عن خلود الشعراء، فماذا يعني أن يبقى الشعر ويموت الشاعر؟
ثم ، لماذا يبدو الشاعر قويا أمام كل شيئ فيما عدا الموت؟ لماذا يكون الموت بابا يمر فيه الجميع، أليست هناك استثناءات يخص بها الله مخلوقاته من الشعراء ؟ ثم، ماذا يعني الشاعر قبل الموت وبعده؟

هذا قاسم حداد ، واظنه قد تجرأ فيما قال وهو يستقبل نبأ وفاة الشاعر نزا قباني !
" والشعراء يتبعهم الغاوون " هكذا اختصرتها فور أن قرأته آن ذاك ، أحتاج الى رايك فيما قال يا صديقي
وهل بالامكان ان تجيب على تساؤله ماذا يعني الشاعر قبل الموت وبعده ؟
وبرأيك هل كان شعر نزار موظفاً لجسد المرأة أم عقلها وثقافتها و أمومتها !
اقول ذلك لانه يقال بأنه هو من احيى مشاعر الأنثى العربيه :)


دعني آخذك بعيداً عن ضوضاء الادب والاسئلة المتكلفة والمتأنقة والتي اختنقت كثيراً بربطت عنقها ، دعني أحل عقدتها وارمي بها جانباً .;)

6- مصداقيتك بالاجابة على ما سبق .... كم بالمية تعطيها كنسبة ؟

7- قلم يستهويك حرفه بهذيان ؟

8- لديك 5 وردات (f2) (f2) (f2) (f2) (f2) وزعها على 4 من أعضاء هذيان
لأن واحده قدمتها أنا لك :)

9- لمن تقول بهذيان :

- أنت اكثر من اخ/ أخت
- لا يروق لي اسلوبك
- انت شخص مزعج جداً
- افتقدك

10 - مارأيك بملتقى هذيان الادبي وهل وجدت به ضالتك ؟;)



وقتٌ ممتع يا ساده .
ابراهيم اليوسف كل الود .

[سرحان الزهراني]

في البداية أرحّب بالأستاذ : ابراهيم اليوسف ..
وأشكر سمراء وَ د . نجوى على هذه الفكرة , وظهورها هنا في هذا الموضوع .

- أستاذي الكريم , الملاحظ أنّ كل ما تطرحة من قصائد ومواضيع يكون عادةً في جانبٍ واحد .. وهو الحب والمرأة ..
هل تحاول أن تكرّس جهودك لتصبح نزار آخر .. رغم أنّ نزار كتب عن الهم العربي ؟!
وهل الشعر في هذا الجانب يأخذ كلّ شيءٍ منك ؟!
هل لك قصائد في الهم العربي ؟!
هل كتبت عن حالة اجتماعيّة واجهتك ؟!

- أعلم بأنّ الشعر إنْ لم يكُنْ يحترم مباديء القاريء .. فقد يتحول إلى أنْ يكون ضدّ الشاعر في أغلبه !
هل تؤمن بضرورة تقنين الشعر ؟!
وهل تقبل أن يتم التعديل على قصائدك ؟!
وهل ندمت على قصيدة كتبتها .. ؟!

- يُقال بأنّ التاريخ لن يحفظ الشعر العامي .. عكس الشعر الفصيح .
هل تؤمن بهذه المقولة ؟!
وهل لك محاولات في الكتابة بلغة الشعب البسيطة ؟!

- ابراهيم اليوسف .. هل تخشى أن تكتب بإسمك الصريح ؟!
وإذ كان كذلك لماذا تضعه في توقيعك ؟!

- هل توجد لديك نيّه للمشاركة في مسابقات الشعر الحاليّة .. بالفصحى طبعاً ؟
وهل ترى أنّ قوّة الشعر العامي طغت على الفصيح .. فيما يخص تلك المسابقات ؟!
هل هذا يعتبر دليل على أنّ المشاهد البسيط يودّ لو يكون الشعر بلغته السهلة بعيداً عن العودة للفصحى ؟!

- هل هناك علاقة بين ما تكتب .. وبين اللحظة ؟!
وإذا كان كذلك فعلاً .. فمتى تكون تلك اللحظة ؟!

- الإعلام .. أنا شخصياً أرى أنّه ظالم للأدب الفصيح ..
هل تراه كذلك ؟!
وهل لك مشاركات من خلال المنابر الإعلامية سواءً صحافة أو تلفزيون ؟!
هل خدمت المنتديات الشعر الفصيح بشكل يليق بلغة الضاد ؟

- السيرياليّة .. منهج أدبي نشأ على خصر الخيال .. في واقعٍ مؤلم .. آن ذاك .
هل لك أن تحدّثنا عن أهميّة هذا المنهج الأدبي في بناء القصيدة الحديثة ؟!
هل لهذه المدرسة تأثير مباشر فيما تكتب ؟!

- يقول أحدهم ( الحداثة هي أنّهُ بدل أن نقول " بر " يصير نقول " صحراء " ) .
كيف هي نظرتك للحداثة ؟!
وهل تعتبر منهج مساعد على الرقيّ بالشعر والثقافة بصفة عامّة ؟!


هذا ما لديّ الآن .. وسأعود إن شاء الله ,,,,
تحيّه ,,

[ملائكتي شياطيني]

أشكر الجميع
أعطوني بعض وقتهم الذي لا أستحق حتى بعضه

سأجيب دون ترتيب معين إذا سمحتم

[ملائكتي شياطيني]

الأخ سرحان الزهراني

- أستاذي الكريم , الملاحظ أنّ كل ما تطرحة من قصائد ومواضيع يكون عادةً في جانبٍ واحد .. وهو الحب والمرأة ..
هل تحاول أن تكرّس جهودك لتصبح نزار آخر .. رغم أنّ نزار كتب عن الهم العربي ؟!
وهل الشعر في هذا الجانب يأخذ كلّ شيءٍ منك ؟!
هل لك قصائد في الهم العربي ؟!
متى كتب نزار عن الهم العربي؟
لدي َّ قصيدة ( قيد الحر ) عن الحرية، وقصيدة ( قم يا مفكر ) في مواجهة الفكر الإرهابي، وقصيدة رثاء مفكر ( عظم الله للفكر أجره )، وقصيدة مدح لدكتور فاضل، وقصيدة ( سؤال جواب ) في الوضع العربي، وقصيدة ( أبر عقوق ) في عقوق العادات، وقصائد أخرى في الطريق.
الحب والمرأة .. ليسا موضوعا مستقلا عن المواضيع الأخرى، ويحملان كثيرًا من الهم العربي! قد تظهر القصيدة بصورة المرأة لتجذب المتلقي، ثم ما تلبث أن تنزع عنها مكياج السطح بالتعمق، فيرى قبح واقعه! أو جماله الطبيعي!.
انظر إلى الاسقاطات على الوضع العربي.

هل كتبت عن حالة اجتماعيّة واجهتك ؟!
كتبت قصيدة قم يا مفكر وأنا أنظر للدمار الذي يدور في كلية اليمامة، في أسبوعها الثقافي!

- أعلم بأنّ الشعر إنْ لم يكُنْ يحترم مباديء القاريء .. فقد يتحول إلى أنْ يكون ضدّ الشاعر في أغلبه !
هل تؤمن بضرورة تقنين الشعر ؟!
وهل تقبل أن يتم التعديل على قصائدك ؟!
لا أقبل تقنين الإبداع، إلا بالناس فهم المشاعر والحياة. كثيرا ما ينتمي الناقد لمعايير جامدة للجمال، تجعله عنصريا لصورة لا يفارقها.
لا أقبل الحديث بما يُسيء عن المقدَّسات لا بشعر ولا بآخر، المقدَّسات عند كل الأديان موضع احترام. ( طبعا النقد الموضوعي له احترامه في مسألة المقدَّسات ).

وهل ندمت على قصيدة كتبتها .. ؟!
كتبت ُ أبياتًا في بداياتي بعد غضب ٍ من أبي، وندمت أن َّصديقي الغاضب من أبيه أصر علي َّ أن أمليها عليه وأصبحت شعاره! ( يا لها من بدايات ).

- يُقال بأنّ التاريخ لن يحفظ الشعر العامي .. عكس الشعر الفصيح .
هل تؤمن بهذه المقولة ؟!
ما دام الشعر تدوم اللغة، فأعتقد أنها ستحفظه.
الشعر هو ما يحرِّك ُ فيك َ شعورا شاعريًّا!
سواء منظوم أو منثور أو عامي أو بلغة ٍ أخرى حتى! اقرأ نيتشه وادخل في الشعر واخرج من الشعر في ديوان أبي العتاهية!

وهل لك محاولات في الكتابة بلغة الشعب البسيطة ؟!
لي محاولات ليست راقية جدا، كتبت مرة لصديق اتصلت عليه امرأة وقالت ( عبُّودي موجود )، فقلت له:
على شانك وشان الحب ِّ والصوت ِ اللي عذَّبني
أغيِّر ْ إسمي من إسمي على كبري لعبُّودي

ونبرة ْ صوتِك الهادي برحْم ِ الشوق ِ تنجبني
وانا جيتك وتحت امرك عساني خير ِ مولودي

- ابراهيم اليوسف .. هل تخشى أن تكتب بإسمك الصريح ؟!
وإذ كان كذلك لماذا تضعه في توقيعك ؟!
نعم أخشى الكتابة باسمي لكي لا يكرهون الناس شخصي نتيجة فكري وشعري. كتبت اسمي حفظا لما قد يُحفظ بعد نصيحة أستاذي الشاعر سعد مهدي.

- هل توجد لديك نيّه للمشاركة في مسابقات الشعر الحاليّة .. بالفصحى طبعاً ؟
نعم نيَّة ً، وإن يكن الشعر يستحق احترامي بتركها.

وهل ترى أنّ قوّة الشعر العامي طغت على الفصيح .. فيما يخص تلك المسابقات ؟!
هل هذا يعتبر دليل على أنّ المشاهد البسيط يودّ لو يكون الشعر بلغته السهلة بعيداً عن العودة للفصحى ؟!
العامي لغة الشعب الآن، والشعر لغة الشعب. فمتى ما أصبح الشعر نزاريًّا ( يتحدث بلغة الناس ) أو مطريًّا ( يتحدث بما يمثِّلهم ) سيضمن الشعر حينها قوته من جديد.

- هل هناك علاقة بين ما تكتب .. وبين اللحظة ؟!
وإذا كان كذلك فعلاً .. فمتى تكون تلك اللحظة ؟!
نعم كثيرا، وهذه اللحظة هي التطرف!
هدوء ٌ مزعج، أو عباءة ٌ عارية.

- الإعلام .. أنا شخصياً أرى أنّه ظالم للأدب الفصيح ..
هل تراه كذلك ؟!
أعتقد أن أول خطوة ظلمت الشعر الفصيح هم شعراؤه.

وهل لك مشاركات من خلال المنابر الإعلامية سواءً صحافة أو تلفزيون ؟!
ليس لي لعدم إيماني ( السابق ) بموهبتي، و عدم إيماني ( اللاحق ) بتلك المنابر.

هل خدمت المنتديات الشعر الفصيح بشكل يليق بلغة الضاد ؟
كتبت في بعض المنتديات العامة، وكثيرا ما طُردت أو هربت.

- السيرياليّة .. منهج أدبي نشأ على خصر الخيال .. في واقعٍ مؤلم .. آن ذاك .
هل لك أن تحدّثنا عن أهميّة هذا المنهج الأدبي في بناء القصيدة الحديثة ؟!
هل لهذه المدرسة تأثير مباشر فيما تكتب ؟!
لم أتعمق بها حتى أفهمها.
لكي تفهم شيئا عميقا عليك أن تقرأ من كلاسيكيات المنهج، حتى تنظر إلى ما ينظرون إليه بأعينهم!

- يقول أحدهم ( الحداثة هي أنّهُ بدل أن نقول " بر " يصير نقول " صحراء " ) .
كيف هي نظرتك للحداثة ؟!
وهل تعتبر منهج مساعد على الرقيّ بالشعر والثقافة بصفة عامّة ؟!
الحداثة بدل أن تقول بر تقول قصة كاملة تدخلك في البر.
ونفس الجواب الماضي، والحداثة ( عميق لا أستسخفه بكلماتي السطحية ).


هذا ما لديّ الآن .. وسأعود إن شاء الله ,,,,
أرحِّب دائما.

[سرحان الزهراني]

حسناً ..
لماذا تُعيد إلَيّ السؤال مرّةً أخرى ؟!
سأخبرك .. ولكن ليس دفاعاً عن نزار , إنّما فقط للتوضيح :
هوامش على جدران النكسة (http://palway.maktoobblog.com/380938/%D9%87%D9%88%D8%A7%D9%85%D8%B4_%D8%B9%D9%84%D9%89_%D8%AC%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%83%D8%B3%D8%A9_...%D9%86%D8%B2%D8%A7%D8%B1_%D9%82%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A/):
تمّ نشرها في الأهرام 7 أبريل 1999 "مختارات من ديوان نزار قباني".
فلسطين :
يافـلـسطين لا تنادي عليهم
قد تساوى الأموات والأحياءُ

البيت السابق جزء من قصيدة طويلة , ولا أريد أن أكتب أكثر , فـ قوقل كفيلٌ بإخبارك عن المزيد عن بيروت وفلسطين والقطر العربي المصري . وعن حالاتٍ إجتماعيّة توجد بين الحالات !

- شعر المديح .. هو أحد أبواب الشعر , وهو المُكرّس لذاته الآن عن طريق ما يجود به الشعراء , طلباً للعطايا .
هل خُضت التجربة في ذلك ( المدح ) ؟!
بمعنى آخر .. هل تكسّبت من الشعر ؟!
وماهي نظرتك لمن يكتب كي ينال العطايا ؟!
وهل من الممكن أنْ يكون المدح أكثر صدقاً ممّا هو عليه الآن ؟!

- مُحاولتك في الشعر الشعبي محاولة رقيقة , وخطيرة في نفس الوقت :) .
ما زعل عبّودي منك ؟!

- كيف يكون تأثير البيئة على الشاعر ؟!
هل يتم ذلك من خلال تكريسه للقراءة والإطلاع منذ صغره ؟!
أمْ أنّ الموهبة أساس كلّ شيءْ ؟!
هل تؤمن بالشاعر المصنوع ؟!
أقصد بذلك .. الّذي تتفجّر لديه الموهبة في وقتٍ مُتأخّر ..
وهل يُعتبر ذلك تأثير مباشر لمن حوله ؟!
أمْ أنّها هبةٌ من الله .. ؟

الحوار ممتع ..
تحيّه ..

[ملائكتي شياطيني]

الأخ سرحان الزهراني 2

لماذا تُعيد إلَيّ السؤال مرّةً أخرى ؟!
سؤالي عن نزار ما كان سؤال استفهام بل سؤال إجابة!

- شعر المديح .. هو أحد أبواب الشعر , وهو المُكرّس لذاته الآن عن طريق ما يجود به الشعراء , طلباً للعطايا .
هل خُضت التجربة في ذلك ( المدح ) ؟!
مدحت ُ دكتورين في الجامعة بعد صدور الدرجة، ومدحت مفكرا صديقي أبي بعد أن مات!

بمعنى آخر .. هل تكسّبت من الشعر ؟!
كسبت جائزتين. أحدها بذم لجنة التحكيم!

وماهي نظرتك لمن يكتب كي ينال العطايا ؟!
شحاذ، كلماته يدان ِ.
يراه البعيدون شحاذًّا، ويراه القريبون منه غنيا بشحاذته!

وهل من الممكن أنْ يكون المدح أكثر صدقاً ممّا هو عليه الآن ؟!
إذا مدحت عدوَّك، وهجوت صديقك.

[ميلاد الموت]

سمراء
شكري لك بقدرك لهذه المساحة التي تفيض بجمال ضيفها

العزيز إبراهيم اليوسف أيها الشاعر العميق
أعترف بأني أعشق ما تكتب ..

لا أعتقد بأني وجدت سؤالات بحجمك.. ولكن .. تواضعك سيأخذ بها أعلم

أبيات شعرية تهديها لأحد أعضاء المنتدى..
هجاء ، عتاب، غزل..

حدث معين أثر بأسلوب كتاباتك..

لو كان الشعر ضيف قدم إلى حضرتك، كيف تستقبله؟ وماذا تقدم له؟

هل أنت قادر على نقد كتابات الآخرين، ومتى تستطيع ذلك؟

كيف تجمع بين تمرد الحرية وسجون العادات؟ سواءا في شعرك (كتابة) أو في فكرك

حين تقرأ بعض شعرك هل تشعر بأنك تقرأ لأحد الشعراء المخلدين كأبي تمام والمتنبي وغيرهم؟

متى ترثي لحال الشعر؟

سأعود

[فوق]

عدت حيث اللقاء بدأ يأخذ منحى آخر في غاية المتعة والجمال ..
لك ان تجيب على ما سبق استاذ ابراهيم ، ولك ايضاً أن تهمله ..:)

- إندثر الشعر الشعبي حتى اصبح يشاع بأن لكل شخص شاعر !
الا تتفق معي أن ذلك بسبب كثيرة المطبوعات والمجلات الدوريه التي تعني بالشعر الشعبي
والتي اظنها تزيد عن 10 مطبوعات دوريه بينما لا يوجد حد علمي سوى المجلة العربية تعني بالفصحى .

- يحتفظ الشعر الفصيح بميزة الانطلاق الى العالمية بحيث يمكن ترجمته وبالتالي يمكن ان يصل الى جميع متذوقي الكلم الجميل حتى وإن كان في نظري ان الترجمة ربما تقتل عذوبته وروحه ...! هل راودتك يا ابراهيم فكرة ترجمة بعض نصوصك للغات اجنبية ؟

سيكون لدي عودة بكل تأكيد ..

[ملائكتي شياطيني]

الأخت الـ د.نجوى الوحيدي


قل لي يا إبراهيم, أين تجد نفسك بين ملائكتك وشياطينك؟؟
أراهم بشرا أشفق عليهم أو علي.
مرحلة الارتياب التي أعيشها ضباب ٌ دائم، ما زلت ُ أبحث عن يقين ٍ يريني حقيقة البشر.
متى يا ربِّ مكتوب ٌ
خروجي للصواب ِ ..

فإني عشت ُ أيَّامًا
بأجواء ارتياب ِ ..

فإن أخرج ْ من السمَّار ِ
أخرج ْ للضباب ِ ..

ذكائي الشيب ُ مخفي ٌّ
بمكياج ِ التغابي!

يزيد ُ الليل ُ في فكري
بتنميق ِ الخضاب ِ ..

ثم قل لي,ثلاثية فرويد والوطن والحبيبة, هل يجتمعون في نقطة واحدة؟؟
هو الشهوات وأنا العقل وأنا عليا الضمير يجتمعون في الإنسان
وأعتقدهم يجتمعون َ مع الوطن والحب في نقطة ِ الزواج ( لتسكنوا ... وجعل بينكم مودَّة ً ورحمة ).
( أعتقد السؤال يحتاج ُ إلى تعمُّق ٍ أكثر ).

وثنائية الغربة وأنت أين تجتمعان؟؟
في وطني!

سآتي بسيل عرمرم من الاسئلة, فقط انتظر, فأنا اتوعد باكتشاف المتميزين أمثالك ..
راجعة ها
أتمنى أن تُلقيني في سيل الأسئلة بطوق الوضوح
أشكرك

[د. نجوى الوحيدي]

ابراهيم فلتكمل,لا تتوقف ,هنا سؤال أردتُ أن أسأله لأرضي غرور أحدهم
لمن تقرأ؟؟

حدثني يا ابراهيم عن الخيانة, ماهي؟
وكيف يجب التعامل معها؟
ولماذا هي أساسا موجودة؟؟


ابراهيم , ماهو الجمود من وجهة نظرك؟;)

لم تسألني كيف كان امتحاني, ولم تصلني دعوتك الطرية بالتوفيق وتمنياتك لي بالنجاح لمَ :shakehead, على الرغم من أنني افترست الشاشة قبل وجبة الغذاء لاكون في الصفوف الاولى هنا ولاتابع عن قرب وبوضوح؟

((هالاسئلة تقدر تعتبرها تسبيرة))
اول السيل قطرة

وطوق الوضوح سنعمل على توفيره, ولكنّي أخشى أن أطالب بقارب اغاثة من إجاباتك الغير مفهومة .
:p:

مدد يا ابراهيم
مدد

[FraGrance]

اوووهـ
انني اقفُ أمام القامة العظمى التي ترتعُ لتصلُ غيم هذيان
ابراهيم اليوسف
عربدة شيطان وسكون الملاك

مازلتُ في حرمِ الصمت مذهولة اقرأك
وحتى ألملم شعث اسئلتي

سأعود لك ......



ودي ........,,

[طارق الورهي]

شكراً سمراء



اهلا بالأستاذ ابراهيم

متابع .. لهذا الحوار الجميل


أستاذ ابراهيم ... أراك في بعض حواراتك ... تقول ما تريد ... دون ان تحاورهم به

هل هذا نوع من الغرور ... كأن تعتقد أن رأيك صواب وأراء الاخرين خطأ لذلك لا تحاورهم في ما تعتقد انه صواب ؟

أما أنك تتعلق بأفكار تعتقد أنها صواب ... ولا تحاور الأخرين فيها .. خوفاً من ان تكتشف انها خطأ؟

[ملائكتي شياطيني]

الأخ المحترم طارق الورهي


أستاذ ابراهيم ... أراك في بعض حواراتك ... تقول ما تريد ... دون ان تحاورهم به
هل هذا نوع من الغرور ... كأن تعتقد أن رأيك صواب وأراء الاخرين خطأ لذلك لا تحاورهم في ما تعتقد انه صواب ؟
أما أنك تتعلق بأفكار تعتقد أنها صواب ... ولا تحاور الأخرين فيها .. خوفاً من ان تكتشف انها خطأ؟
عندما يحدثني شخص ٌ بما لايليق، وأضطر أن أردَّ عليه
أربو بنفسي عن شتائمه ... ( هذا سبب )
كما القرآن في ( لئن أشركت ليحبطن َّ عملك )
أحاول كثيرا أن أوجِّه الكلام َ إلى الإنسان عمومًا حتى يكون الكلام ذا قيمة ... ( هذا الآخر )
كما القرآن في الكثير

[د. نجوى الوحيدي]

عدت إليك , ولك أن لاتجيب على أي منها, وحتى السابقات التي كانت فقط للمشاكسة:

-كيف تشعر الآن
- ابراهيم اليوسف , من هو كما تحدثنا بطاقة هويته, ((مع البصمة ))
-طفولتك, كيف تحب أن تتحدث عنها , وكيف كانت أو لم تكن.
-العالم يا ابراهيم, كيف تعشق أن تراه, وكيف يراك هو كما تظن.
-هل تحب ابراهيم اليوسف .
-في لحظة فكرتُ(( لو أنت الانتحار حلالا لهرعت إليه))
*مارأيك بفكرة كتلك, هل خطرت ببالك.
>> قلتُ لو كان حلالا, لاتنسى.
-ابراهيم عندما يشخبط على يديه, ماذا يكتب , وعلى الورق بماذا يتمتم.
-ابراهيم كيف يبرمج اولوياته في ظل هذه المترادفات
* ورقة وقلم * قلب صديق* هاتف *دواء الصداع *كتاب * طعام *نافذة *نظارة (أحسبك ترتديها ) *ماء بارد * قهوة .

تمنياتي لك بالتوفيق
عانك الله
سأرأف بالمتصفح وبك ولن آتيك بغيرها
لاتعتبره وعدا فلربما غيرت رأيي;)

تحية

[ملائكتي شياطيني]

الأخت ُ الـ د.نجوى الوحيدي 2


-كيف تشعر الآن
أشعر ُ أنني عصافير ٌ بكت ْ
ولو رأت حبسي بكت ْ علي َّ

أمشي بشارع ٍ كبير ٍ إنما
بزحمة ِ الآهات ِ ضاق َ في َّ

- ابراهيم اليوسف , من هو كما تحدثنا بطاقة هويته, ((مع البصمة ))
إبراهيم محمد اليوسف
يعيش ُ الشعر َ آهات ٍ تملؤمني من سنين، والشعرَ دمعة ً منذ سنتين.
أحب ُّ المرأة والشعرَ الذي تكتبه لي بخطوتها، والنثر َ الذي ترشُّه بخُصلتها. أحبُّ المرأة َ حبًّا يسمو بي لا ينحط.
أحب ُّ القراءة َ حبِّي لأمي، لكنني نادرًا ما أرضيها!

-طفولتك, كيف تحب أن تتحدث عنها , وكيف كانت أو لم تكن.
قصص ٌ متناثرة ٌ بين الخجل ِ الذي قرصت أذني به ( عيب .. عيب )، وبين الخوف الذي أحاط شقاوتي بـ ( انتبه .. لا تقول )، وبين الدمع ِ تحت سريري الذي علمتني إياه كف ُّ أبي، وبين الكرة ِ التي كانت فكري الذي أثبت ُ فيه علو َّ قدمي، وبين البنات ِ التي كنت ُ أكره قدر َ حبي لهن َّ الآن.
لو عادت ِ الأيَّام ُ بي
ورجعت ُ طفلا أزهرَا

لحضرت ُ جلسات ِ البنات ِ
لكي أرى ما لم أرَى!

وقرأت ُ ما أهملتُه
والمرء ُ صورة ُ ما قرَا

-العالم يا ابراهيم, كيف تعشق أن تراه, وكيف يراك هو كما تظن.
امرأة ً تغريني للبدر ِ بهلال ِ عينيها، أنازعها النقاب َ في سهري، وتكتفي بالدلال ِ أن تريني وجهها في الشهر مرَّة، وكل ُّ نافذة ٍ بعباءتها نجمة ٌ تدعوني للقُبَل ( رحم الله الشريف الرضي ).
أراه زاهدًا في خلوة ٍ بربِّه، يقضي الليل ساجدًا بهلاله، ويقوم بعد طول السجود بدرًا، يسبِّح الله َ بمسبحة ِ النجوم، ولا يقوم ُ حتى يبعث نهارُ صلاحه ِ النور َ على الدنيا.
أراه مفكِّرًا ترك َ الدنيا تنام ُ في غفلة ِ اليقين! والأفكار تومض في سماء ِ عقله ِ كالنجوم، مهما زاد َ الليل ُ حوله يبقى مُضاء ً بفكره كالبدر. حتى إذا مات َ الليل ُ بنوَّامه صحت ِ الدنيا على نهار ِ الفكر ِ، ويبقى رمز َ شمس ٍ معلَّقة ً على جدار ِ التاريخ!

الكون ُ يراني شاعرًا يقدِّم ُ لي من كل ِّ بحر ٍ عمق َ اللآلي.
يراني إنسانًا لا أكره إلا عدوَّ الإنسان.
يراني قارورة َ رجل ٍ بداخله عطور ُ الأنثى، يمشي ويرشُّ شعرَه، ويبقى ذاكرة ً عطِرة ً في الأنفاس ِ والنفوس ِ!

-هل تحب ابراهيم اليوسف .
أحبُّ ما يكرهه الناس ُ فيه، وأكره ما يحبُّونه!

-في لحظة فكرتُ(( لو أنت الانتحار حلالا لهرعت إليه))
*مارأيك بفكرة كتلك, هل خطرت ببالك.
>> قلتُ لو كان حلالا, لاتنسى.
صبيَّة ُ الخلود ِ تكشف ُ لي شعرها كلما حاربت ُ الهمومَ، فتستعر ُ الرجولة ُ في كياني رافضة ً الهروب.

-ابراهيم عندما يشخبط على يديه, ماذا يكتب , وعلى الورق بماذا يتمتم.
اسم ُ حبيبتي تملأ كل َّ مساحة ِ قلم. تحت َ بيت ِ شعر ٍ ألهمته ُ لي.

-ابراهيم كيف يبرمج اولوياته في ظل هذه المترادفات
* ورقة وقلم * قلب صديق* هاتف *دواء الصداع *كتاب * طعام *نافذة *نظارة (أحسبك ترتديها ) *ماء بارد * قهوة .
كتاب ٌ يملأ محبرة َ عقلي بما سأكتبه، يطعمني فكرًا، ويرويني حُزنًا تعلِّمه المثالية ُ من يرى دنيا الفوضى، كلما مللت ُ من غرفة ِ دنياي َ طل َّ بي من نافذة ِ اليأس ِ لراحة ِ الأمل ِ، أحدِّث ُ فيها عبر َ هاتِف اللانتماء ِ قلب َ صديق ٍ لا أهاب ُ كرهَه وفضحه، حتى إذا ضاقت ِ الأفكار ُ في شارع ِ عقلي، فتحتْ مخرجًا للقلب ِ أرشف ُ فيها قهوة َ الشِّعر ِ حيث أنام ُ ملكًا بين َ جواري الأبيات ِ، والمحبَّة ُ صداع ٌ حرمنا الله ُ الدواء َ منه.


تمنياتي لك بالتوفيق
عانك الله
سأرأف بالمتصفح وبك ولن آتيك بغيرها
لاتعتبره وعدا فلربما غيرت رأيي;)
لا وفيت ِ بوعدك ِ سيدتي

[ملائكتي شياطيني]

الأخ بدر العسيري


1- دعني ابدء من حيث معرفك ، ملائكتي شياطيني لن أسئلك عن سبب إختيارك لهذا المعرف
ولن اسئلك ايضاً إن كان له علاقه بشخصيتك الحقيقية او حتى كتاباتك ، ولكن ألا تتفق معي أنه خارج عن إطار
المألوف حيث يشعرك من اول وهله تلتقي به بانه معرفٌ متمرد ؟!
في جو ِّ الظلم ِ يولد ُ الثوَّار، ولا ثورة إلا ويوجِّه ُ نصرَها المفكرون َ، ويشعل ُ مُضيَّها الشعراءُ.

2- هل أنت مع من ينادي بفصل الادب عن الدين ؟!
أرفض المس َّ بالمقدَّسات في كل ِّ دين، وما كل ُّ ما قدِّس َ مقدَّسًا!
أنادي بفصل ِ رجال ِ الدين عن الأدب! إلا إن كانوا رجال أدب.

3- مدة تعريف اللقطة سنه ، وإذا تجاوزت تلك المده اصبحت كسائر اموال المُلتقط اديباً كان أو مراهقاً يبحث عن بارق يلوح له من ثغر مُعجبه
ياصديقي كنتُ اود الاطمئنان على شتاتك الادبي والذي نثرته على متصفحات شبكة الانترنت هل حاولت توثيقه قبل ان يلتقطه الاخرين خاصةً وانه
مغرٍ جداً ام انه مبعثر في ارجاءها ، دون ان تتكترث له بالمناسبه تم طرح هذا السؤال لاني لا اعرف إن كان لك نتاج ادبي مسبق ام لا ؟ وإن لم يكن لديك الم تلد الفكرة بعد
لجمعه ؟ فهو يستحق ان يكون في متناول ايدي متذوقي الادب الجميل .
قريبا يصدر ُ أول ُّ الدواويين إن شاء الله.

4- تقول أحلام مستغانمي :
" أجملُ حب هو الذي نعثر عليه أثناء بحثنا عن شيء آخر !"
ذكرت بأنه أجمل ولكنها لم تتطرق للصدق ، فما رأيك لو استبدلت كلمة أجمل وحلت مكانها اصدق !
هل ترى أن الجمله قد تحركت قليلاً ، أم انها على وجهها الاول كانت أمثل ؟
أصدق ُ حب هو الذي يلغي عادات الرفض بعقوق ِ التضحية.

5- يمكننا تفهم الموت حين يحدث للبشر العاديين، لكن أن ينال شاعرا ،
فهذا ضرب من العبث الذي يتوجب ... عدم تأمله. وفي هذا ما يدفعنا إلى الشك في ما يقال عن خلود الشعراء، فماذا يعني أن يبقى الشعر ويموت الشاعر؟
لا عمر َ للإبداع ِ الحقيقي، وهو الصورة التي لا تموت ُ بالتقليدية ( وجهك ِ كالقمر ( لا معنى لها الآن) ).
ثم ، لماذا يبدو الشاعر قويا أمام كل شيئ فيما عدا الموت؟ لماذا يكون الموت بابا يمر فيه الجميع، أليست هناك استثناءات يخص بها الله مخلوقاته من الشعراء ؟ ثم، ماذا يعني الشاعر قبل الموت وبعده؟
الموت ُ سر ُّ الحياة ِ، تهمسها لنا قبل الرحيل ِ، كأنَّها ستشتاق ُ إلينا!
هذا قاسم حداد ، واظنه قد تجرأ فيما قال وهو يستقبل نبأ وفاة الشاعر نزا قباني !
" والشعراء يتبعهم الغاوون " هكذا اختصرتها فور أن قرأته آن ذاك ، أحتاج الى رايك فيما قال يا صديقي
ولولا خلال ٌ سنَّها الشعر ُ ما درى
بغاة ُ العلا من أين َ تؤتى المكارم ُ
( أبوتمام رحمه الله )
وهل بالامكان ان تجيب على تساؤله ماذا يعني الشاعر قبل الموت وبعده ؟
يعنيه ِ أن يسمو بالإنسان ِ حتى يموت َ إنسانًا، ويعنيه ِ بعد الموت ِ أن تبقى أبياتُه مصابيحًا معلَّقة ً في طرقات ِ الهموم، وليالي الخمود.
وبرأيك هل كان شعر نزار موظفاً لجسد المرأة أم عقلها وثقافتها و أمومتها !
اقول ذلك لانه يقال بأنه هو من احيى مشاعر الأنثى العربيه :)
نزار العظيم لم يقبل أن يدرس الناس ُ على أتربة ِ الماضي، ومقرئ عجوز ٍ لا يسمع ما يقول، فجاء َ بكرسي ِّ يهز ُّ طربًا ويرى السماء َ كتابًا.
نزار أرانا النجوم َ التي لم نحسب أنها موجودة.
نزار حدثنا بأجمل ِ لغة ٍ عن أقبح ِ واقع. حدثنا بالمرأة ِ عن همومنا. والشاهد ُ كاف ٍ في لامباليته.

6- مصداقيتك بالاجابة على ما سبق .... كم بالمية تعطيها كنسبة ؟
مصداقية َ التاريخ لو شهدناه.

7- قلم يستهويك حرفه بهذيان ؟
ميلاد ُ الموت، والشاعر سعد مهدي.

8- لديك 5 وردات (f2) (f2) (f2) (f2) (f2) وزعها على 4 من أعضاء هذيان
لأن واحده قدمتها أنا لك :)
أشكرك ( وإن كنت بعثت الشك َّ فيَّ ).
الأولى لـ سمراء قحطان ( تلك المرأة المختلفة، لا أدري كيف شقَّت صحراء الضجر بموسيقى أنهارها ).
الثانية ُ لـ ميلاد الموت ( كلما قرأتها شتمتُني، متى سأكتب بروعتها ).
الثالثة لـ د.نجوى الوحيدي ( لم أتصوَّر أن ألاقي لي أختًا بغير ِ بيتنا، أكن ُّ لها محبَّة َ الإخاء، ربما أشتمها وتشتمني للإثارة، وتبقى الأخوَّة جابرة ً لنا أن نتواصل ).
الرابعة لـ أمنية وردية ( إنسانة ٌ تكسُر عين َ الذكورة ِ بشمس احترامها ).

9- لمن تقول بهذيان :
- أنت اكثر من اخ/ أخت
طارق الورهي.
- لا يروق لي اسلوبك
زوينة السليماني، حمد السبر.
- انت شخص مزعج جداً
الشاعر حسَّان عربش ( أحيانا ) ( ويعرف قصدي بمزعج لا أشك ).
- افتقدك
ذات ( كانت تجلس ُ في المقعد الأمامي لأمسية ِ مواضيعي، ومع أول ِّ خدش ِ حياء ٍ من كلماتي، خرجت، ولم تغفر لي ).

10 - مارأيك بملتقى هذيان الادبي وهل وجدت به ضالتك ;)
وجدت به الحرية، ويوم أفقدها أو أجد أوسع منها سأخرج وقلبي يذرف النبضات ِ ألفة .

[د. نجوى الوحيدي]

الثالثة لـ د.نجوى الوحيدي ( لم أتصوَّر أن ألاقي لي أختًا بغير ِ بيتنا، أكن ُّ لها محبَّة َ الإخاء، ربما أشتمها وتشتمني للإثارة، وتبقى الأخوَّة جابرة ً لنا أن نتواصل ).



رباه ما أجمل روحك يا ابراهيم

هذه لقلبك (f1)

دمعت عيناي

[فوق]

*

*

ربما لن يسمح لي الغياب بأن أعود ثانيه ..
لذا اترك هذا التساؤل ان احببت الاجابه عليه فأجب
وإن كان الكثير في إجابتك السابقه ..... مع إحترامي مهزوز فرايته وكأنما وسط راقصه فقد
التواصل مع ايقاعات الطبله فهز كيفما شاء واتفق ، شبهته بما يحلو لك ;)


عموما كنت اتمنى أن تجيب دون تهرب .. او تلكك بالاسفل من معرفك تماماً كُتب ((( عبدكِ الحر )))

انا فسرتها على وجهين إما عبد المرأة
وأما عبد كلمة الحب :p: وهذا بمثابة مخرج طوارىء

المهم ما جعلني افسرها بأنك عبدٌ للمرأة
هذا المقطع الشعري القائل فيه :


أقدِّسُ رمل َ خطاك ِ ففيه
برأي التصوُّف ِ لهف َ العباده
سأمسح عيني على الرمل كي
أداوي دموعا
وما في اشتياقي احتمال ٌ
لأنتظر الدور َ وسط العياده
أنا رملة ٌ تحت كعبك ِ عُمري
فدوسي علي َّ لعلي َّ
أحس ُّ الكرامة َ ضمن َ السعاده



أعتذر إن كان سؤالي يحملُ لكَ شئياً من الازعاج أو يقدح في كرامتك ..
فأنت من اهدر دمها مابين حذاءٍ ونعل ٍهنا .. مع التذكير أني احد معجبي حرفك الا فيما يدوس به كرامته من أجل أنثى .


بما تفسر تلك الكلمتين في ثبوت الادلة على تصوري الخاص بي ؟:)






http://www.hathayan.net/showpost.php?p=73134&postcount=65

http://www.hathayan.net/showpost.php?p=73114&postcount=376

http://www.hathayan.net/showpost.php?p=71538&postcount=6

[ملائكتي شياطيني]

الأخ بدر العسيري 2


عموما كنت اتمنى أن تجيب دون تهرب .. او تلكك بالاسفل من معرفك تماماً كُتب ((( عبدكِ الحر ))) بما تفسر تلك الكلمتين في ثبوت الادلة على تصوري الخاص بي ؟:)
قال الله عزوجل: ( وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم ).

[فوق]

الأخ بدر العسيري 2


عموما كنت اتمنى أن تجيب دون تهرب .. او تلكك بالاسفل من معرفك تماماً كُتب ((( عبدكِ الحر ))) بما تفسر تلك الكلمتين في ثبوت الادلة على تصوري الخاص بي ؟:)
قال الله عزوجل: ( وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم ).






برافو
ولكن الحذاء اين ذهب يا صديقي >.;)

[ميلاد الموت]

7- قلم يستهويك حرفه بهذيان ؟
ميلاد ُ الموت، ...
أين التراب من النجوم !
ابراهيم أنت أعمق

الثانية ُ لـ ميلاد الموت ( كلما قرأتها شتمتُني، متى سأكتب بروعتها ).
لي أنا! احمرّت خدودي كالعروس..
أشكرك ابراهيم تفضل (f)
ودي

[ملائكتي شياطيني]

الأخت الـ د.نجوى الوحيدي 3


لمن تقرأ؟؟
لمن سلطته نتيجة بحثه.

حدثني يا ابراهيم عن الخيانة, ماهي؟
سرير زوجة تمارس عليه رذيلة الحرام.

وكيف يجب التعامل معها؟
نظرة تبدأ من قدم ِ الرأس إلى رأس ِ القدم، وإغلاق باب ِ الأمل، ثم فتح مساجد َ الغفران!

ولماذا هي أساسا موجودة؟؟
لإزالة ِ أغبرة ِ التمثيل، وكشف الحقيقة ِ المحرقة.
من أحب َّ لا يخون، فتصوُّر حرقة من نحب ُّ أهم ُ عندنا من لذَّة ِ الخيانة.

ابراهيم , ماهو الجمود من وجهة نظرك؟;)
أن يكون رأسي بلورة ً تكتم ُ الهواء، وأدَّعي أن لون َ الحق ِّ ليس إلا لديها.

لم تسألني كيف كان امتحاني, ولم تصلني دعوتك الطرية بالتوفيق وتمنياتك لي بالنجاح لمَ :shakehead, على الرغم من أنني افترست الشاشة قبل وجبة الغذاء لاكون في الصفوف الاولى هنا ولاتابع عن قرب وبوضوح؟
أتمنى لك ِ التوفيق، ها كيف الاختبار؟ إن شاء الله تمام؟

وطوق الوضوح سنعمل على توفيره, ولكنّي أخشى أن أطالب بقارب اغاثة من إجاباتك الغير مفهومة .
الشعر ُ بحر، وشتان بين السابح ِ والرُّبان!
الغموض إما مشوَّه أو عميق، إن فهمت ِ بين الفينة والأخرى عمقًا فاحتمالي العمق في الباقي واسبحي، وإن لم فيكفيك شجاعة الربَّان ِ الذي يطلب الشط َّ لا الموج!

[ملائكتي شياطيني]

الأخت ميلاد الموت


أبيات شعرية تهديها لأحد أعضاء المنتدى..
هجاء ، عتاب، غزل..
صديقي من تزوَّج َ أربعًا ما
يدل ُّ زواجه على إشراك ِ قلبِه ْ..

لأنَّك َ في الصحاري، لا تلمني
وإن جرَّحْك َ تفكيري بسُحْبِه ْ ..

فلي قلب ٌ يمالح ُ كل َّ أنثى
يحدِّث ُ نهرَها بضفاف ِ حُبِّه ْ ..

حدث معين أثر بأسلوب كتاباتك..
1) شتمني أحد النقَّاد في بداياتي، فخرجت بطاعته، لعقوق ِ الشعر، وتركت ُ أهلي سنتين.
حتى عُدت ُ بعدها لفطرتي، وغفر لي الشعر ُ فراقي، كعادة ِ الأهل.
2) وزيارتي الدائمة بين مدائن أبي تمام وجاسم الصحيِّح.

لو كان الشعر ضيف قدم إلى حضرتك، كيف تستقبله؟ وماذا تقدم له؟
أعقد ُ عليه الزواج، حتى تحل َّ لي خلوته بشهوتي، فإني أقطع ُ أن الشعر َ ليس إلا أنثى. وأنجب ُ من مغازلتي له أجمل الأشعار. ثم حين أوقن ُ غرورَه، أنادي زوجتي، حتى تكسر َ عينَه بجمالها، فلا أجمل من تجسُّد ِ الجمال.

هل أنت قادر على نقد كتابات الآخرين، ومتى تستطيع ذلك؟
بإحساسي، فإن وثقوا به أجلستهم على مائدته، ولينتبهوا ربما تسمَّموا.

كيف تجمع بين تمرد الحرية وسجون العادات؟ سواءا في شعرك (كتابة) أو في فكرك
( الذي يستمعون القول فيتبعون أحسنه ) دعوة صريحة للانفتاح، أتبعها.
أتحرَّر بكتاباتي وأنشرها حيث يسمح الرقيب، وأردُّ على سجون ِ العادات ِ بصبري، وشتائم الجمود ِ بصمتي.

حين تقرأ بعض شعرك هل تشعر بأنك تقرأ لأحد الشعراء المخلدين كأبي تمام والمتنبي وغيرهم؟
لا.

متى ترثي لحال الشعر؟
حين يأكل الجمهور ُ بمائدة ِ النقَّاد.
وحين َ يقدِّم النقَّاد ُ وجبة َ الشعر ِ بحسب ذائقة الجمهور!

[امنيه وردية]

سمراء / كل الشكر لإتاحة هذه الفرصه الطيبه لـ معرفة الجانب الآخر

لـ إبراهيم اليوسف

إليك فضولي

1- متى يبدع الشاعر في نظرك ؟؟
2- ما بين الثقه بالنفس والغرور شعره هل تتقن الوقوف عليها أم لا؟
3-تبدو قاسياً فى بعض الردود لكني لامست فيك رقه ( فى موقف ما )
فمن أنت هذا الشاعر الحالم المولع بالأنثى
أم هذا الصلد المتمسك بقناعاته ؟؟؟
4- سؤال يثير فضولي كم عمرك ؟ أراك شاباً وفى بعض الأحيان كهلاً
5-متى تحتقر الواقع ؟ وهل الشعر هروب منه ؟

أخيرا
أيها الراقي أشكرك لوردتك العزيزه والأعز منها كلمات آسرتنى بلطفها
دمت أخي بكل الود والخيـر:)

[ملائكتي شياطيني]

الأخت أمنية وردية


1- متى يبدع الشاعر في نظرك ؟؟
حين يتعلم لغة الغيب.

2- ما بين الثقه بالنفس والغرور شعره هل تتقن الوقوف عليها أم لا؟
أنا فاشل في الاثنتين.
الغرورُ إن خلا الإنسان ُ بنفسه، يتهشَّم إن لم يقم على الثقة بالنفس.
والثقة بالنفس تُدفن إن لم نتحسَّس أرض النقد.

3-تبدو قاسياً فى بعض الردود لكني لامست فيك رقه ( فى موقف ما )
فمن أنت هذا الشاعر الحالم المولع بالأنثى
أم هذا الصلد المتمسك بقناعاته ؟؟؟
أحب الحقيقة وأحب أفلاطون ، ولكني أحب الحقيقة أكثر منه. ( أرسطو ).
( أفلاطون: المرأة، الإنسان، الأهل، المجتمع ... ).

4- سؤال يثير فضولي كم عمرك ؟ أراك شاباً وفى بعض الأحيان كهلاً
22 سنة. وجه التمرُّد أمرد، ووجه التعمُّق ِ أجعد.

5-متى تحتقر الواقع ؟ وهل الشعر هروب منه ؟
حين لا يؤمن بوحدة ِ التعدُّدية.
حين يعامل الإنسان َ بقانون ِ البشر ( العنصرية ).
حين يكره الشخص َ لكره ِ فكرِهِ المولود ِ عن بحث.

الشعر ُ وصف الواقع بلغة ٍ أبقى منه.

[(( مـَـطَـرْ ))]

السميـراء ،
راقنيـ هذا المتصفحـ الكشافـ ، فاليوسفـ يستحقـ القراءة ،
وقـد قرأتــهـ هنا كقراءتيـ لبعضـ نصوصـهـ ، المضمخـة ثورة ،

الثـــائـر ، إبــراهــيـمـ ،
للجمعـة فضلـ أسأل الله ألا يحرمـكـ إياهـ ،
أحببـتـ المشــاركـة بســــؤالـينـ ، سمينـينـ :
1ـ مـــاهيـ قراءة اليوســفـ للحراكـ الثقافيـ فيـ مملكتنــا ، فيـ ظلـ الصـراعـ التياراتيـ المستشـريـ بينـ ( الأصالة ) و ( المعاصـرة ) ، وأينـ يقفـ اليوسفـ منـ هذا ، وهلـ لهذا الصراعـ ثمرة ، وهلـ تعيشـ الأندية الأدبية بمثقفيها فيـ عزلة نخبوية عنـ المجتمـــعـ في ظلـ هيمنة شعــــراء النبطـ ؟

2 ـ هلـ للصحافة والإعلامـ بوجهـ عامـ دور فيـ ( شحوبـ ) المشهـد الثقافيـ ، إذا علمـنا بأنـ كلـ إعلاميـ يسمـيـ نفسهـ مثقفــا بمجــرد حصولهـ على بطاقــة المنشئــة الإعلاميــــة فنجــده : ينتجـ ، ينتقـد ، يلمـــعـ ؟


قطـــراتيـ ،،

[روح شريرة]

الأولى لـ سمراء قحطان ( تلك المرأة المختلفة، لا أدري كيف شقَّت صحراء الضجر بموسيقى أنهارها ).


ممتنة لملائكتك المحيطة بنا لأن ولشياطينك التى تُثير حرفك وجنونة

ومن صحراء النقاء أبعث لك مساحات من الخزامى وعبيرها الخاص بفصل الربيع

تحية وأمتنان


أهداء لك
لم يَعُد ثمّةَ أطلال لكي نبكي عليها.
كيف تبكي أمَّةٌ
أخَذوا منها المدامعْ؟؟
نزار قباني


http://mk5km.com/vb/images/unint/mk5km4.gifلــ روحك قوافل منها


ممتنة لك حد السماء لـ طراءك:)

[روح شريرة]

*

*

ربما لن يسمح لي الغياب بأن أعود ثانيه ..
لذا اترك هذا التساؤل ان احببت الاجابه عليه فأجب
وإن كان الكثير في إجابتك السابقه ..... مع إحترامي مهزوز فرايته وكأنما وسط راقصه فقد
التواصل مع ايقاعات الطبله فهز كيفما شاء واتفق ، شبهته بما يحلو لك ;)


عموما كنت اتمنى أن تجيب دون تهرب .. او تلكك بالاسفل من معرفك تماماً كُتب ((( عبدكِ الحر )))

انا فسرتها على وجهين إما عبد المرأة
وأما عبد كلمة الحب :p: وهذا بمثابة مخرج طوارىء

المهم ما جعلني افسرها بأنك عبدٌ للمرأة
هذا المقطع الشعري القائل فيه :




أعتذر إن كان سؤالي يحملُ لكَ شئياً من الازعاج أو يقدح في كرامتك ..
فأنت من اهدر دمها مابين حذاءٍ ونعل ٍهنا .. مع التذكير أني احد معجبي حرفك الا فيما يدوس به كرامته من أجل أنثى .


بما تفسر تلك الكلمتين في ثبوت الادلة على تصوري الخاص بي ؟:)






http://www.hathayan.net/showpost.php?p=73134&postcount=65

http://www.hathayan.net/showpost.php?p=73114&postcount=376

http://www.hathayan.net/showpost.php?p=71538&postcount=6


أعتذر مقدماً لـ تطفلي

ولكن!!

وجهة نظر لا بد من طرحها

أستاذ / بدر

أعتقد أن تعبير الأستاذ / اليوسف

كان مجازياً هُنا وهو أعلم بما يقصد

وماأعلمه جيداً أن لاكرامة بين المحبين ببساطة

لأن كرامتك من كرامة من تحب:thumbs:

هكذا أرى

ومجدداً أعتذر

تحية ونقاء

(f2)

[روح شريرة]

ممتنة لك روح ألقت عبثها وبعض من جنونها هاهُنا

وخالص التحايا

للقدير

إبراهيم اليوسف

ملائكي الروح شيطاني الفكر



http://mk5km.com/vb/images/unint/mk5km9.gifقوافل لـ أرواحكم

جمعة مباركة


تحية وعبق

[ملائكتي شياطيني]

أبيات شعرية تهديها لأحد أعضاء المنتدى..
هجاء ، عتاب، غزل..
صديقي من تزوَّج َ أربعًا لا
يُدل ُّ به ِ على إشراك ِ قلبِه ْ..

لأنَّك َ في الصحاري، لا تلمني
وإن جرَّحْك َ تفكيري بسُحْبِه ْ ..

فلي قلب ٌ يمالح ُ كل َّ أنثى
يحدِّث ُ نهرَها بضفاف ِ حُبِّه ْ ..

[ملائكتي شياطيني]

الأخ بدر العسيري 3


- إندثر الشعر الشعبي حتى اصبح يشاع بأن لكل شخص شاعر !
الا تتفق معي أن ذلك بسبب كثيرة المطبوعات والمجلات الدوريه التي تعني بالشعر الشعبي
والتي اظنها تزيد عن 10 مطبوعات دوريه بينما لا يوجد حد علمي سوى المجلة العربية تعني بالفصحى .
ربما، لكن الشعر الحقيقي قليل دائما، وهو الباقي.
مشكلة الشعر الفصيح تبدأ من شعرائه!

- يحتفظ الشعر الفصيح بميزة الانطلاق الى العالمية بحيث يمكن ترجمته وبالتالي يمكن ان يصل الى جميع متذوقي الكلم الجميل حتى وإن كان في نظري ان الترجمة ربما تقتل عذوبته وروحه ...! هل راودتك يا ابراهيم فكرة ترجمة بعض نصوصك للغات اجنبية ؟
أعتقد أن الشعر الحقيقي يملك هذه الخاصية، كما تُرجمت نصوص شعرية لبعض شعراء مصر العاميين، وكما تترجم إلى العربية أشعار الآخرين.
يراودني حلم كتابة الشعر باللغتين الإنجليزية والفرنسية.

سيكون لدي عودة بكل تأكيد
أهلا بك

[د. نجوى الوحيدي]

سمراء, بل بالعكس , الكرامة كل ما نملك في أركاننا وحواشينا إن ضاعت منّا لن نعثر علينا.
ولكن السؤال ماالمقصود بالكرامة التي نتحدث عنها ؟
أهي أن لا أقول بأنّي أعشق أصبع قدم حبيبي الاصغر؟؟هل إن قلتها أضعت كرامتي.
هذا هرااااااااااااااء
الكرامة أشياء أكبر من تلك .


والكلام الان موجه إلى بدر, ماهو الذي يخدش الكرامة يارجل ؟؟ ها
ماذا به النعل والحذاء , أو حتى الجوارب إن قيلت ((ولا أقلك خليها المناكير بتاع ظوافر رجليها , بيكون أظرف:p:)).

أحب أن أوجه نظرك لشيء واحد, أن سندريلا تلك الاسطورة التي أغرمنا بها ,ماكانت لتكون في قصر أميرها لولا حذائها!!!
تمام يا بدر , فكر فيها على مهل, وانظر كيف كان الامير يحمل بيده حذاء حبيبته ويلف بها على البيوت والمنازل يفتش من خلالها على سندريلا التي أحبها , وهو أمير , ولم يقل كرامتي .

الله ياناس , شوفوا الرومنسية .:p:
يعني اش فايدة قصص الاطفال لو ماناخذ منها عبرة . ها

سلام
وعسى ماشر غيابك يابن العسيري, لاتطوله علينا ها :)
نحنا بالانتظار

[روح شريرة]

سمراء, بل بالعكس , الكرامة كل ما نملك في أركاننا وحواشينا إن ضاعت منّا لن نعثر علينا.
ولكن السؤال ماالمقصود بالكرامة التي نتحدث عنها ؟
أهي أن لا أقول بأنّي أعشق أصبع قدم حبيبي الاصغر؟؟هل إن قلتها أضعت كرامتي.
هذا هرااااااااااااااء
الكرامة أشياء أكبر من تلك .




مساؤكِ عبق الكرامة

تلك الكرامة المهدورة لابد أن نحزن عليها كثيراً ونلطم الخدود عندما يهتك عرض فتاةُ ما من أرض عربية

هُنا كرامة يجب أن نبكيها دهراً00:)

المسألة في غاية البساطة

عندما أُحب شخص ما سأكون أكثر حرصاً منه على كرامتة لأنة يهمني أذن آي كرامة أو كبرياء سأخشى عليها مع من أُحب؟؟

تحية وسلام

نوجا

يارب كل أمورك تمام;)

مودتي(f2)

[ملائكتي شياطيني]

الأخ مطر


1ـ مـــاهيـ قراءة اليوســفـ للحراكـ الثقافيـ فيـ مملكتنــا ، فيـ ظلـ الصـراعـ التياراتيـ المستشـريـ بينـ ( الأصالة ) و ( المعاصـرة ) ، وأينـ يقفـ اليوسفـ منـ هذا ، وهلـ لهذا الصراعـ ثمرة ، وهلـ تعيشـ الأندية الأدبية بمثقفيها فيـ عزلة نخبوية عنـ المجتمـــعـ في ظلـ هيمنة شعــــراء النبطـ ؟
الحراك ُ الثقافي، مشلول. ولا أدل عليه من الهجمة الـ ... على الأسبوع الثقافي الوحيد!
يكون الصراع مثمرًا في ظل توفر حرية الطرح للأطراف، ولكن التحيُّز يحرق الإبداع، فيرتحل ببذاره لأرض صالحة!
لا أندية في ظل التحيُّز.
إبراهيم يقف قارئا. يتهادى في مشيته بعصا المحاولة، لابسًا نظارته السوداء كي يُخفي خوفه من الرفض ( وإن كان الرفض ُ قبولا في ظل التحيُّز! ).

2 ـ هلـ للصحافة والإعلامـ بوجهـ عامـ دور فيـ ( شحوبـ ) المشهـد الثقافيـ ، إذا علمـنا بأنـ كلـ إعلاميـ يسمـيـ نفسهـ مثقفــا بمجــرد حصولهـ على بطاقــة المنشئــة الإعلاميــــة فنجــده : ينتجـ ، ينتقـد ، يلمـــعـ ؟
في غياب الحريَّات لا معنى للنقد، ولا للمدح، ولا للهجاء!





ملحوظة: أعتذر من الأخت سمراء قحطان على التأخر في الرد لسببين:
1) أسئلتها قراءة في نصوصي، فلا بد لي من قراءة مماثلة في الجهد لأسئلتها.
2) لأختم الصفحة بمسك كما بدأت.

[د. نجوى الوحيدي]

مساؤكِ عبق الكرامة

تلك الكرامة المهدورة لابد أن نحزن عليها كثيراً ونلطم الخدود عندما يهتك عرض فتاةُ ما من أرض عربية

هُنا كرامة يجب أن نبكيها دهراً00:)

المسألة في غاية البساطة

عندما أُحب شخص ما سأكون أكثر حرصاً منه على كرامتة لأنة يهمني أذن آي كرامة أو كبرياء سأخشى عليها مع من أُحب؟؟

تحية وسلام

نوجا

يارب كل أمورك تمام;)

مودتي(f2)

عندما أُحب شخص ما سأكون أكثر حرصاً منه على كرامتة لأنة يهمني أذن آي كرامة أو كبرياء سأخشى عليها مع من أُحب؟؟

لاعليكِ ياسمراء, فقط أنتِ كذلك , وليس كل من يحب يحافظ على كرامة حبيبه.
أتكلم عن تجربة , ولست أهرف بما لا أعرف, اضطررت للحفاظ عليها بثمن غالي , كلفني غياب صحتي طويلا, تعلمين القصة , فقد قلتها لكِ, ولن أعيدها على مرأى من الجميع.

انتِ مختلفة , وأنا أشهد بذلك , ولكنّي لستُ بخير مطلقا.
وأنتِ السبب.

ابراهيم اليوسف , عذرا لكل هذا الملل الذي نثرته أنا (نجوى)هنا .


استودعكم الله...

[# حسان عربش #]

كأن الرائعان
البدر والزهراني
لم يدعا مجالا لأسئلة أخرى
انا بانتظار رد المبدع
ابراهيم
ربما تتوالد من رده اسئلة
مشاكسة
ولا انسى
د0نجوى
وسمراء قحطان
فهما جديرتان بالشكر

[علي حمود]

الحقيقة وبصدق.. أنا الذي منذُ الأمس أتردّد على هذه الصّفحة بقصد أنْ أشتمك بشتيمةٍ جميلة تليق ببهاء روحك وصفاء عقلك وللأسف الشّديد لم أجدها-الشّتيمة- حدّ اللحظة!

يا إبراهيم!
أنتَ لستَ ملائكيّاً لا
ولا خنّاساً أبدا..
لأنّك تشبه الإله
باسمك وحدك
وصفاتك المُتفرّدة.

فاللهمّ إنّي كنتُ- لو لا الملام- سأُصلّي
شعراً مُسكراً من آيات إبراهيمٍ المُعطّرة:)
.
.

دعني أفرد البساط وأتوثّب حواجز (الاتكيت)
وأنتهك حرمة (البرستيج)
وأخبرك ببساطة متناهية
وبسذاجتي المُعتادة
بأنّي معجبٌ بكَ مليّاً.. (كرمالك)(rose)

[ملائكتي شياطيني]

الأخت سمراء قحطان


كيف ترتشف قهوتك؟؟
أدور ُ ببُن ِّ انتظاري
على كأس ِ يأسي
وذكرى عيون ِ السكاكر ْ
وأرشف ُ مرتعبًا
وأدفِّي يدي َّ برسم ِ القصائد ِ
في رحلة ِ المُتأمِّل ِ
بجو ِّ السجائر ْ

أين نجد إبراهيم اليوسف بين لقاء عاشقين بمطعمِ الأحلام!!و
خُرافة اسموها الحب!
خرافي ُّ الهوى
قد جئت ُ من زمن ِ الأساطير ِ ..
كأن َّ الليل في الإغريق ِ نام َ ودمعه نجم ٌ
وقمت ُ أنا بأسراب ِ العصافير ِ ..

هل اليوسف يلملم شتاته بين فلسفته؟؟ وأضواءالرياض؟؟
يهذي بمقهى العُليَّا بين َ قهوتِهِ
تُرمى على الشارع ِ المزحوم ِ نظرتُه ُ ..

طفَّايتي بلعت ْ أعقاب َ قافيتي
وفي َّ قلب ٌ من َ الكبريت آهتُه ُ ..

متى تجن حروفك ؟؟
إذا قالت أحبُّك َ قلت ُ ها .. ها
أذوب ُ ولا أحس ُّ بعظم ِ جسمي ..

ألين ُ كما تلين ُ بقُبلتي، في
قوام ٍ قد خلا من أي عظم ِ ..

من هو إبراهيم اليوسف بكلمتين؟؟
حقود ُالحقد.

ماذا تحب أن نعرف عنك أيضاً؟؟
إذا أحببت ُ من لا صدر َ فيها
فقلبي واسع ُ السُّكنى
كبيـــر ُ ..
أرى الأنثى فيسمو بي دلال ٌ
إذا غيري
يراوِدُه ُ السرير ُ ..

أتؤمن أن الحياة حُلم مؤجل!!؟
حياتي َ موتي وموتي حياتي
وسجني َ باب ٌ لأحرار ِ نبضي ..

وأسرع ُ درب ٍ لشق ِّ السماء ِ
إذا ما حفظت ُ ترابي وعرضي ..

هل يُرهقك الأنتظار؟؟
عودي إلي َّ بسرعة ٍ
إن رُحت ِ سابحة ً بماء ِ الورد ِ ..
إنَّ انتظارَك ِ شوكة ٌ
تسري من الأكتاف ِ نحو َ الزِّند ِ ..
تسري وينبت ُ تحتها شعر ٌ بظهر ِ الجلد ِ ..
عودي َّ إلي َّ ببعض ِ أنفاسي
فبُعدك ِ مثل َ أدخنة ٍ
تحوم ُ بقبضة ٍ من فقدي ..

إبراهيم لمَ لم يبقى لنا سوى اليأس ؟؟
لأن َّ اليأس َ يحمل ُ في
قرارتِهِ
عطورَ الثورة ِ الكبرى ..
سيقطع ُ كل َّ شعب ٍ رأسَ سلطته
إذا زادته من صدَّامها قهْرا ..

ماذا يحتاج اليوسف كي نثمل بحرفه؟؟
ذاتي شمس ٌ تُعمي الأبصار َ
فلست ُ أشبَّه ُ بالنجْم ِ ..

لن تفهم َ أبياتي إن لم
تُدخل ْ أشجانَك َ في الفهْم ِ ..

هل عندك يقين بأن بداخل كُلٍ منا رقيب!!
الخوف ُ توأمِي َ الذي ربِّيت ُ يصحبني
حياتي ..
حتى علاقتي َ المقدَّسة ِ التي
بيني وبين َ الله ِ يملؤها جحيم ٌ من لظى زفراتي ..

لمَ نبحث دوماً عن الحرية؟؟
الله ُ يشرِّع ُ في وجه ِ الإنسان ْ
عينين ِ ويسدل ُ أستار َ الأجفان ْ
ويزيَّنُ خارج فيلاَّتنا بستان ْ
لكن َّ النارَ أتت خدمًا
للحرق ِ وللإغماض ِ
لكي تُرضي روح َ السُّلطان ْ!
الحرُّ سليم ُ الفطرة ِ لا يرضى
إلا أن يحيى إنسان ْ

ماهورأي إبراهيم اليوسف حول الأدب والفكر عموماً؟؟
ما من حضارة ِ أمَّة ٍ
إلا وبانيها همُ العلماء ُ والشُّعراء ُ ..

مادورك كـ قلم جميل بمنظومة الأدب؟؟
متفرِّج ٌ من خلف ِ نافذة ِ الدواوين ِ التي
عاشت ومات َ الشاعر ُ ..
ما زال موعدي َ البعيد
ولم أزل ْ بين الحدائق ِ أسفل الأغصان ِ
يطلب ُ كف َّ أنثى
كي يثور َ الثائر ُ ..

[سمو الأرض]

الاستاذ أبراهيم اليوسف ,
أنت جهة جديدة للثراء الشعري !
شكراً لهذا الكم الكبير من الجمال ..
كنت متألقاً (rose) .. !

والشكر موصول للجميلة لسمراء قحطان ..
و لكل حرف خطه العابرين .. هنا (f1) !

:)

[FraGrance]

لم أجد اسئلة تليق بالقامة التي تُعانق الفضاء
وجدتُ انها مُجابه , أو بالأحرى شعريتكَ كانت حاضرة فلم تفتر عيناي من قرائتك ..


هل مازال لديك نفسٌ لأسئلتي ...؟؟


اذن لكَ الجوري ولكَ أول بتلاته :-



- ابراهيم اليوسف , مالذي اجبرك على اتخاذ يورز ملائكتي شياطيني , ؟

- مشوراك الأدبي الضخم في نظري , بكم يُقدر بسنه ؟ ومن له الفضل في توجهك الادبي الفاره الروعة ؟

- لو كان نزار قباني شاعر المرأة , واحمد مطر شاعر الحرية , وحافظ ابراهيم شاعر النيل , ماذ يُسمي ابراهيم نفسه , حيثُ شعره يتسمُ بالرمزية من لدنكَ الكريم ..؟


- قُلت ذات قصيدة :
مازلتُ منذ وعيت اسألُ ريبتي
أنا من أنا ؟ حتى أنا استبشع

من ذا يُحقق في الحياة مبادئاً
ويظل يرفض كل كفٍ تدفع
"

متى تكون البشاعةُ دفعاً للذات بأن لا تدفعث الكف ولا العين تدمع ؟


- يُقال : اعذب الشعر أكذبه .. مارأيك ؟


.........

لكَ مداداً من الطُّهر سباقاً لروحك
مع امينة ألا اكونَ نُطفةً سوداء من لُب الأرض الحامية



ودي .......,,,

[علياء العنزي]

سمراء قحطان
فكرة رائعة
وضيف أروع


وصلت متأخرة للأسف
لكنني سأستمتع بالقراءة :)

[روح شريرة]

اهلاً بعبق الشمال الشهي

ونبض قلوب أهلة النقي

علياء العنزي

غاليتي

لم تصلي متأخرة مازال لديكِ الوقت

المتصفح ملك يديكِ

تحية وأمتنان

وخالص الود

[ميلاد الموت]

مساء القلم النابض بعشق الشعر المعتق من القطف اليوسفي

إليك بعض الشغب:
قصيدة / أبيات كتبتها وتظنها مخلدة ..كلما قرأتها وكأنها خرجت من أفران فكرك للتو..

ماذا تعني لك:
القراءة، الشعر، العادات، السجائر، الأنثى، الكعب، أنت ..

بعيدا عن التواضع .. أظهر لنا بعض التكبر وامدح ذاتك..;)

اعترف بشيء ما .. (لا تشر إلى التوقيع)

متى تظن بأنك يجب أن تكتفي من الشراب .. وأن ترحل من كازينو الشعر والشعراء

سلام على روحك الشفافة كالماء

خارج الأسوار
يروقني اسمك المتوسط بين أنثى الأبيات

[# حسان عربش #]

بماذا ازعجتك جدا
بكتاباتي الراقية

[د. نجوى الوحيدي]

اولا كيف حالك؟
ثانيا إين أنت؟؟لمَ لم تجب على بقية الاسئلة؟:(
ثالثا سؤال خطر علي البارحة , كيف ترى الوضع الاقتصادي السياسي الاجتماعي الثقافي الذي يعيشه العالم العربي؟؟:confused1
إذا كنت واليا ( أميرا / ملكا/ رئيسا) لمدة يوم, ماهي خططك للتغيير الذي ترتأيه؟؟


وبس

عساك بخير

[ملائكتي شياطيني]

الأخت FraGrance


هل مازال لديك نفسٌ لأسئلتي ...؟؟
رئتي باتساع كلمات الناس.

- ابراهيم اليوسف , مالذي اجبرك على اتخاذ يورز ملائكتي شياطيني , ؟
الله خلقني مقطعا بينهما، برتبة إنسان.

- مشوراك الأدبي الضخم في نظري , بكم يُقدر بسنه ؟ ومن له الفضل في توجهك الادبي الفاره الروعة ؟
بدأت الكتابة الشعرية من سن الثامنة عشرة، ثم هجرتها لعامين.
الشكر يمر بمحطات شعرية وجدتها في سكة الدولاب مصفوفة الكتب، حيث أبي بنى قطاراتها، أشكر محطة المتنبي وأبي تمام وأبي العلاء المعري ونزار قباني وجاسم الصحيح.
أشكر الأغاني وجواهر الأدب وحديث الأربعاء.
أشكر السباعي وباولو كويليو ونجيب محفوظ.
أشكر كل مفكر وشاعر.

- لو كان نزار قباني شاعر المرأة , واحمد مطر شاعر الحرية , وحافظ ابراهيم شاعر النيل , ماذ يُسمي ابراهيم نفسه , حيثُ شعره يتسمُ بالرمزية من لدنكَ الكريم ..؟
لا أؤمن بالألقاب، الشاعر الحقيقي مصباح في وعورة التاريخ.

- قُلت ذات قصيدة :
مازلتُ منذ وعيت اسألُ ريبتي
أنا من أنا ؟ حتى أنا استبشع

من ذا يُحقق في الحياة مبادئاً
ويظل يرفض كل كفٍ تدفع
"
متى تكون البشاعةُ دفعاً للذات بأن لا تدفعث الكف ولا العين تدمع ؟
حين تراها بشاعة، وتجري في الدرب الآخر.

- يُقال : اعذب الشعر أكذبه .. مارأيك ؟
الكذب بمعنى الوهم، خيالا يدهشك في واقع ما رأيته عاريا من قبل.

[شتى]

أهلاً أهلاً بهذا الألق ..

المكان هنا غنيٌ بالدهشة
وَ لا مجال للحديث المتواصل

فقط ... أهديك إعجابي .. وَ تحاياي العطرة

وَ قد يحملني الوقت الى هذا المكان يوما ما!!

[ملائكتي شياطيني]

الأخت ميلاد الموت 2


قصيدة / أبيات كتبتها وتظنها مخلدة ..كلما قرأتها وكأنها خرجت من أفران فكرك للتو..
قصيدة حرية القضبان، أبيات تقول:
يقين ُ العقل ِ يحمله دليل ٌ
على ظهر ِ السؤال الارتيابي

فعُد لله واسلك منه بابًا
فللآراء ِ أمسى ألف ُ باب ِ

على أن َّ الخلاف َ خلاف ُ ود ِّ
ولا يعدو الأحبَّة َ في العتاب ِ

وإن سلُّوا عليك َ سيوف َ رأي ٍ
فكن في الرد ِّ عاطفة َ القِراب ِ

ماذا تعني لك:
القراءة، الشعر، العادات، السجائر، الأنثى، الكعب، أنت ..
القراءة: سفر في الواقع، لو جسَّدته أنَّقت واقعك.
الشعر: سفر في الخيال، لو نفخت به الواقع َ بثثت فيه الحياة، وأنشأته خلقا آخر!
العادات: سكة ٌ إذا خرجت ُ عن طريقها، صعدت ُ إلى سماء قناعتي، وسقطت ُ إلى هاوية العقوق وبراكين الرفض.
السجائر: صديق الشعر، وموسيقى على نوتة المساء، ورائحة كريهة تعطِّر العطر!
الأنثى: لولاها ما أشرك الرجال! فكأنها تنافس ُ الله َ في أرضه.
الكعب: تمدُّ إليه المرأة نهرها كمقدَّس، ويمسك بأطرف يده كفَّها، ويقبِّلها.
أنت: ريبة اليقين.

بعيدا عن التواضع .. أظهر لنا بعض التكبر وامدح ذاتك..;)
أنا من ذل َّ أدمعه
لأجل ِ الحب ِّ والنسوان ْ

أنا في عرش ِ قافيتي
سجود ٌ خُمْرتي وجدان ْ

اعترف بشيء ما .. (لا تشر إلى التوقيع)
أنا في عُمق ِ قوتي َ القِناع ِ
ضعيف ٌ ضيِّق ٌ بين َ اتساعي

متى تظن بأنك يجب أن تكتفي من الشراب .. وأن ترحل من كازينو الشعر والشعراء
حين أسكر عن الواقع، الشعر هو الخمرة الوحيدة التي تسكرنا في الواقع لا عنه.

[ملائكتي شياطيني]

الأخت الـ د. نجوى الوحيدي 4

سؤال خطر علي البارحة , كيف ترى الوضع الاقتصادي السياسي الاجتماعي الثقافي الذي يعيشه العالم العربي؟؟:confused1
انتظري علي َّ عقدين أو أكثر، ربما أجد جوابًا.
لكن الحرية تُطلق الحق وتسجن الباطل.

إذا كنت واليا ( أميرا / ملكا/ رئيسا) لمدة يوم, ماهي خططك للتغيير الذي ترتأيه؟؟
أستقيل بعد أن أسلِّم منصبي لاختيار الشعب، وبعد أن تعلَّق مصابيح العلم في حديقة الدنيا، وتظلل غيوم الفلسفة عليها.

[ملائكتي شياطيني]

الأخ الشاعر حسان عربش


بماذا ازعجتك جدا
بكتاباتي الراقية
هو ذاك.

[ملائكتي شياطيني]

هنا انتهت المقابلة
وهذا فراق بيننا ( هنا فقط )

[ملتقى هذيان]

كل الشكر لكِ سمراء على المبادرة الجيدة ,
والشكر موصول للأستاذ أبراهيم اليوسف ..

سيعلن عن المقابلة القادمة لاحقاً ... بعد التنسيق مع إداره هذيان ...
والسلام عليكم .

[ملتقى هذيان]

تم تعديل العنوان .... والشكر للأستاذ سمراء .. والدكتوره نجوى وكل من ساهم في انجاح المقابلة