بروتوكولات حكماء صهيون وتعليم التلمود

[نجلاء العبداللطيف]

بروتوكولات حكماء صهيون وتعليم التلمود

بقلم/
شوقي عبد الناصر

:
خير مايدين اليهود بالدس والكذب والاحتيال والفسق والفجور
اليكم مقتطفات من هذا الكتاب القيم

[نجلاء العبداللطيف]

مقدمة

الكتاب الذي بين أيدينا اليوم وأقصد به ((بروتوكلات حكماء صهيون)) نادر الوجود في العالم أجمع

أذ أن اليهود يشيعون كل من يجرؤ على ترجمته أو اذاعته أو نشره سيكون مصيره الأغتيال أو الأيذاء الشديد ..مما أفزع الكثيرين عن ترجمته أو نشره

وبلغ من ندرته أن بيعت بعض نسخه المكتوبة على الآله الكاتبه لقاء مئتين جنيها

كما أن نسخه فرنسية بيعت لقاءمبلغ كبير

وفي سنة 1951 حصلت احدى الجهات الرسمية المصريه على أخطر كتاب في العالم "بروتوكلات حكماء صهيون" ودفعت ثمنا باهظاً لها

وكانت هذه النسخه هي الوحيده الموجوده في الشرق واحدى ثلاث نسخ موجوده في العالم أجمع حتى ذلك الوقت

وفي أي دولة من دول العالم بها جالية يهودية او سفارة مواليه لهم أو خاضعه لسلطانهم لم تبع النسخه منه بأقل من مائة جنيها

وهذا وهم يعمدون الى تتبع الكتاب والاسراع الى جمع كل نسخة تخرج من المطابع فور خروجها وقبل وصولها الى ايدي القراء..مهما ارتفع عدد النسخ ومهما كلفهم ذلك من جهد ومن مال

اما التلمود ومعناه "كتاب تعليم ديانة اليهود وآدابهم" فهو أندر الكتب الموجوده في عالمنا على الأطلاق واستطيع ان اؤكد انه لايوجد منه في العالم اجمع اكثر من خمسة نسخ احداها موجوده في الجمهوريه العربية المتحده محفوظة حفظ الوثائق الشديدة الأهمية

وقد استلزم وصولها من مكانها الأصلي الى جمهورية وضع خطة اشبه بخطط الجاسوسيه التي تقرأ عنها في الكتب

وقد استغرق تنفيذها ثلاث سنوات كامله

وعلينا كعرب ان نقدم هذا الكتاب الى اكبر عدد من الاخوان والاصدقاء

وعلينا ان نقرأ الكتاب مره ومرات

حتى نعرف حقيقه عدونا وحتى نعرف خططه الشيطانيه



اخلاق اليهود في الكتاب المقدس:
بروتوكلات حكماء صهيون او على الأصح مقرارتهم معروفه وقد نشرت في عدة لغات وكان لنشرها ضجه عظيمة في جميع الأوساط العالميه
والبروتوكلات ليست خططاً تفصيليه يمكن تغيرها بحال من الأحوال فهي بمنزلة الدستور او مجموعة من المبادئ الأساسية وهي وان كانت ترسم الخطوط العريضه الا انه يمكن ان ينسب اليها كل عمل
من اعمالهم مهما صغر ويوزن بميزانها كل تصرف
والبروتوكلات تستمد روحها من التعاليم اليهوديه الوارده في التوراه والتي جمعها اليهود كتاريخ لبني اسرائيل بعد موسى عليه السلام تحت اسم الاسفار

وهذه الاسفار اليهوديه عندهم هي خير مايدين بني اسرائيل فهي مليئه بما وصفهم بالدس
فهي مليئة بما وصفهم بالدس والكذب والاحتيال والفسق والفجور
والاسفار التي كتبوها باقلامهم الملوثه تصفهم بالجبن وانهم كانوا يرتعدون ويتذمرون عند اول صعوبه يلاقوها ويتطاولون على اله وعلى نبيه موسى
والاسفار المقدسه التي تؤرخ حياتهم لم تذكر لهم موقفا او موقعه خاضوها بايمان العقيده
فما ساروا وراء موسى الا فرارا من فرعون وشعبه

-الاسفار تذكر عنهم انهم ماصبروا يوما على الجوع او العطش وانهم حتى في ايام موسى ماخاضوا حرب الالقاء اجر مادي او وعد بأجر مادي شأنهم في ذلك شأن كل مرتزق
والاسفار تذكر عنهم انه مامن نبي من انبيائهم او حكيم من حكمائهم الاوقد خرجوا عليه غدراً واختلقوا عليه كل مايشين


وفيما يلي بعض الأمثله من اسفار التوراه وكلها نصوص حرفيه:
-
لاتقرض اخاك بربا فضه او ربا طعام او ربا شي ..للأجنبي تقرض برباً

سفر الخروج صحاح 33,34
-خرجوا بنو اسرائيل من ارض مصر وعدهم 600000 وتبعهم فرعون وجنوده ففزعوا وصرخوا الى الرب وقالوا ياموسى هل لأنه ليست قبور في مصر اخذتنا لنموت في البريه

ماذا صنعت بنا حتى اخرجتنا من مصر

سفر الخروج صحاح 14

قصه ابراهيم عليه السلام كما ذكروها في التوراه
حدث جوع في الأرض وانحدر ابراهيم الى مصر ليتغرب هناك لأن الجوع كان شديداً وحدث لما قرب ان يدخل مصر انه قال لساره امرأته اني قد علمت انك امرأه حسناء فيكون
اذا راك المصريون انهم يقولون هذه امرأته فيقتلوني ويستبقوك قولي انك اختي ليكون لي خير بسببك
فحدث لما دخل ابراهيم مصر ان المصريون رأوا المرأه انها حسناء امظهر ومدحوها لفرعون فأخذت المرأه الى بيت فرعون فصنع الى ابراهيم خيرا بسببها وصار له غنم وبقر وحمير
وعبيد فضرب الرب فرعون وبيته ضربات عظيمة بسب ساره فدعا فرعون ابراهيم وقال ماهذاالذي صنعت لي لماذا لم تخبرني انها امراتك
خذها واذهب فااوصى عليه فرعون رجالا فشيعوه وامراته

سفر التكوين اصحاح 12



قصه لوط عليه السلام كما ذكروها في التوراة:

صعد لوط من صوغر وسكن في الجبل وابنتاه معه لانه خاف ان يسكن صوغر فسكن في المغاره هو وابنتاه وقالت البكر للصغيره ابونا قد شاخ وليس في الأرض رجل ليدخل علينا كعادة اهل الأرض

هلم نسقي ابانا خمراً ونضطجع معه فنجني من ابينا نسلاً فسقتا اباهما خمرا في تلك الليله ولم يعلم ابوهما باضطجاعهما ولابقيامهما

فحملت ابنتا لوط من ابيهما فولدت البكر ابنا ودعت اسمه مواب وهو ابو الموآبين الى اليوم! والصغيرة ايضاً ولدت ابناً ودعت اسمه بن عمون وهو ابو العمونين الى اليوم

سفر التكوين اصحاح 19

[نجلاء العبداللطيف]

لي عودة حتماً
لكن بعد الفاصل

[hathayan]

ممتع ما قرأت هنا

ننتظر العودة بعد الفاصل

ولي تعليق على البروتوكولات !!


أما عن التلمود فهناك مناقشة واعية قام بها الامام أبو محمد ان حزم الظاهري في كتابة القيم الفصل بين الملل والنحل
وكشف بها عن متناقضات التلمود .. والطوام التي به
لعل الله ييسر لي نقل بعضها هنا

باقة ورد لك !

[عواد]

ساقف لاقرى هذا الكم

من الاعجااز


وكم اتمنى العوده بعد الفاصل

لك الشكر