مشاهدة النسخة كاملة : " مها السليماني " .. بمـــــاء الذّهب
أحـ ـمـ ـد
08-26-2007, 12:57 AM
بـ ..
حمد الله أعود إليكم
و ..
بفضله من جديد أتواصل معكم
و ..
باسمه أبدأ حديث العودة .. وأيُّ عودة ؟!
أجل ..
فعندما تكون الفاتحة مع سيّدة الحرف .. مع أميرة الكلمة .. مع سامقة من سامقات الأدب ..
فإن العودة ..
تبعث في النفس التيهَ والخُيلاء .. !
و ..
تثير حماساً انطفأ منذ مُدّة ، للتأجج والاندفاع !
و ..
تبث في قلمٍ هرِمَ حرفُهُ وانطفأت جذوتُه الحياةَ من جديد !
أجل ..
فعندما يُشرفني أخٌ عزيز كـ ..
" مسفر الغامدي "
الرجل الثاني و الركيزة الشاهقة التي لا تتزعزع في "" هذيان "" بالتقديم لـ ..
" مها السليماني "
كضيفة على أعضاء "" هذيان "" الأفاضل ..
فإنه ولا شك يحملني حملاً يشعرني بالخجل الشديد، والعجز الأشدّ !!
فـ ..
ما الذي يُمكن لمثلي أن يُضيفَ لمثلها ؟!
و ..
ما الذي يُمكن لمثلي أن يصِفَ به مثلها ؟!
إنما ..
وباختصار شديد ..
الأستاذة " مها السليماني " ..
بالنسبة لي ..
هي المعيار الذي أقيس به جودةَ مشاركةٍ ما من عدمها !
و ..
هي المرجع الذي أرجع إليه عندما تنضب منابع أحرفي !
و ..
هي القلم الذي ولا شك إلّم تتعلم منه شيئاً فلا بُد وأنّك تستمتع بمتابعته !
و ..
هي من تبعث الأمل بأن القلم بل الفكر النسائي يملك الكثير من التميّز والاحترام !
.
.
وباختصار أشدّ ..
هي سبب رئيسي في انضمامي لـ "" هذيان "" وسبب رئيسي في متابعتي له حتى الآن !
/
/
فإليكم أيها الكرام ..
أُقدّم ..
أديبة من طراز فريدٍ وراقٍ ..
إليكم :-
ابنة السلطنة وإرثُ ( إرم ) .. الأستاذة " مها السليماني "
*
*
*
[ ملاحظة مُهمّة :-
بناءً على طلب ضيفتنا العزيزة يُرجى الابتعاد عن الأسئلة الشخصيّة، وأي شخص يقوم بطرح سؤال شخصي فإن إدارة هذيان ستقوم بحذفه , شاكرين حُسن تجاوبكم ]
مسفر الغامدي
08-26-2007, 01:18 AM
مها السليماني وجبة دسمة أنتظرتها مدة طويلة :icon66:
تواجد أولي للترحيب بمها وللأستاذ أحمد لعودتة بعد طول غياب .
FraGrance
08-26-2007, 03:23 AM
صباحكم من أشهى عناقيد الشوق ..
أولاً ..
عودة المخضرم أحـ ـمـ ـد تميزاً لا يشوبه الإ سوداويه غيابه
غيابه لا يشفع له إلا سنا برقٍ توّهج كـ حضوره اليوم
فأهلا بعودتك يا أبا محمد , و أتمنى أن تُطيل البقاء
فنحن نتوق لـ جديدك كما نتوق لك ...
ثانياً ..
إرث إرم , واللغة الممتدّة لروح السماء ..
الضيفة الآخاذة تُسقينا نبعاً من وسط مسقط ..
نجمة متألقة ’ تنثر الحُب وجعاً , والصمت بُكاءا ...
مـها
يُسعدني أن أكون من أوائل الضيوف
بسم الله نبدأ ...
1/ أنتِ كـ أُنثى استطعتِ أن تميّزي في كتاباتك الأُنثى التي لم تخرج من أسوارها بعد , في ظل مجتمعاتٍ مُحافظة تحدجها الأعين , كيف ؟!
2/ بالنسبة للروايات , ما رأيكِ في الأقلام الجديدة التي نشرت الواقع المُعايش ؟ والتي سرحت بالخيال فتُبقيك - كقارئة - مُعلّقة ؟!
3/ كاتب / كاتبة أو شخصية أثرت في مها السليماني وتعتبرها مثال أعلى ؟
4/ نصيحتكِ للذين يستخدمون اللغة الفصحى تركيباً لغوياً صعباً في وقتٍ طغت اللهجات العامية
تؤثر في فكر القارئ ؟!
5/ هل نشرتِ شيئاً من كتاباتكِ في كُتب ؟! .. (( اذا نشرتِ زوديني فيها تكفين .. ;) ))
هذه بداية لأسئلة لا تنتهي في حرم الجمال ...
أتمنى لك التوفيق من كل قلبي ...
لكِ وداااادي ...............
سكنَ الليل
08-26-2007, 07:17 AM
صباحُكم ياسمين ,,
دعيني ألبي نداءات الإستفهام المُتعطشة لـٍ المثول بين يديكٍ ,,
:
[1]
يقول ابن حزم الأندلسي : (كل ماله أول فله آخر ) حاشى نعيم الله بالجنة وعذابة لأعدائه بالنار وأما الدنيا فزائلة ونافذة وفانية ..
والحب كحدث وشعور ومخلوق .. له نهاية كما له بدايه ..
نهايات الحب .. لماذا شاع اللون الأسود فيها ؟
ومن لون النهاية بـِ ألوان قاتمة .. لماذا لا نُلبس النهاية لون البياض .. أو نتوجها خاتمة لقصة حب .؟
[2]
الكبت / الكبح ..
متى تفعلانك .. ومتى تفعلينها ..!؟
[3]
بين البداية والنهاية ..
طريق طويل ..
ومئات المحطات ..
هل نبيع " النهاية / الغاية " مُقابل محطة وجدناها الحياة " كل الحياة " ,,,.؟!ّ
[4]
كتاب قرأتيه أكثر من مرة ..
مدينة زُرتيها وتمنيتها " وطنك " ..
ورقة من كراستك الخاصة ..
[5]
هاتيها الـ كلمات الـ ضائعة ..!
الكلمة النقية ..
الكلمة الملوثة ..
الكلمة العار ..
الكلمة النار ..
الكلمة السوداء ..
الكلمة المُثقفة ..
الكلمة المُهانة ..
[6]
[ حُزني على أمة ..
دمت فوارسها في ساعة الإفك :
سهم البطش غلاّب ..!
أين الدماء التي بيعت بلا ثمن.!
وأشعلت بعدها:
أحزان من غابوا؟!
إنّا بنينا من البهتان أضرحة ..
وشردتنا بأرض الله :
أحزاب ..!! ]
خطابٌ ترفعينه لـ الكاتب " فاروق جويدة "
[7]
نصٌ لكـِ " لا " تُحبينة .. وأخر تقرأينه بشغف وعشق ..!
[8]
يقول ابن حزم الأندلسي : الحواس الأربع أبواب القلب , ومنافذ نحو النفس , والعين أبلغها وأصحها دلالة واوعاها عملاً وهي رائد النفس الصادق ودليلها الهادي وقديماً قد قيل : ليس المخبر كالمعاين .
رؤيتك " لعينكـِ " و أعينهم .. / .. وإلى أي مدى تهمّك لغة أعينهم ..؟
رُبما أعود ..!
* هذه مجموعة من أسئلة وضعتها ذات علامة إستفهام , أسكبها هُنا وهُنا حسب حاجتي منها .
أهلا بعودتك اخي احمد
واهلا بضيفتنا الرقيقة مها
أتيت مرحبة فقط 000ربما لي عودة00وربما أكتفي بالمشاهدة
لكم الورد
سَرْمَدِيَّة...
08-26-2007, 11:58 AM
سأكتفي بالمتابعة..
أتيت مرحبة بـ رونق الكلمة.. مها..
همسة...
قد أكون أول من يقولها لكـ .. فما زال هناك يومان..
:) Happy Birth Day To U
0
0
0
علياء العنزي
08-26-2007, 01:21 PM
ياهلا ياهلا يا هلا
بأحمد
ويا هلا ياهلا ياهلا
بسيدة إرم مها السليمان
سأعود قريباً ...قريباً
أحمد الهلالي
08-26-2007, 02:30 PM
عدت أحمد .. والعود دوما أحمد ..
اشتقنا إليك كثيرا ..
ويا لروعة العودة .. عندما تتزخرف أول خطواتك .. بـ مها .. أستاذة الكلمة الراقية .. وصاحبة الإشراقات المختلفة .. كلنا تلامذة لقلمها .. ومن حق التلاميذ سؤال معلميهم ..
سأعود بجوقة من الأسئلة التي آمل أن تليق بـ قامة استاذتنا العزيزة ..
تحياتي ..
الصَّعِبْ
08-26-2007, 02:35 PM
مرحى آل " هذيان "
عِندما يجمع الحظُّ مكْسَبَهُ في يديَّ و عينيَّ وسطورٍ زيَّنَها مساؤكم العَذْب
ما أنا إلاَّ ملْتَحقٌ بقوافِلِكم الأدبيِّةِ على ظَهرِ قلمٍ يجوبُ الأوْراقَ طلبًا للحرْف
أصالةً و وصْفًا و بلاغةً و حسْنَ بيانْ
ها قد انظمَّ إليْكم ذلكم القلم مصْحوبًا بشرفٍ و فخرٍ كانَ لهما الفَضْلُ الأكبر
ليتربع في هذه الباحةِ الفسيحة الّتي تتّسِعُ للجميع ولّكن ليتربعَ في الصّفوفِ
الأوُلى .
الأديبة " مها السِّليمان "
أعتزُّ بأوَّلِ لقاءاتُكِ المرسومةُ على وضْحِ النقاء فوقَ مائدةِ الأدب العذبِ العتيق
الأديبة " مها السّليمان "
هذه أسئلتي إن أحببت الرّدَ عليها فالعقد لا يؤخذ إلاَّ كاملاً وإن لم تجدْ منكِ مبلغَ الرِّضا فيكفيني أنْ تقاسمتُ الحرف هنا مع إخوَةٍ أفتخر بمقارعتهم الحرف .
ماهي أدواتُ النَّصِ الكاملة الّتي تجْعلُ منه تُحْفَةً غاليَةً تسكن مركز النّبض ؟
وهل النّصوص الّتي تفتقد للقواعدِ النّحويَّة تفقد صورتها الجميلة إن إكتملَ بدْرُها وصْفًا وإحساسًا وسلاسة ؟ إذا كانت الإجابة بـ لا هلْ يطْلَقُ على هذا النّص لفظَ
نصٍ أدبيّ ؟ أو نكتفي بالإطْراء و بلذّةِ أسفار الرّوح من خلال العُبور جوًّا باتِّجاهِ سماءِ الإبْداع ؟
وإن كانَ جوابِكِ بـ نعم سأعكِسُ السُّؤال هل نطْلق على نصٍ مكْتملِ القواعد النّحويّة ومتْقنٌ إمْلائيًا نصًّا أدبيّة وهوَ يفتقد للبيان وهو نزع الحقائق من الواقع بطريقة ووضعها وكتابتها بطريقة دونَ إخلالٍ في المعنى والمضمون ؟
أذكر فاصِلة لمصطفى الرَّافعي في كتابه وحيُ القلم في جزءه الأوَّل على ما أعتقد موضوعًا بِعنوان المقالة الأدبيَّة .
الفاصلة " إن لم يكن البحر فلا تنتظر اللؤلؤ ، وإن لم يكن النّجم فلا تنتظر الشّعاع ، وإن لم تكن شجرة الورود فلا تنتظر الورود ، وإن لم يكن الكاتب البيانيّ فلا تنتظر الأدب .
قد أكون أجبت على السؤال لكنَّ هذا لا يعفيكِ من الإجابةِ على الأسئلة إن لم تمانعي ، وكذلك لمصطفى الرّافي في نفس الكتابة ونفس الجزء ونفس الموضوع جزئيَّة أخرى لا تحضرني نصًّا
ولكن مضمونها أن من يستطيعُ وصف الأشياء بطريقة لا تُخلُّ بطبيعة الأشياء فهذا يكفيه أن يكتب . كمثال : أن أصف البعد بالسّماء ؟ هنا يقطع الرّجاء ويموت الأمل وتنامُ
معه الأمانيُّ في تابوتٍ لن يفتحَ بعد ذلك . لم أخلْ بطبيعة السّماء فهي بعيدةٌ والوصول إليْها مستحيل لا أمل ولا حتّى أمنيَّةً إلاَّ بعد الموت بعملٍ صالح .
الأديبة الفاضلة
أعتذر عن نوع السؤال الموجهة إن كان سهل الإجابة وأقول بأنَّني من الفريق الَّذي لا يتقن القواعد النّحويَّة كاملة لذى كان عليه السؤال
ودمتم
أحمد العتيبي
أحـ ـمـ ـد
08-27-2007, 02:15 AM
المُحترمة " مها السليماني "
سلام الله عليكِ ورحمته وبركاته:-
س1 / ما هي طُقوس الكتابة لديك، إن كان هُناك من طُقوس ؟
س2 / ما الذي يؤجج الكتابة لديكِ ؟
س3 / متى تبتعدين عن "" هذيان "" بالرغم من قربك منه ؟
س4 / كيف تنظرين للأدب في السلطنة خاصّة وفي الخليج عامّة ؟
س5 / كيف تعافت ( عُمان ) من محنتها الأخيرة ؟ وكيف أصبحت الآن ؟
مع فائق شكري
مسفر الغامدي
08-27-2007, 02:32 PM
حقيقة أستغرب عدم التواجد من قبل الأعضاء
بالرغم من أن الضيفة هذه المره تستحق أن تُفرد لها صفحات هذيان كاملة
الأديبة مها
لدي سؤال الآن , وسأعود لاحقاً وبجعبتي الكثير
1- على ماذا يعتمد نجاح مشروع تجمع ثقافي أدبي أنترنتي ؟
سمو الأرض
08-27-2007, 05:06 PM
.
.
.
أحـ ـمـ ـ د ...
سلامي , لجمال يصعد بك إلى السماء ..
,.,.,.,.
مها السلماني ..,
أستاذتنا , أستاذتي ...
يا بنفسجه , أنا اسيره العطر الذي يمطره أسمك " في هذيان " ...
سأدون أسئله هنا - فقط - لتكون لدهشتي بكِ ... مكان ,
سيدتي ,
ترى هل يصاب الأديب بالسكتة الأدبية ! . . و هل يكف عن الانتاج يوما ؟
ماهي أولي كتابات "مها " ؟!
كيف تنظر " مها السليماني " الى نفسها ؟
ثلاث أمور تُحرض فيكِ الكتابه ؟!
في نظري الكتابه " هلوسه راقيه " , ماهي الكتابه في نظرك ؟
من يحاصر قلم " مها " ..!
حتما لي "عودة " , كونـي بخـير ...
.
.
.
:)
أستاذي , مسفر الغامدي,
شكراً لك , تبيهك أعادني إلى هنا ...
سؤال واحد فقط ...
* يقال أن فن الإيجاز ضرورة.. إذ يتطلَّب الذهاب دوماً إلى قَلْب الأشياء مباشرة
ماذا لو اوجزنا الرواية في قصص قصيرة ؟ لماذا علينا أن نُكبر من حجم الروايات التي لا تتعدى أحداثها سطرين عند الايجاز ؟
شُكرا لك
halaa2001
08-27-2007, 08:26 PM
السلام عليكم
:big:
أكتفي بالتصفيق .... لبنت بلدي ...... الله يوفقكك
أعذريني ........
مها
عند التعبير تخونني التعابير.......!!
لك بالقلب محل ............ فهل يكفي هذا ؟؟؟
لك كل تقديري .....
وكل سنة وانت طيبة
أخي العزيز أحمد ...
لك الشكر والتقدير والأحترام
وأخي مسفر شكرا على رسالة التذكير ......
فأنا هذه الأيام مشغولة وقد هجرت المنتديات تقريبا وقتا من الزمن ....
تقبل تقديري......!!!
أنا متابعة لن أبرح .......................:vor:
لك يا مها باقة حب ،،،،
http://www.jaralqamr.com/smiles/smile_files/smile2_data/1047.jpg
وياهلا
لأنني هذه الأيام أعشق الأجوبة، أنا فارغة من الاسئلة..
اتخذ مقعداً في الزاوية، أحيطني بكلّ نصوصكِـ التي أمر عليها دون تركـ لخطواتي
بعض اللوحات عليكَـ أن تباشرها بالسلام عن بعد، فـ تبلع أصابعكـ أيّ همهمة!
الضوء هنا مغري، أتابع و لـ السليماني :icon34:
امنيه وردية
08-27-2007, 09:12 PM
العزيز أحمد شكرا لهذا المتسع للاستفاده من خبرات
الأديبه الجميله / مها السليمانى
أستاذتى
إعذرى حرفى إن أخطأ فى حضرتك
فـ له حق الإرتباك امام موسوعة الأدب
الأنثوى الجميل مها السليمانى
لدى بعض الأسئله أولها :
ماذا تنصحى الشباب الموهوبين فى بداية المشوار ؟؟؟؟؟
هل كانت بدايات مها السليمانى صعبه أم كان الطريق مذلل أمامك ؟؟؟
هل تحقق المنتديات الأدبيه فى نظرك الغايه من إنشائها
وهى الرقى والاستفاده من خبرات الغير ام إنها تحولت الى مقاهى
لنثر الهموم الشخصيه ؟؟؟
لى عودة للحوار ان اذنتِ
كل الحب والمودة هى لكِ
زوينة السليماني
08-27-2007, 10:36 PM
بـ ..
حمد الله أعود إليكم
و ..
بفضله من جديد أتواصل معكم
و ..
باسمه أبدأ حديث العودة .. وأيُّ عودة ؟!
أجل ..
فعندما تكون الفاتحة مع سيّدة الحرف .. مع أميرة الكلمة .. مع سامقة من سامقات الأدب ..
فإن العودة ..
تبعث في النفس التيهَ والخُيلاء .. !
و ..
تثير حماساً انطفأ منذ مُدّة ، للتأجج والاندفاع !
و ..
تبث في قلمٍ هرِمَ حرفُهُ وانطفأت جذوتُه الحياةَ من جديد !
أجل ..
فعندما يُشرفني أخٌ عزيز كـ ..
" مسفر الغامدي "
الرجل الثاني و الركيزة الشاهقة التي لا تتزعزع في "" هذيان "" بالتقديم لـ ..
" مها السليماني "
كضيفة على أعضاء "" هذيان "" الأفاضل ..
فإنه ولا شك يحملني حملاً يشعرني بالخجل الشديد، والعجز الأشدّ !!
فـ ..
ما الذي يُمكن لمثلي أن يُضيفَ لمثلها ؟!
و ..
ما الذي يُمكن لمثلي أن يصِفَ به مثلها ؟!
إنما ..
وباختصار شديد ..
الأستاذة " مها السليماني " ..
بالنسبة لي ..
هي المعيار الذي أقيس به جودةَ مشاركةٍ ما من عدمها !
و ..
هي المرجع الذي أرجع إليه عندما تنضب منابع أحرفي !
و ..
هي القلم الذي ولا شك إلّم تتعلم منه شيئاً فلا بُد وأنّك تستمتع بمتابعته !
و ..
هي من تبعث الأمل بأن القلم بل الفكر النسائي يملك الكثير من التميّز والاحترام !
.
.
وباختصار أشدّ ..
هي سبب رئيسي في انضمامي لـ "" هذيان "" وسبب رئيسي في متابعتي له حتى الآن !
/
/
فإليكم أيها الكرام ..
أُقدّم ..
أديبة من طراز فريدٍ وراقٍ ..
إليكم :-
ابنة السلطنة وإرثُ ( إرم ) .. الأستاذة " مها السليماني "
*
*
*
ما الذي يُمكن لمثلي أن تُضيفَ لمثله ؟!
و ..ما الذي يُمكن لمثلي أن تصِفَ به مثله؟!<O:p</O:p
أخي الكريم أحمد <O:p</O:p
قرأت الكلمات التي قدمتني بها ..قرأتها مرات ومرات...أعذرني فهذا أجمل ما قرأت عني أنا ..وما يجعلها أجمل انها شيء لن يتكرر ...ككل الظواهر والحوادث التي تحدث لمرة واحد ....في حياة أحدنا<O:p</O:p
وفكرت كثيرا كيف إنني قد أكون أضفت لإنسان شيء .. وأنا ينقصني الكثير منه ....يااااه بالهذا العالم العجيب<O:p</O:p
اسمح لي بتقديم باقة أبجدية صغيرة<O:p</O:p
الوحدة أعمق من أن تكون محبوسا في زنزانة انفرادية..
الوحدة هو ذلك الشعور الموحش الذي يفترسك عندما تجاور من لا يراك من الداخل ... وتصير أصعب عندما تعجز عن استحضار إنسان في ذاتك ....<O:p</O:p
هذه الوحدة والعزلة استطاع شخص أن يجتازها بعبارات صغيرة هنا وهناك ... والأهم بالمتابعة الصبورة ...والقراءة المتأنية ...
كانت هي كل ما أحتاجه حينها لأشعر إنني أتماسك من جديد أمام المساحات البيضاء .. وأكمل نص (اعتبره الأهم ) .. <O:p</O:p
لعلي ولأول مرة أعلن شيء لم أكن لأعلنه .....ولكن (منك لله يا شيخ) ..:wut: <O:p</O:p
هذا الشخص لم يكن إلا أخي الرائع أحمد ...
الذي أعاد ثقتي بالحس الإنساني..بشكل عام <O:p</O:p
وثقتي بالقاريء الذي يهتم بالنص أكثر من اهتمامه بالتفتيش والتنقيب في الكاتب ....بشكل خاص:sneaky: <O:p</O:p
أخي الكريم أحمد <O:p</O:p
<O:p</O:p
... ما منحتني أنت كقاريء ..أكثر و أفضل مما أضفته أنا لك ككاتبة ..<O:p</O:p
وشكرا لك أيها الرفيق كرمك
والشكر موصول الى أخي الصغير مسفر...
ولكم آل هذيان
على تقبلكم لي هنا ...
<O:p</O:p
<O:p</O:p
زوينة السليماني
08-27-2007, 10:44 PM
حيث انك المضيف ومقدم البرنامج اعتقدت انه سيكون مناسبا أن أبدأ بأسئلتك
-س1 / ما هي طُقوس الكتابة لديك، إن كان هُناك من طُقوس؟<O:p</O:p
سؤال جوابه طويل سأحاول الاختصار<O:p</O:p
في الماضي كنت أكتب عندما أشعر بشيء من الالهام..حتى تعلمت ان الكاتب يجب أن يخصص لقلمه موعد لا يخلفه ...ويترك لحالات الوحي والإلهام وقتا آخر يستسلم فيه للقلم ...ليجره كيفما يشاء...هنا فقط نفرق بين نص يكتبنا وآخر نكتبه...الطقوس مهمة جدا ...فهي تدخلنا في جو النص<O:p</O:p
أولا<O:p</O:p
فنجان قهوة تركية أغنيات قديمة (موعود\ ماقدرت نسيت \ السيمفونية التاسعة بتهوفن \ وغيرها..)<O:p</O:p
أطلق ذاتي أدور حولي ارفع ساعدي إلى السماء وقد أراقص الضوء والهواء على إيقاع الموسيقى
... أدور لأستجمع كل ألوان نفسي .. وإلهامي..بعدها أكون جاهز لجحيم القلم<O:p</O:p
إذا دخلت مكتبي ورأيتني أبكي أو أبتسم كالبلهاء أعرف انه طقس
..فأنا من شدة التقمص أعيش أحاسيس كل شخصية أكتبها<O:p</O:p
ثانيا<O:p</O:p
أكتب كل ما يجوب في خاطري ...أحاول تركيز الفكرة<O:p</O:p
ثم أخفي ما أكتبته كما تخفى تميمة سرية فلا إقرائه أبدا<O:p</O:p
أعود إليه بعد يوم أو أيام<O:p</O:p
فأكون في وضع مزاجي مختلف تماما <O:p</O:p
هذا يساعدني في انتقاد القلم الذي كتب بالأمس ...<O:p</O:p
ثالثا<O:p</O:p
أحذف المكرر..وأضيف المفقود<O:p</O:p
أصحح الأخطاء التي استطعت أن أكتشفها فكما تعلم انه يصعب على الكاتب اكتشاف أخطائه<O:p</O:p
يعني أحاول تنقيه النص..<O:p</O:p
س2 / ما الذي يؤجج الكتابة لديكِ؟<O:p</O:p
أن يقرأ لي شخص يهتم بالنص ... رغم انه يتبع <O:p</O:p
أن تداهمني شخصية ملهمة( عجوز جذاب أو جذابة، رجل فوق العادة ، امرأة فائقة (الأنوثة أو الذكاء )، طفل حزين أو حكيم ،...... أمي لكن مثقف ، عامل نظافة ثاقب النظر ....الخ ...)<O:p</O:p
أنا أقضي معظم وقتي في تأمل الشخصيات لأكتشف وجه التميز فيها لأن فهذا يغذي قلمي المتشبث بالحياة<O:p</O:p
أن يشتعل بالحب قلبي فيؤجج قلمي ....فالحب يبقى دائمة حاسة جديدة لتذوق الحياة والتعبير عنها
س3 / متى تبتعدين عن "" هذيان "" بالرغم من قربك منه ؟<O:p</O:p
عندما أتأكد انه لم يعد هناك ما أقدمه سأكتفي بالتواجد في أرشيف هذيان قريبة رغم البعد<O:p</O:p
<O:p</O:p
أنا إنسانة شبه انطوائية في علاقاتي ...يعني ارتاح داخل تجمع صغير وخاص .. وارتبط بشخصيات بعينها ..تشعرني بألفة تجاه الأماكن.. وعليه فأنني ابتعد عن هذيان عندما تبتعد شخصية الفت وجودها.. وربما كانت السبب الرئيسي في استمراري في التواجد... ... <O:p</O:p
رغم إنني لست على اتصال دائم أو مباشر بأي شخصية هنا...ولكن<O:p</O:p
اعتقد إن ارتباطنا الغير مبرر بشخصية مجهولة هو الأسوء والأصعب ..أليس كذلك...؟ <O:p</O:p
هذا يشبه أن تصرخ في الخلاء ...فتعتقد إن ارتداد صداك هو صوت إنسان في الطرف الآخر<O:p</O:p
<O:p</O:p
ابتعد بالقرب كلما استفقت على حقيقة إن سني كبير
(150 سنة) جدا مقارنة برواد هذيان ..
فأشعر إنني قد أكون متصابية لو انخرطت كثيرا..فهنا هموم لا تشبه همومي..<O:p</O:p
<O:p</O:p
هذيان بالنسبة لي استراحة المقاتل.. ابتعد إن أثار عضو مشاكل مع آخرين وبدأ يشتم ويسب ..يشعرني هذا بالقلق ...فأبقى بعيدة رغم قربي لفترة..هذا في أفعله في واقع حياتي أيضا ابتعد عن بؤر الصراع
<O:p</O:p
<O:p</O:p
<O:p</O:pس4 / كيف تنظرينللأدب في السلطنة خاصّة وفي الخليج عامّة ؟<O:p</O:p
أي أدب ...مسكين هذا الأدب
<O:p</O:pماذا أقول لك ...أنا غير منخرطة في أي جماعة أدبية ..فأنة لا أعد أديبة هنا..هنا انا شيء ثاااااااااااني تماما..ولا يعرفني أحد...أ ب د ا<O:p</O:p
ولكن رأيي إن الأدباء في بلادي يهمسون...ليس لهم صوت رغم تميز أقلامهم بشكل كبير<O:p</O:p
يعانون من كسل في الإنتاج والطباعة<O:p</O:p
رغم إنني اعتقد أن الفرص قد تكون متوفر لمن يسعى ولكن الجميع غارق في روتين الحياة<O:p</O:p
أما على مستوى الخليج ... أعتقد إننا نستطيع أن نلاحظ إن الأمور أفضل بكثير<O:p</O:p
س5 / كيف تعافت ( عُمان ) من محنتها الأخيرة ؟ وكيف أصبحتالآن ؟
العمل المنظم وتعاون الجميع عجل من أعمال التعمير والإصلاح ...ولكن يظل السؤال يدغدغ كياني ...ما هي استعداداتنا للمستقبل ..هل سيكون هناك إصلاحات جوهرية في البنية التحتية..لتتناسب مع طبيعة السلطنة..المعروفة بالأودية<O:p</O:p
معظم المدن المتضررة أعيد إصلاحها ..وهناك أعمال مازالت قائمة في المناطق التي تضررتبعنف أكبر<O:p</O:p
المهم هل يكفي ما حصل لردع الخطأ ........................أشك<O:p</O:p
شكرا لك <O:p</O:p
على كل الأسئلة المميزة ..طابت أوقاتك<O:p</O:p
<O:p</O:p<O:p</O:p
<O:p</O:p
طارق الورهي
08-28-2007, 02:28 AM
السلام عليكم يا أستاذة مها
كنت اتشوق إلى هذا اللقاء معك منذ زمن طويل :)
شكراً للعزيز مسفر لترتيب اللقاء وشكراً لك لقبوله وشكرا لأبي محمد لإدارته :)
مها ... إذا أفترضنا أنه يحق لدولة ما غزو أخرى .... ونشر ثقافتها ولغتها وربما دينها لدى هذا الشعب المغزو !
كما تفعل الولايات المتحدة الامريكية الآن في العراق حيث أعترفت وأعلنت أنها دولة غازية وتحتل العراق في إحدى جلسات الأمم المتحدة !
من الناحية الأخلاقية والسياسية يوجد الكثير من أبناء أمتنا يرفضون هذا الغزو المسلح والتدخل في الشأن العراقي الداخلي .. كما يوجد له مؤيدون
الحقيقة ما يهمني هو : ما الفرق بين غزو أمريكا للعراق الآن وبين غزو العرب (أو المسلمون لن نختلف)الأوائل لمصر القبطية وتعريبها وتوطين القبائل العربية بها .. حتى انقرضت معه لغة الشعب الأصلي لمصر .. وامحت معه الثقافة المصرية ؟
وكما حصل بيد العرب ايضاً مع الشعوب الأمازيغية في شمال أفريقيا .. من استيطان عربي ونشر للثقافة العربية على حساب الشعوب الأصلية ولغتها وثقافتها !
كيف يمكن التوفيق والتفريق بين الغزوين .. بين هذا الغزو العربي ... وبين هذا الغزو الامريكي ؟ وهما يحملان ذات الفكرة (فكرة الغزو والتدخل في الشأن الداخلي)
هل يوجد غزو أخلاقي ... وغزو أخر غير أخلاقي ؟
ولماذا ؟!
(2) عمان ... بلد ربما يجهل الكثير من أبناء الخليج تاريخه .. بسبب ضعف الاعلام العماني في الساحة العربية وربما انعدامه تماماً (تقييم شخصي)
هل تعتقد مها السليماني أن المثقف العماني له دور في الحراك الثقافي المعاصر ؟
وأين موقعه في الخريطة ؟ (حسب تقييمك الشخصي)
(3) يقال أن الأدب الخليج قبل غازي القصيبي لم يقرأه إلا الخليجيون ؟
وبعد غازي القصيبي قرأه العرب ؟
هل تتفقين مع هذه المقولة أم لا ؟
ولماذا ؟
(4) كيف يمكن لأبناء الجزيرة العربية .. ذات التركيبة السكانية القبلية الضاربه في عمق الثقافة العربية أن تنبذ الخلافات المذهبية العقدية وتكون نسيج ثقافي واجتماعي وسياسي واحد؟
هذا اذا افترضنا أن الإباضي سيتقبل السلفي .. والسلفي سيصادق الشيعي .. والشيعي سيعترف أن الاسماعيلي غير كافر :p والاسماعيلي ربما يتعايش مع الزيدي ... وهلم حلم ....!!
(5) لمن تقرأين لكتاب هذيان ... بعبارة أخرى من من كتاب هذيان تنتظرين مشاركاته وجديد انتاجه؟
زوينة السليماني
08-28-2007, 02:32 AM
جلنارسيدة اللغة <O:p</O:p
المتأنقة ببساطتها وعمقها<O:p</O:p
شكرا لك .... جمال روحك أسرني <O:p</O:p
شكله مثل امتحان الثانوية:confused1
1/ أنتِ كـ أُنثى استطعتِ أن تميّزي في كتاباتكالأُنثى التي لم تخرج من أسوارها بعد , في ظل مجتمعاتٍ مُحافظة تحدجها الأعين , كيف؟!<O:p</O:p
...لطالما اعتقدت إن أسوء سجن هو تلك القطبان التي من صنع أيدينا..ربما لأنني لست قادمة من مجتمع محافظ جدا ...بل العكس فأنا أنتمي لمجتمع منفتح ..كل فرد فيه يتحمل مسئولية نفسه وأفعاله أكثر الأحيان ..والسلطة مقسمة بين الرجل والمرأة ..وهذا يجعل المرأة أكثر إحساسا بالمسئولية تجاه قراراتها<O:p</O:p
ومع هذا النوع من الحرية تتولد أغلالا من نوع جديد ... هي المسئولية<O:p</O:p
التي ...تضعنا في ذلك السجن الأكثر عتمة والسور الأكثر ارتفاعا...سجننا لأنفسنا <O:p</O:p
2/ بالنسبة للروايات , ما رأيكِ في الأقلام الجديدة التي نشرت الواقعالمُعايش ؟ والتي سرحت بالخيال فتُبقيك - كقارئة - مُعلّقة ؟!<O:p</O:p
والرواية سواء كانت واقعية تنقل صور من الحياة كما هي في الواقع أو نفسية تهتم بالأبعاد النفسية للشخصيات أو رومانسية أو حتى تاريخية تتناول سير الأبطال أو الأمم ...يجب أن تحاك بخيال الكاتب وإلا لن تكون رواية بل نوع آخر من النثر .<O:p</O:p
فما يميز الرواية إنها سرد خيالي..حتى لو كان واقعي ..<O:p</O:p
<O:p</O:pوأنا مع الروايات التي تقدم الواقع بخيال واسع ..وأميل أكثر إلى الراويات النفسية التي لم تهمل تفاصيل المكان ..حتى لو كان مكانا خياليا<O:p</O:p
3/ كاتب / كاتبة أو شخصية أثرت في مها السليماني وتعتبرها مثال أعلى ؟<O:p></O:p>
هناك شخصيات كثيرة أثرت في ولكن المثل الأعلى ربما هذا وسام لا أستطيع منحه إلا<O:p</O:p
لـ سيدتي وهي جدتي رحمها الله .. <O:p</O:p
سيدة العطاء الحر والصبر المر ونبذ الشر<O:p</O:p
كاتب تأثرت به<O:p</O:p
عبدالرحمن منيف : منه تعلمت إن حمل القلم ليس مسألة هواية ...والقاص يجب أن يتشبه بالباحث عن الحقيقة ليرويها للآخرين كما وجدها ...<O:p</O:p
أحمد مطر تمنيت أن أتشبه به أيام شبابي<O:p</O:p
الشعرواي تمنيت لو استنسخه <O:p</O:p
الشيخ أحمد القطان تمنيت لو أستمر في الاستماع إليه بنفس النهم<O:p</O:p
الغزالي تمنيت لو صاحبته وتتلمذت على يديه<O:p</O:p
ابن رشد تمنيت لو تمثل لي بشرا سويا فناقشته<O:p</O:p
الفيلسوف كانت تمنيت لو أكون تلميذه في صفه<O:p</O:p
الفيلسوف ديكارت تمنيت لو جادلته<O:p</O:p
مرسيل خليفة ...تمنيت لو أغني إلى جانبه ....وأستثمر صوتي في أناشيد وطنية<O:p</O:p
<O:p</O:pوالقائمة تطول ....ففي كل مرحلة من حياتنا ....قد يظهر من جهة غير متوقعة إنسان يضيء بفكره فينا <O:p</O:p
4/ نصيحتكِللذين يستخدمون اللغة الفصحى تركيباً لغوياً صعباً في وقتٍ طغت اللهجات العاميةتؤثر في فكر القارئ ؟!<O:p</O:p
... اللغة العربية بحر جمال لسنا بحاجة إلى الشعوذة اللغوية والإثقال اللفظي لنكون مقروءين ومهمين ...<O:p</O:p
وفي وجه طغيان الغثيان العامي ..أنصح أن نبسط الفصحى لتكون الأقرب إلى قلوب أطفالنا وشبابنا الذين ما عاد البعض يتذوقون جمال اللغة العربية.. لأسباب يطول شرحها<O:p</O:p
5/ هل نشرتِ شيئاً من كتاباتكِ في كُتب ؟! .. (( اذا نشرتِ زوديني فيها تكفين .. <O:p</O:p
افكر في ذلك ,,,وإن فعلتها سيسرني أن أرسل اليك
شكرا لك يا جلنار...وطابت أوقاتك"
زوينة السليماني
08-28-2007, 02:57 AM
صباحُكم ياسمين ,,دعيني ألبي نداءات الاستفهام المُتعطشة لـٍ المثول بين يديكٍ ,,
وصباحك ورد يا عهود
أنت أثرت في كل رغبات الكتابة <O:p</O:p
أشكرك على هذا<O:p</O:p
[1]يقول ابن حزم الأندلسي : (كلماله أول فله آخر ) حاشى نعيم الله بالجنة وعذابة لأعدائه بالنار وأما الدنيافزائلة ونافذة وفانية ..والحب كحدث وشعور ومخلوق .. له نهاية كما له بدايه
..نهايات الحب .. لماذا شاع اللون الأسود فيها ؟
<O:p</O:p
الحب لا يلفت الأنظار اليه إلا عندما يكون مفقودا ...لهذا نحن نكتب عن نهاياته<O:p</O:p
ربما لأن الأسود هو اللون الذي يحتمل الكثير من المعاني..<O:p</O:p
ومن لون النهاية بـِ ألوانقاتمة .. لماذا لا نُلبس النهاية لون البياض .. أو نتوجها خاتمة لقصة حب .؟
لأن القصص التي تتوج بالبياض تبدا في صراع مقاومة البقع العنيدة للحياة المديدة...
وتتحول قصص الحب فيها إلى قصص حياة ...فمن يكترث بقراءة قصص الحياة ...
<O:p</O:p
[2]الكبت / الكبح ..متى تفعلانك
........................................
.. ومتىتفعلينها ..!؟ا
الكبت : عندما تتعارض أحلامي مع احتياجات ومصالح أولادي<O:p</O:p
الكبح : عندما أوشك على الثقة في أحد...وعندما أرغب في شيء بشدة
[3]بين البداية والنهاية ..طريق طويل .ومئات المحطات
..هل نبيع " النهاية / الغاية " مُقابلمحطة وجدناها الحياة " كل الحياة " ,,,.؟!
ّلا..<O:p</O:p
فالنهاية لا تقل أهمية عن البداية....ولهفة البدايات وبريقها هي ما يجعلنا عاجزين عن رؤية النهايات...
ولا وجود لمحطة للحياة فالحياة محطات ولكل محطة أهميتها ...للحاق بمحطة قادمة
[4]كتاب قرأتيه أكثر من مر<O:p</O:p
عالم بل خرائط ..لمنيف و جبرا
مدينة زُرتيها وتمنيتها " وطنك " ..<O:p</O:p
لا مدينة تضاهي مسقط عندي <O:p</O:p
ولو لم أكن من عمان لتمنيت أن أكون من العراق
ورقة من كراستك الخاصة <O:p</O:p
هذا طلب صعب ...لكن سأنقل لك جزء من شيء قديم كتبته ذات أرق 1995<O:p</O:p
وهذه الخوف بلغ الحلقوم...ومن جديد يمزقني الذهول...لماذا الخوف الآن لماذا
...أهو حالة تمكنت من أجزائي فصار سلطان إحساسيهذا الخوف يرهبني
...لا أستطيع النيل منه ...ولا أرى من يستطيع أن يفهمه فقط.......
<O:p</O:p
<O:p</O:p
رغم انه نص قديم من دفتر مذكراتي ...إلا إن ذات الخوف مازال مستقرا متمركزا ...كما لم يكن من قبل
[5]هاتيها الـ كلمات الـ ضائعة
..!الكلمة النقية ..أحبك من فم طفل
الكلمة الملوثة ..التحرير
الكلمة العار ..كلمة حكام العرب
الكلمة النار ..كلمة الأحزاب السياسية
الكلمة السوداء ..كلمات فقهاء الفضائيات
الكلمة المُثقفة.لمن يقبل الآخر
الكلمة المُهانة ..كلمة الشارع العربي.
[6]
[ حُزني على أمة ..دمت فوارسها في ساعة الإفك :سهم البطش غلاّب ..!أين الدماء التي بيعت بلا ثمن.!وأشعلتبعدها:أحزان من غابوا؟!إنّا بنينا من البهتان أضرحة ..وشردتنا بأرضالله :أحزاب ..!! ]خطابٌ ترفعينه لـ الكاتب " فاروق جويدة "
سيدي الشاعر<O:p</O:p
يقال إن الشعراء جبناء لأنهم لا يعرفون إلا الكلمات <O:p</O:p
وأقول إن لولا تلك الكلمات ...لصرنا فوق الموت أموات ...فكم تحي الكلمات وكم تصنع المعجزات ....حتى في زمن عفته المعجزات
[7]نصٌ لكـِ " لا " تُحبينة .. وأخر تقرأينه بشغف وعشق ..!<O:p</O:p
...الكثير من خواطري لا أحبها لأنها تذكرني بعجزي عن تورية انكساري<O:p</O:p
<O:p</O:p
زمن للحب... نص أحبه ,,لا أصدق إنني كتبته
..وكلما قرأته نسيته فعدت إليه من جديد
..معه أشعر إنني أقرأ لكاتبة لا أعرفها .
<O:p</O:p
[8]يقول ابن حزم الأندلسي : الحواس الأربعأبواب القلب , ومنافذ نحو النفس , والعين أبلغها وأصحها دلالة واوعاها عملاً وهيرائد النفس الصادق ودليلها الهادي وقديماً قد قيل : ليس المخبر كالمعاين .رؤيتك " لعينكـِ " و أعينهم .. / .. وإلى أي مدى تهمّك لغة أعينهم ..؟
<O:p</O:p
لغة العيون هي الأهم بالنسبة لي وتأتي في المقدمة ،
ولعل فشلنا الذريع في استقراء عيونهم يوقعنا في مصائد الأوهام اللذيذة
<O:p</O:p
شكرا لك
<O:p</O:p
زوينة السليماني
08-28-2007, 03:03 AM
أهلا بعودتك اخي احمد
واهلا بضيفتنا الرقيقة مها
أتيت مرحبة فقط 000ربما لي عودة00وربما أكتفي بالمشاهدة
لكم الورد
أهلا بك كادي
زوينة السليماني
08-28-2007, 03:10 AM
سأكتفي بالمتابعة..
أتيت مرحبة بـ رونق الكلمة.. مها..
همسة...
قد أكون أول من يقولها لكـ .. فما زال هناك يومان..
:) Happy Birth Day To U
0
0
0
انجل
شكرا ...لكن حاف من غير هدية صغيرة
مثل صبغة للشعر الأبيض...:cry3:
كريم ضد التجاعيد:icon66:
حبوب مقوية ..فيتامينات...:`9hk
شيء من ذوقك الحلو
معزومة أنت على عيد ميلادي
بس خلي الشمس تطلع
:)
كُلُّ سنةٍ و أنتِ طيِّبَة يا مَهَا ، !
قرأتها في مَكانٍ أدبيّ آخر و جئتكِ هنا
لأعايدكِ ، !
مُتَابِعة :)
خيط دخان
08-28-2007, 12:26 PM
عدت وكلي شوق وحنين..
لأرحّب بحضور الغاليين..
واللي اشتاقولي أنا اشتقتلهم أكثر..
واللي لأه!!.. فبدّي أعرف هم ليش منّي زعلانين :dunno: ؟!!!!ههههههه! :`9hk
يا هلا ومرحب بالأخت مها السليماني:v1: .. وبعودتك أخي أحمد..:v1:
تحية عذبة واحترام وسلام واكرام واسعد وفتحية وصفية وكل من يسأل عنا في الداخل والخارج.. وشكراً :big:
بارك الله فيكم ودمتم بجمالٍ روحي لا مثيل له.. وعمل دؤوب وانجازات جبارة..:coffee:
خيط من الدخان.. معرض للتلاشى في أي لحظة !!:S
:nono: بس لا تنسوني ههههه!!
http://www.feedo.net/Nutrition/images/CoffeeAndCaffeine.jpg
الأديبة الراقية مها .. :41:
الأنثى بكل تفاصيلها وكتاباتها .. الجميلة
ابنة عمان الأصيلة ..
ورائحة عبقة من نفحات طيبة هذا الشعب و شهامته ..
* برأيك ماذا تحتاجه عمان الآن ؟ وماذا يمكن أن يقدم في خضم هذه الصراعات المحيطة بنا ؟
كيف يمكن لكم "كأبناء متميزين لهذا البلد المغيب تقريبا على الساحة الخليجية والعربية " أن يقدمونه للمضي قدما نحو التطور والرقي ؟
* برأيك هل يمكن أن يكون هناك شئ آخر غير " العلم " يمكن أن يطور الإنسان ؟
<O:p</O:p
* أحدهم قال.." الطيور التي تأكل لا بد أن تطير "<O:p</O:p
توقفت عندها طويلا مها .. <O:p</O:p
قلبتها ذات اليمين وذات الشمال ..<O:p</O:p
ولا زلت .. أعتقد بأنها قاسية .. ! <O:p</O:p
برأيك .. ماذا يقصد قائلها .. !؟
وألذ كوب قهوة لكِ .. لدواعي الإجابة والروقان :coffee: إستلميه بالأعلى .. :wavey:
تحيتي .. :) <O:p</O:p
زوينة السليماني
08-29-2007, 01:57 AM
مرحبا بك يا ..صعب<O:p</O:p
وشكرا لك هذا الهطول
:)
.ماهي أدواتُ النَّصِالكاملة الّتي تجْعلُ منه تُحْفَةً غاليَةً تسكن مركز النّبض ؟<O:p</O:p
أدوات النص كما تصورتها أنا أفردت لها صفحة باسم
(خواطر في الخواطر )<O:p</O:p
وهنا أحب أن أضيف إن لكل كاتب أدواته الخاصة.<O:p</O:p
وأكرر إن النص يعتبر نص أدبي عندما يكون صالح للتذوق الأدبي..<O:p</O:p
وبعيدا عن الشروط ...دعني أقول لك ما أعتقد أكثر<O:p</O:p
لا يوجد أدوات متفق عليها لنصنع قائمة ..أدوات ...<O:p</O:p
الأديب الحقيقي المتمكن من لغته والمسكون بهاجس الكتابة<O:p</O:p
.... يفرض خياله علينا بلا شروط ..مسبقة
</O:p
وهل النّصوص الّتي تفتقد للقواعدِالنّحويَّة تفقد صورتها الجميلة إن إكتملَ بدْرُها وصْفًا وإحساسًا وسلاسة ؟
<O:p</O:p
على فكرة معظم الكتاب يتم مراجعة نصوصهم من قبل نحويين<O:p</O:p
... النحو مسألة يمكن علاجها...إذا كانت الكتابة مكتملة الحسن كما قلت<O:p</O:p
ولكن دعنا هنا لا ننساق خلف النصوص التي تشبه القوالب الجميلة المفرغة من المعنى<O:p</O:p
فالنص الأدبي يجب أن يحمل معنى ...
<O:p</O:p
<O:p</O:p
إذاكانت الإجابة بـ لا هلْ يطْلَقُ على هذا النّص لفظَنصٍ أدبيّ ؟<O:p</O:p
أو نكتفي بالإطْراء و بلذّةِ أسفار الرّوح منخلال العُبور جوًّا باتِّجاهِ سماءِ الإبْداع ؟<O:p</O:p
...لماذا لا نعتبر النصوص الأدبية مستويات ...<O:p</O:p
كما في أي فن آخر<O:p</O:p
أليس هذا ما يجعل أديب يلمع كنجم إلى أن يرث الله الأرض <O:p</O:p
وآخر يلمع كبرق يخطف الأبصار لوهلة ..فقط
<O:p</O:p
وإن كانَ جوابِكِ بـ نعم سأعكِسُ السُّؤال <O:p</O:p
هل نطْلق علىنصٍ مكْتملِ القواعد النّحويّة ومتْقنٌ إمْلائيًا نصًّا أدبيّة وهوَ يفتقد للبيانوهو نزع الحقائق من الواقع بطريقة ووضعها وكتابتها بطريقة دونَ إخلالٍ في المعنىوالمضمون ؟
قد نطلق عليه نص أدبي ركيك ...هزيل فكريا<O:p</O:p
من تلك النصوص<O:p</O:p
النصوص التي تشبه القوالب الجميلة المفرغة من المعنى<O:p</O:p
فالنص الأدبي يجب أن يحمل معنى ... <O:p</O:p
النص الأدبي هو عمل متكامل ..لا يقبل التقسيم
<O:p</O:p
أذكر فاصِلة لمصطفىالرَّافعي في كتابه وحيُ القلم في جزءه الأوَّل على ما أعتقد موضوعًا بِعنوانالمقالة الأدبيَّة .الفاصلة " إنلم يكن البحر فلا تنتظر اللؤلؤ ، وإن لم يكن النّجم فلا تنتظر الشّعاع ، وإن لم تكنشجرة الورود فلا تنتظر الورود ، وإن لم يكن الكاتب البيانيّ فلا تنتظر الأدب .قد أكون أجبت على السؤال لكنَّهذا لا يعفيكِ من الإجابةِ على الأسئلة إن لم تمانعي ، وكذلك لمصطفى الرّافي في نفسالكتابة ونفس الجزء ونفس الموضوع جزئيَّة أخرى لا تحضرنينصًّاولكن مضمونها أن من يستطيعُوصف الأشياء بطريقة لا تُخلُّ بطبيعة الأشياء فهذا يكفيه أن يكتب .<O:p</O:p
كمثال : أن أصف البعد بالسّماء ؟ هنا يقطع الرّجاء ويموت الأمل وتنامُمعه الأمانيُّ في تابوتٍ لن يفتحَ بعد ذلك . لم أخلْبطبيعة السّماء فهي بعيدةٌ والوصول إليْها مستحيل لا أمل ولا حتّى أمنيَّةً إلاَّبعد الموت بعملٍ صالح .<O:p</O:p
هذا درس مميز في مسألة مهمة :vor: <O:p</O:p
فعلا نحن نلاحظ إخلالا رهيبا في معاني الكلمات بتوظيفها في غير محلها ..أو التشبيهات المخلة ..وكنت أتمنى أن يفتح أحدنا هذا الموضوع المهم في ممارسة الكتابة
:coffee:
ولي اضافة على ما قلت أنت<O:p</O:p
الأديب لا يصف كل شيء كما هو بل كما يراه هو
(وهذه هي الانطباعية)<O:p</O:p
فالكل منا زاوية مشاهدة<O:p</O:p
وبعد المشاهدة..يأتي خيال الأديب لينسج من مشاهد الواقع شيء ليس من الواقع<O:p</O:p
لهذا نحب أن نقول ان التشابه من قبل الصدف<O:p</O:p
عندما نكتب قصة مثلا<O:p</O:p
لأن القصة التي سأوريها ككاتبة عن شيء ما <O:p</O:p
... هي مزيج من واقع معقد وخيال أكثر تعقيدا <O:p</O:p
فمن يكتب بطريقة وصف الاشياء كما هي هو ولا شك صحفي وليس أديبا
<O:p</O:p
الأديبة أعتذر عن نوع السؤال الموجهة إن كان سهل الإجابة وأقول بأنَّني منالفريق الَّذي لا يتقن القواعد النّحويَّة كاملة لذى كان عليه السؤال<O:p</O:p
أظنني من نفس الفريق ...<O:p</O:p
متى المباراة إن شالله الفاضلة:yippee:
زوينة السليماني
08-29-2007, 02:01 AM
ياهلا ياهلا يا هلا
بأحمد
ويا هلا ياهلا ياهلا
بسيدة إرم مها السليمان
سأعود قريباً ...قريباً
أشعر انني في اختبار الثانوية
أنتظرك معلمتي
زوينة السليماني
08-29-2007, 02:34 AM
حقيقة أستغرب عدم التواجد من قبل الأعضاء
بالرغم من أن الضيفة هذه المره تستحق أن تُفرد لها صفحات هذيان كاملة
الأديبة مها
لدي سؤال الآن , وسأعود لاحقاً وبجعبتي الكثير
1- على ماذا يعتمد نجاح مشروع تجمع ثقافي أدبي أنترنتي ؟
لماذا لم أستغرب أنا :icon34:
لا تهتم يا مسفر فالكيف أهم من الكم:)
ثم شكرا على ذوقك الرفيع ...
وسأعود لسؤالك لاحقا أحتاج اذاكر فيل الجواب:sudilol:
حـ(اعزل)ـرف
08-29-2007, 05:56 AM
الرائعة دوماً مها السليماني: أسمحي لي أن أتجاوز عبارات الثناء والمدح والإعجاب بكل ماقرأته لكِ وذلك ليس منّاًً بمشاعر الإعجاب والدهشة ولكن لسببين هما :
الأول : لا أملك مفردات مختصرة حين تقرئيها تعطيكِ مقياس حقيقي لحجم إعجابي بما قرأت لكِ .
والآخر : احتاج لبوك من الأوراق وأقلام بألوان مختلفة لأكتب مسودات وهوامش وعناوين مواضيع إعجابي لان كل موضوع يقترح نفسه ويحدثني رغم انشغالي:coffee: عنه بموضوع مختلف ليس عدم تركيز :confused1 ما اشعر به بقدر ما هو احترام وهيبة و لهفة لحرفكِ .ففضلت الاعتذار .وتجاوزت المدح والثناء.. إلى الأسئلة مباشرة . :42:
السؤال الأول :
بقراءة قصتك القصيرة بنت الذوات أبحرتِ بنا إلى العمق حتى الارتواء حتى أنني شككت أنكِ تكتبين بالقلم وحدة واعتقدت أن بيدك الثانية مشرط يشرح الشخصية بدايةً ومن ثم تكتبين ما ترينه أمامك .. . خرجت من هناك – كما اخرج دائماً من مواضيعكِ- (مرغماً) مقدساً للقلم الذي أتعب الحروف ليكسبها ميزة الألوان ، للالق خصوصية كل ما ألتفت أجد بوصلتها تشير إليك . فما هو المعيار لديك في تقمص الشخصية التي تكتبينها لتظهر لنا بهذه الدقة والوضوح حتى أنها لو عاشت واقعاً لما استطاعت أن تعبر لنا عن مشاعرها كما عبرتي أنت عنها ؟
السؤال الثاني :
كتابة القصة القصيرة فن من فنون الكتابة يعشقه الكثير ويمكن حصر عناصر القصة القصيرة - كما قرأت لأحدهم - في ( الشخصيات / الحدث / الحبكة (نقطة الذروة في القصة ) / التشويق / النهاية )وحيث سبق وأن مارستي كتابة القصة القصيرة فمن وجهة نظرك هل يجب تحديد هذة العناصر مسبقاً ورسم حدود لكل عنصر بحيث لا يطغي على الآخر ام انك تعتقدين / تمارسين السرد المتتالي للاحداث ثم توازنين / تهملين مساحة هذة العناصر ؟ وايهما أفضل من وجهة نظرك ؟
السؤال الثالث :
قال شاعر في قصيدتة إلى روح عبدالرحمن منيف :
في ( مُدن ملحه )
يفتـّــش عن مكانٍ ( ذاب ) فيه ( الملح )
ويكون ( الضريح ) !!
وين تدفى يا ( منيف )
وكيف ( تدفى )
دام : هذي الأرض ..( منفى ) !!
،،
فماذا تعني لك أنتِ مدن الملح التي تقطنيها وعن ماذا تفتشين فيها !!
السؤال الرابع :
هل تكتبين الرواية أو حاولتِ أن تكتبيها؟ وما رأيكِ بالرواية( ذات البعد السردي الواحد ) فالبناء السردي في هذه الرواية يقوم أصلاً علي الصوت الواحد الباطني للراوي، ويكون المتلقي في الغالب القارئ مثال على ذلك قصة حبّ مجوسية لعبد الرحمن منيف عندما بني النص علي الصوت الواحد كتقنية سردية تثير شجاراً بين الراوي والمروي له
" ما دام ظني بكم سيئاً لدرجـة كبيرة، قد تسألون: لماذا إذن أقصّ عليـكم هذا الذي حصل؟ وماذا أريد منكم؟" ......
السؤال الخامس :
*رواية الخبز الحافي لمحمد شكري لاقت ردود أفعال عنيفة داخل المغرب وخارجه ، إذ تعرضت فى المغرب للمصادرة والمنع بعد توزيعها مباشرة ، ومرد ذلك لأسباب ارتبطت ارتباطاً وثيقاً بجرأتها الباكرة على كشف تجربة القمع والاعتقال فى المغرب من ناحية ، وعلى تعرية الواقع الاجتماعي وكشف عيوبه من ناحية أخرى
*حيدر حيدر أثار زوبعة كبيرة في الأوساط الأدبية بسبب روايته "وليمة أعشاب البحر".ومنع الأزهر تداولها بسبب الإساءة إلى الإسلام والخروج عن الآداب ، بعد ذلك قرر مجمع البحوث الإسلامية منع مجموعة قصصية تحت عنوان"الومض" لنفس الكاتب من التداول.وقال المجمع إن كتاب "الومض" يتحدث عن العبيد وحكاية البشر والقصص الماجنة
*رواية بنات الرياض لر جاء الصانع والتي اثارت كثيراً من ردود الافعال منها المؤيد للروايه كبدايه جيده لكاتبه حديثةالعهد بالكتابه ومنها ماهو معارض لها على الإطلاق جمله وتفصيل والسبب عنوان القصة .
*رواية "عيال الله" شيخ الورّاقين وما أثارتها من ضجة في انتقاد رجال الهيئة ... الخ
الضجه التي تثيرها قصة ما تخلق جواً صحياً وبريقاً لها وتحفز الكثيرين على قرائتها ، ولكننا كمجتمع نرفضها جملة وتفصيلاً كرأي د. عبد الرحمن العشماوي والذي اعتبر ان روايه بنات الرياض هي خطيئه ويجب على رجاء الصانع اعلان برائتها منها.
الا تعتقدين ان ذلك معول هدم للثقافة والأدب وحجر عثرة في تقدمنا؟ وأن الافضل اذا رغبنا في علاج امر ما ان نضع ايدينا على الجرح اولاً لكي يسهل علينا العلاج وان نترك الاسلوب القديم في تعتيم الرؤيه وتظليل الناس لان هذا الاسلوب لم يعد مجدياً في زمن الانترنت والتقدم ،
التجارب السابقة الا ينبغي لنا أن نستفيد منها لكي يخرج لنا ادباء خليجيون يعكسون واقع مجتماعتنا باسلوب مميز وروئية ثاقبه ،
ومن وجهة نظرك مارايك بالاعمال السابقة ( الخبز الحافي ،وليمة لأعشاب البحر ، بنات الرياض ، عيال الله )من حيث انها أعمال أدبية بعيداً عن موضوعها التي تعالجه أو تسردة .؟
كان لدي الكثير من الأسئلة التي وددت ان أقرأ رأيك فيها لكن احس اني زودتها حبتين فعذراً للإطالة ولك كل الود .
زوينة السليماني
08-30-2007, 12:05 AM
عدت أحمد .. والعود دوما أحمد ..
اشتقنا إليك كثيرا ..
ويا لروعة العودة .. عندما تتزخرف أول خطواتك .. بـ مها .. أستاذة الكلمة الراقية .. وصاحبة الإشراقات المختلفة .. كلنا تلامذة لقلمها .. ومن حق التلاميذ سؤال معلميهم ..
سأعود بجوقة من الأسئلة التي آمل أن تليق بـ قامة استاذتنا العزيزة ..
تحياتي ..
أحمد .. يا فرحة هذيان ,,,لا كيف تسري روحك المرحة
لتنقل للجميع ذلك الأحساس الرائع...بالانتعاش
...لا تكون أنت 7آب..يابني ونحن غافلين عنك..:p
شكرا ولكم
وصدقني في هذه ...
بدري علي الاستاذية :shades_sm
زوينة السليماني
08-30-2007, 12:11 AM
مرحبا ...<O:p</O:p
هذه الأسئلة تشبه معاول تنبش الذاكرة<O:p</O:p
ترى هل يصاب الأديببالسكتة الأدبية ! . . و هل يكف عن الإنتاج يوما ؟<O:p</O:p
لا تخلو سيرة أي كاتب أو شاعر من السكتات...<O:p</O:p
فهناك سكتات قد تمتد عشرات الأعوام قبل أن يبدأ الكاتب بإنعاش قلمه<O:p</O:p
لكن ما يطمئن إن الكاتب يصير أكثر نضجا بعد كل سكتة<O:p</O:p
..لأن وجود تلك السكتة دليل على صراع وجودي رهيب يدور في أعماق الكاتب ..<O:p</O:p
والصراع لا يخلو من الوجع <O:p</O:p
ومن رحم الأوجاع تولد الكتابة الحقيقية<O:p</O:p
ماهي أولي كتابات "مها " ؟!<O:p</O:p
الكثير مما لا أذكر<O:p</O:p
ولكن مها التي تعرفون بعثت بدأت من <O:p</O:p
أطفئ الشموع<O:p</O:p
<O:p</O:p
كيف تنظر " مها السليماني " إلى نفسها ؟<O:p</O:p
ظل امرأة استغرقتهاالأمومة...
سيدة المستحيل
<O:p</O:p
<O:p</O:p
ثلاث أمور تُحرض فيكِ الكتابه ؟!<O:p</O:p
العزلة <O:p</O:p
الشخصيات الملهمة ( كصديقتي فاطمة )<O:p</O:p
الشعور بالحب
<O:p</O:p
في نظري الكتابه " هلوسه راقيه " , ماهي الكتابه في نظرك؟<O:p</O:p
الكتابة..نوع من الانعتاق من الزمان والمكان<O:p</O:p
<O:p</O:p
من يحاصر قلم " مها " ..!<O:p</O:p
صناعة الحياة ..والمحافظة على استقرارها<O:p</O:p
فكلما تمردت نادتني سيدة تشبهني في كل شيء إلا في اسمها<O:p</O:p
ليتك تنسين<O:p</O:p
اسمك الجديد<O:p</O:p
ليتك تنسين<O:p</O:p
ما تكتبين<O:p</O:p
عودي إلى الصليب<O:p</O:p
....تمثال..مسمار<O:p</O:p
أيقونة مقدسة <O:p</O:p
عودي<O:p</O:p
على صهوة الألم<O:p</O:p
خيال فارسة<O:p</O:p
أناديك <O:p</O:p
يا ....يا مها من تدعين<O:p</O:p
.<O:p</O:p
.<O:p</O:p
.<O:p</O:p
<O:p</O:p
<O:p</O:p
<O:p</O:p
<O:p</O:p
زوينة السليماني
08-30-2007, 01:44 AM
الفاضل صدى<O:p</O:p
مساء الخير<O:p</O:p
مساء الاختصار<O:p</O:p
<O:p</O:p
يقال أن فن الإيجاز ضرورة.. إذ يتطلَّب الذهاب دوماً إلى قَلْب الأشياء مباشرة..<O:p</O:p
الإيجاز المخل أو الحشو المفرغ كلاهما عدو للنص<O:p</O:p
..فالنص المميز يجب أن يكون مكتملا<O:p</O:p
... أي لا يصح معه البتر أو الزيادة<O:p></O:p>
ماذا لو أوجزنا الرواية في قصص قصيرة ؟<O:p</O:p
عندها لن تصير رواية...بل قصة قصيرة...<O:p</O:p
الرواية تحمل هما أكثر من هم سرد حكاية أو حدوتة<O:p</O:p
..أو موقف حياتي واحد مختزل كما يحدث في القصص القصيرة<O:p</O:p
وكما يقول منيف<O:p</O:p
"الرواية أداة معرفة جميلة تسبر وتكشف وتعكس المراحل الأكثر أهمية في حياة الشعوب إذ تقرأ أفكار الناس وأحلامهم وخاصة حين يعجز هؤلاء الناس عن ترجمة أفكارهم إلى أقوال واضحة وصريحة"<O:p</O:p
<O:p</O:p
لماذا علينا أن نُكبر من حجما للروايات التي لا تتعدى أحداثها سطرين عند الإيجاز ؟<O:p</O:p
سطرين...ما كأنك مبالغ شوي!!:i.p.emdgu <O:p</O:p
أنا معك إن هذا يحدث مع بعض الأقلام<O:p</O:p
حتى الكبيرة والشهيرة أحيانا<O:p</O:p
...إذا لم أكن مخطئة فان الإفلاس الأدبي أحيانا يؤدي إلى ذلك<O:p</O:p
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
الحقيقة يا استاذة مها كل ما سجلت دخولي إلى هذيان ، أفكر في ما يمكن أن اسأل مها السليماني ... فهي فرصة نادرة ...
حتى ان احد الاصدقاء من خارج الملتقى سألني : لماذا لم توجه سؤالا للأديبة مها ؟
فأجبت أنني لا أجد ما اسأله ... أحاول الوصول إلى سؤال سيفيدني ... والان خلصت اليه ...
___________________________
س1 /
مها السليماني ... هل تقرأ أعماق شخصياتها ، أم تكتب ظواهرهم فقط ؟
___________________________
س2/
لماذا الملتقيات الثقافية على شبكة الانترنت ؟ وكيف يوثق الكاتب انتاجه ويحميه من السرقة على صفحات الملتقيات الثقافية ؟
__________________________
س3/
لماذا تكتب مها السليماني ؟ وهل لاحظت مها مراحل تطورها ؟
__________________________
ولك مني كل الود والاحترام والتقدير استاذتي العزيزة ...
:)
نيبانــــو
08-30-2007, 08:02 AM
سعيده جداً بالحوار يا سيدة إرَم :big:
كلمات مذهّبة و همسات مفيده هنا ...
مع حبي،
merci
زوينة السليماني
08-31-2007, 12:26 AM
السلام عليكم
:big:
أكتفي بالتصفيق .... لبنت بلدي ...... الله يوفقكك
أعذريني ........
مها
عند التعبير تخونني التعابير.......!!
لك بالقلب محل ............ فهل يكفي هذا ؟؟؟
لك كل تقديري .....
وكل سنة وانت طيبة
أخي العزيز أحمد ...
لك الشكر والتقدير والأحترام
وأخي مسفر شكرا على رسالة التذكير ......
فأنا هذه الأيام مشغولة وقد هجرت المنتديات تقريبا وقتا من الزمن ....
تقبل تقديري......!!!
أنا متابعة لن أبرح .......................:vor:
لك يا مها باقة حب ،،،،
http://www.jaralqamr.com/smiles/smile_files/smile2_data/1047.jpg
وياهلا
وأنت أطيب يا هلا
حقا ...أطيب
زوينة السليماني
08-31-2007, 12:29 AM
لأنني هذه الأيام أعشق الأجوبة، أنا فارغة من الاسئلة..
اتخذ مقعداً في الزاوية، أحيطني بكلّ نصوصكِـ التي أمر عليها دون تركـ لخطواتي
بعض اللوحات عليكَـ أن تباشرها بالسلام عن بعد، فـ تبلع أصابعكـ أيّ همهمة!
الضوء هنا مغري، أتابع و لـ السليماني :icon34:
تلك الملامح ..كأني أراها:icon34:
زوينة السليماني
08-31-2007, 12:44 AM
امنية وردية
الوردة التي تعبق بكل تواضع ..وحب ...و سلام
فالتظل أمانيك وردية
ومساءك أمنيات
لدى بعض الأسئله أولها :ماذا تنصحى الشبابالموهوبين فى بداية المشوار ؟؟؟؟؟
بصراحة ...أولا وقبل كل شيء بالقراءة ...والتثقف الذاتي
..فأنا لاحظت بكثرة
جمال اللغة كقالب وغياب الفكر كجوهر للنص
وبسبب عدم الاثراء والتنويع الثقافي<O:p</O:p
فان الأقلام المميزة لن تجد بعد فترة ما تضيفه غير التلاعب بالألفاظ
<O:p</O:p:S
في ظل صراع الهويات ...في كل مجال
..انصح أي أحد ينشد التميز<O:p</O:p
أن يسعى إلى صنع لمسته الخاصة <O:p</O:p
ولا ينساق خلف أسلوب فلان لأنه محبوب<O:p</O:p
المسألة تشبه أن أرتدي ملابس تليق بالطويلات وأنا قصيرة<O:p</O:p
أو أن يرتدي الأصلع شعر مستعار..<O:p</O:p
أرضى بصلعتك وأعلم إن تميزك كشخصية سيجعل تلك الصلعة من أسرار جمالك
<O:p</O:p;)
عندما تكتب لا تتوجه إلى شخصيات بعينها.. فتتصور رأيها فيما تكتب<O:p</O:p
أكتب فقط عندما يجب أن تكتب
<O:p</O:p:41:
حاول بقدر الإمكان أن تتخلص
من ميولك الشخصية عندما تكتب ...<O:p</O:p
أن عجزنا عن ذلك يجعلنا نكرر نفسنا كثيرا:cwm30: <O:p</O:p
الحس الإنساني ...هو أكثر ما نحتاجه لنكون مقروئين
..فلا تتعالى على الإنسانية.. ..أكتب عن كل شيء<O:p</O:p
الحب الفقر الكره التضحية الجشع .....الخ<O:p</O:p
فلا أحد يحب الأديب المتعالي عن الواقع فقط
لأنه يعتقد انه أكثر رفعة
:confused1 <O:p</O:p
راقب ..سجل ملاحظتك ..
تاكد ان التجارب والخبرات الحياتية التي قد يعبر الإنسان العادي فلا تثير فيه الكثير<O:p</O:p
... ذات المواقف قد لا تتزحزح من فكر الأديب حتى يكتبها<O:p</O:p
..فقط انظر حولك ..لا تكتفي بممارسة الحياة بل تذوقها
<O:p</O:p:coffee:
تذوق نفسك تأملها..<O:p</O:p
تذوق الخبرات فكر في حكمتها<O:p</O:p
..تذوق الشخصيات فكر في أبعادها<O:p</O:p
..تذوق الحب فكر في تفاصيله...الخ<O:p</O:p
أفعل كل شيء ...بذووووووووق<O:p</O:p
وأعطي لكل شيء لا معنى له معنى<O:p</O:p
<O:p</O:p
املأ قلبك ..وفكرك ...بالحب ..فالحب كفيل بمنح الكرامات
.
.
.هل كانت بدايات مها السليمانى صعبه أم كان الطريق مذلل أمامك؟؟؟
لم يكن هناك شيء سهلا في حياتي
حيث انني في البدايات..أعتقد هذا يجعلني تأخرت كثيرا <O:p</O:p
..ولو كنت بدأت في الوقت المناسب لما كنت الآن
...أحفر صخور البداية بروح ماذا أقول ...شاحبة...ضجرة
هذا السؤال على رغم احتماله لرد من سطر إلا انه عندي أنا يحتمل ألف سطر
لظرف ما أصبحت لا التعبير بالكلام...
بدأت كتابة الرسائل والمذكرات<O:p</O:p
ولسبب ما تجاهلني الجميع<O:p</O:p
ثم بدأت أكتب قصص غير مكتملة وأمزقها <O:p</O:p
ثم خواطر نثرية لا ترقى لنص صالح للنشر<O:p</O:p
ولسبب ما تركت فعل الكتابة نهائيا...<O:p</O:p
بل صرت أكره منظر القلم بعد أن كنت أسرق الأقلام (ليت أولادي لا يقرؤوا هنا يوم ما):o: <O:p</O:p
استمر قلمي موقوف عن العمل <O:p</O:p
ولكنني ظللت على يقين إنني في يوم ما سأعود...هاجس لم يغادرني<O:p</O:p
أخيرا وفي نهاية 2004 عدت تحديدا في نوفمبر<O:p</O:p
...أزلت الغبار المتراكم على نثري القديم <O:p</O:p
حاولت ...<O:p</O:p
ووجدتني أفشل ...<O:p</O:p
لأن أبطال كل قصصي الغير مكتملة بهتوا في ذاكرتي<O:p</O:p
أخيرا خزنت كل قصاصاتي وكرساتي القديمة كتذكارات ...<O:p</O:p
وبدأت بـ بكائية<O:p</O:p
أطفئ الشموع<O:p</O:p
شعرت إنني طفل يمشي للمرة الأولى <O:p</O:p
أقسم إنني بكيت وبكيت ..وبكيت ..وكلما قرأتها بكيت<O:p</O:p
ليس لأنني كنت حزينة موبوءة بالفشل الذريع ..<O:p</O:p
وليس لأنني كتبت نص ركيك هش أنا التي كنت قبل 15عاما أكتب بشكل أفضل<O:p</O:p
بل لأنني قابلت صديقي الأوحد بعد فراق
ولأنني أخيرا التحمت بنصفي...
فأنا كما ترين يا رفيقة <O:p</O:p
كاتبة أخطو الخطوات الأولى هنا<O:p</O:p
ما زلت أحبو وأتأتأ....وأتعثر كأي مبتدئ<O:p</O:p
عمره أقل من 3 سنين...ولست أبالي<O:p</O:p
هل تحقق المنتديات الأدبيه فى نظرك الغايه من إنشائهاوهى الرقى والاستفاده من خبرات الغير ام إنها تحولت الىمقاهىلنثر الهموم الشخصيه؟؟؟<O:p</O:p
بعض المنتديات ..اعتقد أنها فعلت..<O:p</O:p
بالفعل ساهمت في خلق جيل من الأدباء المتميزين ..والمثقفين<O:p</O:p
فالاحتكاك المباشر مع القاريء أو مع كاتب آخر ...<O:p</O:p
يساهم في توالد الأفكار الجديدة ..المميزة<O:p</O:p
مما يؤدي بدوره إلى اكتشاف قوالب مختلفة للسرد أو الشعر<O:p</O:p
لاحظي قصة رجاء (بنات الرياض) القالب كان مختلفا تماما عن المعتاد..وحتى لو رفض بعضنا سيفرض نفسه ...لأن الجيل القادم سيقبله ...فهو بالضبط يتناسب مع ثقافته الحياتية<O:p</O:p
....على فكرة هذا الاستشهاد ليس نقدا للرواية ..فأنا تصفحتها فقط ...ووجدت صعوبة شديدة في قراءتها <O:p</O:p
...لكنني وصلت لفكرة إنها تعكس جيل الشباب<O:p</O:p
...وهم لهم الحق في ابتداع الأدب الذي يناسبهم<O:p</O:p
..كما لنا حق انتقاء الكتاب الذي سنقرئه
<O:p</O:p:00001776:
ولكن أغلبية المنتديات كما قلت أنت<O:p</O:p
ولا أحد من روادها يعتقد انه بحاجة إلى تعلم شيء<O:p</O:p
..لأنه كل عضو يعتقد انه الأفضل<O:p</O:p
ويؤسفني إن الكثير مما ينشر في المنتديات التي يزدحم بها النت<O:p</O:p
فرقعة لغوية وقوالب مفرغة من المعني ..وتؤذي الذائقة الأدبية<O:p</O:p
كأي زهرة اصطناعية....مهما كانت في ظاهرها جميلة تظل بلا معنى<O:p</O:p
وأعتقد إن الكتابة في مثل تلك المنتديات خطر على من يحترم نفسه وقلمه <O:p</O:p
لأنه لابد وأنه سيصاب بمرض هشاشة الفكر ...<O:p</O:p
ويبدأ في كتابة النصوص المبتورة او المترهلة لغويا وفكريا
..لكي يكسب الود;) <O:p</O:p
وشكرا<O:p</O:p
اولا . اهلا بكي سيدتي مها السليماني
ثانيا . اقدم اعتذاري لأنني آخر المهنين بعودتك
ولكنني في الحقيقه لم اعرف عنك الى القليل
والآن أعرفك جيدا ..
لذلك مرحبا بكي
أسعدني جدا تواجدك معنا .
اهلا بك.
علياء العنزي
09-01-2007, 10:28 AM
الغالية مها
الله لا يحرمنا من تواجدك المتألق على الرغم من إجازاتك الكثيرة وغيابك المتكرر
عن هذيان ...
لكن غلاك لا يمكن أن يغيب أو يأخذ إجازة ..
سؤالي :
هل زرتي السعودية وتحديداً الرياض ؟؟
ماهي نظرتك عن الشعب السعودي بكل صراحة ؟؟
ماهي أمنيتك للربع الأخير من هذا العام .؟؟
لي عودة قريباً ;)
أهلاً بأميرة الحرف وَ سيدة الجمال
تقديم مميز .. وَ مايميزهُ أكثر .. أسمكِ المتلألأ في هذا المتصفح الجميل
دمتِ ضوء لهذيان :)
طارق الورهي
09-03-2007, 05:47 PM
تجربة اضافة رد
السلام عليكم استاذة مها
سؤالي اليتيم :
من هو العضو .. الذي تُطيلين الوقوف أمامه كثيرًا ..
محاوله .. إيجاد ما تُخفيه هذه الشخصيه ..
أو أنك .. تحسين بأن وراء هذا اليوزر ( شخص عظيم ) تُحاولين التغلغل إلى أعماق روحها !
وَ إن لم يوجد .... ماهي الشخصيه المناقضة لما ذكرت .. من يوزر في المنتدى !
أو با لأحرى .. دون تصعيب الأمور ..
ماهي اليوزرات .. التي ترين بها سرًا أيًا كان نوعه !
رُبما لم أدرك السؤال بعد ..
ولكني اتمنى أنكِ قد فهمتيني:) ولك الشكر حتى أعود بسؤال هارب من ذاكرتي آنذاك:)
زوينة السليماني
09-03-2007, 10:29 PM
تجربة اضافة رد
السلام عليكم استاذة مها
السلام عليكم يا أستاذة مها
كنت اتشوق إلى هذااللقاء معك منذ زمن
طارق ...زمن طويل ...20 عاما مثلا ...
منذ أن قرأتك هنا وخيالي عاد بي إلى مقاعد الدراسة..
أتخيل نفسي في قاعة المحاضرات ...خلف ...على الطرف ..هكذا اجلس دائما ..وفي الأمام بعض الزملاء...والأستاذ ممل بعض الشيء..كلنا نشعر بالنعاس.. رغم انه موضوع مهم ..في مادة فلسفة الحضارة
حتى يكتب ذلك تلك الأسئلة التي تبدو منافية لكل ما اعتاد عليه طالب قادم من مقاعد الثانوية
وهناك يبدأ ذلك الزميل دعنا نفترض إن اسمه طارق ..شاب متوسط في كل شيء بداية من شكله انتهاء إلى فكره فهو يحاول بقدر الإمكان أن لا يتطرف ...
هذا الزميل رغم تأنيه الا انه متحمس جدا ...للأفكار... أهمس داخل نفسي ..
ياترى هل هو على حق....حق ...(وهل بقي فيها حق )
وفجأة أقرر إنني سأقول جملة واحدة اعتراضية .
فينتبه الزميل إلى وجودي ويحول المناقشة جهتي
...ويمطرني بسيل من الأسئلة ...
التي لا إجابة يمكن أن تشفي غليل الاستفهام
وكان ما يلي من أمر الزميل طارق
وقبل كل شيء ... ممتنة لك أيها الزميل ...
فأنت تظل الرجل الخفي الذي يقود المسيرة دائما بلا مظاهرة تذكر
فهمان علي
ممتنة لك استضافتك لي في هذيان ...
وتخصيص إرم ..كمحل إقامة لكاتبة منفية
شكرا للعمدة ولشتى
ملاحظة :
ردودي قد تحمل بعض الرومانسية في قضايانا العربية...
فأن لا أزال تحكمني عيوب الجيل الذي انتمي إليه..
مها ... إذا افترضنا أنه يحقلدولة ما غزو أخرى .... ونشر ثقافتها ولغتها وربما دينها لدى هذا الشعب المغزو !
كما تفعل الولايات المتحدة الأمريكية الآن في العراق حيث اعترفت وأعلنت أنها دولة غازية وتحتل العراق في إحدى جلسات الأمم المتحدة !
من الناحية الأخلاقية والسياسية يوجد الكثير من أبناء أمتنا يرفضون هذا الغزو المسلح والتدخل في الشأن العراقي الداخلي .. كما يوجد له مؤيدون
الحقيقة ما يهمني هو : ماالفرق بين غزو أمريكا للعراق الآن وبين غزو العرب (أو المسلمون لن نختلف)الأوائل لمصر القبطية وتعريبها وتوطين القبائل العربية بها .. حتى انقرضت معه لغة الشعب الأصلي لمصر .. وامحت معه الثقافة المصرية ؟
وكما حصل بيد العرب ايضاً مع الشعوب الأمازيغية في شمال أفريقيا .. من استيطان عربي ونشر للثقافة العربية على حسابالشعوب الأصلية ولغتها وثقافتها !
أولا
لا استطيع مناقشة التفاصيل التاريخية للفتح العربي لـ ( ايجبت) أو قبط ...مصر اليوم ..ولا الوجود الإسلامي في شمال افريقية بشكل خاص .,,,لأن معلوماتي ليست أكثر من خطوط عريضة ..وما أعلمه خاصة عن مصر إن انتشار العربية والإسلام فيها لم يكن مفتعلا وقسرا ...بل باقتناع الشعب نفسه ..
صراع الحضارات
أستطيع فقط أن أحلل الموضوع والقي الضوء على مسألة لأنها هي مربط الفرس
فمن المعلوم إن دخول حضارة على حضارة أخر ى يؤدي إلى التفاعل بين الحضارتين
..وتأخذ كل حضارة من سمات الحضارة الأخرى .. ومن هذا الاصطدام الحضاري يحدث شيء
تنشأ حضارة جديدة ...مزيج من الحضارتين ...على أن تغلب سمات الحضارة الأكثر تفوقا على الحضارة الجديدة
وقوة الحضارة لها مقاييس غير المدنية
القوة الفكرية يمثلها العقل والعلوم والفكر السياسي والاجتماعي
القوة المدنية ... المدينة بكل معطياتها
القوة الروحية يمثلها الرقي الديني للحضارة ( والدين يرقى كلما كان حجم الكهنوت والغيبيات والغموض أقل ..وكلما كان يعطي إجابات عملية للحياة )
وكمبدأ لا يخلو من شواذ ( عندما تلتقي حضارة قوية بأخرى أقل قوة ...تؤثر الأولى على الثانية بقدر قوتها وهشاشة الثانية)ولكن أحيانا يحدث أن تتأثر الحضارة الفاتحة فتتقمص حضارة المهزومة ( كما حدث عندما تقمصت الحضارة المجوسية المنتصرة الحضارة المسيحية لأن المسيحية دين أرقى من المجوسية في سلم الأديان)
وسنبقى في مثال الحضارة الإسلامية كي لا نتشعب
فما يميز كاااااان ( كان )يميز الحضارة الإسلامية هو وجود البنود الثلاثة أعلاه ( الروح \ العقل \ المدنية)
وعندما بدأت بالاحتكاك بالحضارة المدنية الفارسية والرومانية
كانت حضارة جديدة نعم تنقصها المدنية ولكنها قدمت ما يفتقده الإنسان حينها
وهنا يتحقق مبدأ المنحنى الحضاري في لتاريخ
..حيث ان لكل حضارة مراحل ارتفاع وهبوط ،
وحينها كانت الحضارة الفارسية والرومانية المتحاربة في في مرحلة هبوط
.. وكانت ..ينقصها الجوانب الروحية (دين ينصف الإنسان ويعطي الإجابات المقنعة)
فبين عبادة النار وصكوك الغفران أمم كثيرة مطحونة تحتاج منقذ..مخرج
..وهذا مهد الطريق للفتح \ أو الغزو \ الإسلامي...
فالسيف وحده ما كان سيفي بالغرض لولا إن الإسلام قدم البدائل
أخذت الحضارة الوليدة مدنية الحضارات الأخرى
...وتشكلت الحضارة الإسلامية بشكلها الجديد
بالنسبة لانتشار الإسلام في مصر وتحولها إلى العربية فأنا لا أعتقد إن ذلك تم قسرا
...بل كان نتاج متوقع من صراع الحضارات وتقمص شخصية المنتصر ...
كما نتقمص نحن الآن الترهات الغربية بدون استخدام القوة
ولكن
عندما تغيرت المعايير قبل زمن طوييييييل
بدأت النزعات الشعوبية
فكل شعب تحت راية الإسلام شعر انه محكوم من العرب ودينهم
وان العرب ميزوا أنفسهم عربا ...وباقي خلق الله عبيدا وعجما
...اذكر هنا بمقالات أخوان الصفا وخلان الوفا التي نسبه المنشزرات السرية
وهذا يوصلنا إلى مبدأ ثاني من مبادئ الصراع الحضاري
إن الحضارة التي تم السيطرة عليها من قبل حضارة أخرى
لا تفقد كل سماتها كلها ولا تموت
..بل تبقى في وضع كمون ..تضمنه قوتها السابقة..
وفور ضعف الحضارة الدخيلة تبدأ في الظهور من جديد
وأنا لدي مجموعة أسئلة قبل أن أصنع لنفسي رأي سديد
هل وجدت وثائق تدل على إن الغازي الفاتح المسلم قام بما يلي :
إجلاء السكان الأصليين قسرا وتوطين سكان آخرين محلهم؟
مذابح جماعية للشعوب الأصلية ..ومقابر جماعية ؟
عمل محمية الشعوب الأصلية لمن تبقى من أفراد الشعب الأصلي ..أسوة بمحميات الهنود الحمر (المهددون بالانقراض ) في أمريكا ..؟
هل يوجد ما يدل أن التوجه العام للفتح أو الغزو الإسلامي كان مصادرة مصادر الأراضي الجديد وعدم تعميرها...كما تفعل بريطانيا عندما تحتل بلد ما ..؟
فهل وصول الإسلام لتلك المناطق ساهم في رفعتها أم دمرها وشرد أبنائها ..وتاريخها ؟
لماذا لا نراجع ما كتبه المؤرخين عن تلك الحقبة من كتبهم وليس مما يقال ..؟..
على كل حال
ان نبش مسألة الفتوحات الإسلامية والتشكيك في مشروعيتها وسب الصحابة الذين أمروا بها
و التشكيك العلني في أهدافهم ... يحدث الآن بكثرة,, خصوصا من أخواننا الشيعة بارك الله فيهم
بالنسبة لي الدولة الإسلامية بعد الخلافة الراشد تشبه أي دولة من صنع البشر
تريد المحافظة على مكاسبها .. ومكانتها ...
و أعتقد إننا يجب أن نقرأ التاريخ بشكل حيادي .... ونتخلى عن العاطفية...
فالتاريخ لم يكن من صنعنا
فعلينا أن لا نقوم بأي تلميع \ كما لا نقبل بأي تظليل
لنقبل أنفسنا وتاريخنا كما هو ...وليس كما نتمنى
كيف يمكن التوفيق والتفريق بين الغزوين.. بين هذا الغزو العربي .وبين هذا الغزو الأمريكي؟ وهما يحملان ذات
الفكرة فكرة الغزو والتدخل في الشأن الداخلي
الغزو الإسلامي وليس العربي كان غزوا ذا طابع ايدولوجيا..في بدايته
..وفتحا لأراضي محتلة من الفرس أو الروم ...
دخلت الفتوحات والغزوات الإسلامية لتلك إلى مناطق مصابة بالضعف والتفكك
لم تكن تلك التجمعات البشرية المتفرقة دولا
لها سيادة بل مستعمرات تدفع الإتاوة للرومان والفرس
وتتمنى أن يهب لنجدتها أحد...(بوش عربي)
.. ولو كانت غير ذلك لم تمكن اللواء الإسلامي اختراقها و تأسيس نظام دولة إداري متكامل فيها
وعندما تغيرت الأهداف ...كذلك تغيرت ردود أفعال الأمم
فتمردت على دولة الخلافة ...لكل فعل رد فعل
فهل يشبه ذلك غزو دولة تملك سيادتها ويحكمها فرد من ترابها
هل كان صدام حسين محتلا أجنبيا لكي نرسل بعثة إنقاذ للعراق
وهل نزل جبريل على بوش لنعتبر غزوه فتح على أمتنا
ربما
إذا اعتبارنا إن نشر الدعوة في أقطار الأرض لم يحمل هدفا ساميا للبشرية
وان دويلة صغيرة خرجت لتواجه دولا عظيمة وتعرض نفسها للإبادة فقط لتتباهى أو لتحصل على الغنائم
لنعتبر الفتوحات كانت مجرد مطمع إنساني..لرجال لن يتكرروا
فهل على العراق دفع ثمن الفتوحات كلها ..من الصين إلى الأندلس... مرورا بالهند وأفريقيا ؟
هل يوجد غزو أخلاقي ... وغزو أخر غيرأخلاقي ؟ ولماذا ؟!
جوابي عبارة عن محاول شخصية مني لقلب موازين الأمور..والنظر من زاوية مختلفة..أتحمل مسئوليته
يقول نيتشه: إنّ إرادة الحياة أسمى الإرادة وأقواها، ولا تعبر عن نفسها في التنازع التعس من أجل البقاء بل في إرادة القتال، إرادة القوة والسيطرة. )
انظر إلى أي فكر يستندون ونحنا نرفل في الرومانسية
المصطلحات الإجرائية
الأخلاق : الفعل الذي يحركه الإرادة الخير
اللاأخلاقي : الفعل المدفوع بالإرادة الشريرة
الغير أخلاقي: الأفعال التي لا تدخل في نطاق الأفعال الأخلاقية..أو فعل من نوع آخر (مثل الأكل \ النوم \ ...)
أولا هل الغزو عمل أخلاقي ...ليصنف أن كان أخلاقيا أو لا أخلاقيا ,,,؟
بمعنى هل فعل الغزو يعتبر فعلا أخلاقيا (مثل قول الصدق \ السرقة \ ....)
ولا يستقيم وصفه بأنه فعل أخلاقي أو لا أخلاقي
وهنا يلاحقني ذلك السؤال الآثم....
لماذا نصر على التنظير الأخلاقي لمسألة يجب أن نعالجها بالغريزة
أمريكا أو غيرها دول تبحث عن مصالحها
فماذا سيغير من أمر الغزو لو اعتبرناه من الأفعال الغريزية (غريزة البقاء مثلا )
التي يسلكها الإنسان لحماية نفسه والدفاع عن كيانة
بالسيطرة على الموارد
ونحن بدورنا غريزيا يجب أن ندافع عن كياننا ومصالحنا ...
ونتخلي عن الشجب والتحليل ...والفكر المغلف بالسوليفان ..
أقصد الأفكار الدميمة المغلفة بالجاذبية
. .لنتمركز
ونستجمع قوتنا كأي قطيع مهدد بالإبادة أو التهجين
هل تعتقد مها السليماني أن المثقف العماني له دور في الحراكالثقافي المعاصر ؟
وأين موقعه في الخريطة ؟
لا أعتقد
ولا أعرف أين موقعه حتى الآن ..لأنني لا أعرف أين أضعت الخارطة ...العالم هنا بلا خرائط
ومنك لله تريد تورطني مع الشعب العماني
(3) يقال أن الأدب الخليج قبل غازي القصيبي لم يقرأه إلاالخليجيون ؟
وبعد غازي القصيبي قرأه العرب ؟ هل تتفقين مع هذه المقولة أم لا ؟ ولماذا ؟
لم أفكر في هذه المقولة التي قد تكون صادقة بشكل كبير
..والسبب يكمن في إن المشتغلون في فن الرواية العربية سيطرت عليهم تلك الفكرة إن الأديب الخليجي ..
تلميذ في مدرسة الأديب في سوريا أو مصر أو لبنان أو غيرها من عواصم الثقافة
إن فن القصة بدأت بعد اكتشاف النفط
وكأن الأدب في الخليج من صناعة براميل النفط..هو أيضا كمدننا الغريبة..
فن الرواية يعتمد على ثقافة وفكر الراوي
...فلماذا لم يعتقد هؤلاء إن أدب الرواية تطور وظهر
كنتيجة طبيعية لتطور المجتمع فكريا وثقافيا
كحال أي مجتمع آخر..نفطي أو غير نفطي
(4) كيف يمكن لأبناء الجزيرة العربية .. ذات التركيبةالسكانية القبلية الضاربه في عمق الثقافة العربية أن تنبذ الخلافات المذهبيةالعقدية وتكون نسيج ثقافي واجتماعي وسياسي واحد؟
هذا إذا افترضنا أن الإباضي سيتقبل السلفي .. والسلفي سيصادق الشيعي .. والشيعي سيعترف أن الاسماعيلي غير كافر والاسماعيلي ربما يتعايش مع الزيدي ... وهلم حلما....!!
(شيئان يملآن اعجابي : السماء ذات النجوم فوق رأسي ، والقانون الخلقي في نفسي)
الفيلسوف كانت
ربما لو توصلنا إلى تقبل اختلافاتنا بصدر رحب ...لأن تذويب الاختلافات أمر ميؤوس
منه وغير واقعي
إضعاف العصبية القبلية..وهذه خطة طويلة المدى...نجحت بعض الدول في تحقيقها ..مثل عمان ..
لها ايجابيات
تقريب العادات فتتداخل العادات الخاصة بكل فئة و تتقارب
التآخي ...فنحن في عمان أكثر أخوة مما هو ظاهر ...فقد تسمع كل واحد يعيب على الثاني ولكن وقت الشدة الأمور تنقلب ..هل تصدق إننا نتراسل أحيانا النكات عن بعضنا بلا مشكلة..فقد ترسل لي صديقة أو معرفة نكت عن مجتمعي ونتشارك الضحك عادي
في عائلتي حدث تزاوج مع قبائل وفئات لا تقبل بعضها ...وصرنا حبايب..
ولها سلبيات في نفوس أولاد القبايل الكبيرة حيث يشعرون إنهم تم مساواتهم بمن هم أقل منهم اجتماعيا>>
( ان فكرة الواجب لايمكن ان تفرض اي . قسر او اجبار غير ذلك الذي يمارسه الانسان على نفسه بنفسه في التحديد الباطن للإرادة )
الفيلسوف كانت
لكن
لها سلبية صغيرة أخرى ظاهرية فقط و وقتية
يمكن تجاوزها وحلها بالتخطيط السليم وتعاون كل الجهات وهي تأثر سلبي على الأخلاق
..فالقبيلة كانت تفرض صرامة أخلاقية شديدة على الفرد
..وكان الفرد من شد خوفه من فبيلته يمسك نفسه
..وان كان هذا يكون علنيا فقط....ولكنه على الأقل يضمن نقطة عودة
...خوفا من الفضيحة للبعض
مع ذلك
...وهذه النقطة يعالجها الوقت حيث تلقائيا
تننقل المسئولية الأخلاقية إلى الإرادة وليس إلى التقاليد
التي لا تصمد في وجه التغيير والسفريات
وتأكيد لمبدأ الإلزام الاجتماعي...والإرادة الحرة كمحرك للأخلاق
فيصبح
الالتزام مسألة متعلقة بالشخص وليس بالقبيلة
..وتصير الأخلاق تحركها إرادة لديها شعور داخلي بالواجب
بعدان كانت الأخلاق مسلوبة الإرادة يلتزم بها الإنسان مرغما لإرضاء القبيلة
إتباع المذهب الأخلاقي البني على الاحترام
..هو ذلك المبدأ الذي ينادي باحترام أخلاق من يختلفون عنا حتى لو لم نقبل بأخلاقهم ..
ولكننا مع الأسف نقبل بالآخر ...الغريب عنا ونتقمصه
..أكثر من تقبلنا للآخر عندما يكون أخ لنا
ولكن أقولك
لا تكن طموحا كثير...فليقبل أصحاب الملة الواحد بعضهم أولا ..
نحن نصادق بعض ولكن مع الأسف نبقي الحواجز كما هي
وكما بدا لي فانتم كسعوديين طريقكم شاق وطويل ...الله يوفقكم
(5) لمن تقرأين لكتاب هذيان ... بعبارة أخرى من من كتابهذيان تنتظرين مشاركاته وجديد إنتاجه؟
أقرأ للكثير
بصراحة أنا لا انتظر كاتب بل نص
أفتش عن نص ....وأنتظره ..نص يعبر عن شيء مختلف غير الحب والحرمان الجسدي
لهذا فأنا أقرأ الكثير مما ينشر هنا ...ولكن لا أصل إلى مرحلة التذوق إلا في نصوص أشعر إن أصحابها يهتمون بذوق القارئ ولا يقذفونه بوابل من اللغة المهترئة...
وحتى لا أنسى أحد لن اذكر الأسماء وهي كثيرة في هذيان
ولكن بشكل خاص ..أنتظر مشاركة كاتب كنت أطارد نص من نصوصه فأدخلني الرابط إلى هذيان أول مرة
..كاتب أسمه هذيان (هكذا وجدت هذيان وأحببته كفكرة)
هذا الكاتب لم يكتب منذ فترة طويل ..أو ربما لم يكتب بالشكل الذي أستحوذ به على إحساسي
كاتبة تسمي نفسها شرنقة وهي في جمال في ذوقها الأدبي فراشة للأدب ...(يتها لا تحترق..فتعود)
حاليا أنتظر أن يكمل شخص قصته بالقوة التي بدءها (الله يعينه)
طارق شكرا
دخل وقت البريك....هل بقهوة لي
أحـ ـمـ ـد
09-03-2007, 11:30 PM
عفواً للمقاطعة ..
كنت أنوي تقديم شكري للأستاذ " طارق الورهي " على هذه الأسئلة المُركّزة التي لا تخرج سوى من مُطّلع يعي ما يقرأ وما يقول، إنما فضلت الانتظار حتى أقرأ أجابات أُستاذتنا الرائعة التي تُثبت حرفاً بعد حرف أنها الأميز ههنا على الأقل !
لكل من مرّ من هنا:-
إقرأوا بتمعّن فهنا الكثير من الفائدة والمُتعة
.
.
فشُكراً لك " طارق " وشُكراً لكِ " مها ".
/
ملاحظة:-
أنتظر وبشغف إجابات أسئلة العضو " حرف أعزل " المميّزة !
زوينة السليماني
09-04-2007, 11:19 PM
سراب يا واحة الماء العذب
مساء السراب
الذي يدفعنا الى الأمام
الأديبة الراقيةمها ..الأنثىبكل تفاصيلهاوكتاباتها .. الجميلةابنةعمانالأصيلة .. ورائحة عبقة من نفحاتطيبة هذا الشعب و شهامته .. * برأيكماذا تحتاجهعمانالآن ؟<O:p</O:p
تحتاج إلى إعادة تقدير الذات ... ورواية التاريخ ...<O:p</O:p
تحتاج إلى أبنائها المخلصين الذين انزو في انتكاساتهم الخاصة
<O:p</O:p:dunno:
<O:p</O:p
وماذا يمكن أن يقدم في خضم هذه الصراعات المحيطة بنا؟<O:p</O:p
بصراحة الكثير من التجارب<O:p</O:p
النظام الإداري....مشروع تعمين المهن بقدر الإمكان ...وضع المرأة السياسي ...كيفية التعامل مع مشاكل القبلية ...<O:p</O:p
...ربما لو توقف أبناء الخليج في التجربة العمانية بقليل من الاهتمام ..سيجدون بعض الفائدة..لحل مشكلاتهم الداخلية
<O:p</O:p;)
كيف يمكن لكم "كأبناء متميزين لهذا البلد المغيب تقريبا على الساحة الخليجية والعربية " أنيقدمونه للمضي قدما نحو التطور والرقي ؟<O:p</O:p
الكثير ...بداية من التخلي عن مبدأ لا أسمع لا أرى لا أتكلم ...مرورا بنبذ شيطان اللامبالاة<O:p</O:p
والتخلي عن مبدأ سير بعيد تعال سالم
<O:p</O:p:coffee:
محاولة تذويب فئات المجتمع العماني الغير عادية<O:p</O:p
...فعمان كما تعلمين كانت في يوم ما إمبراطورية ممتدة<O:p</O:p
..وكان العماني يستوطن البلدان التي تقع تحت سيادتها<O:p</O:p
..ومن هنا نشأت عندنا فئات ولغات<O:p</O:p
(البلوشية\ الأوردو \ السواحيلية وربما هناك لغات لا أعرفها...)<O:p</O:p
وكل مجتمع له ثقافة مختلفة تماما ..بشكل لا يمكن لك أن تتصوريه<O:p</O:p
هذا بالإضافة إلى القبائل<O:p</O:p
والمناطق ..مسقط ....تختلف نهائيا عن ظفار مثلا<O:p</O:p
أضيفي إلى كل هذا المذاهب الدينية<O:p</O:p
(اباضية \ شيعة اثناعشرية \ سنة حنابلة ومالكية)
:63a:
*برأيكهل يمكن أنيكون هناك شئ آخر غير" العلم "يمكن أن يطور الإنسان ؟<O:p></O:p>
سراب ..العلم \ التطور كلمات هلامية جدا هنا..:confused1 <O:p</O:p
لأن العلم أنواع<O:p</O:p
فالتطور هي عملية لا تعني بالضرورة تغيرات تقدمية أو إلى الأفضل<O:p</O:p
فالانتقال من طور إلى طور .. قد يكون تراجعي<O:p</O:p
...مثل التطور من الشباب للكهولة للموت<O:p</O:p
أو عشوائي ...غير مخطط<O:p</O:p
أعتقد إن كلمة مثل تطور تكتسب
المعني المقصود مما يجاورها من كلمات:icon66: <O:p</O:p
<O:p</O:p
ولكني أعتقد بما يلي بخصوص تقدم الإنسان نحو الأفضل<O:p</O:p
الإنسان هذا الكائن الثلاثي الأبعاد(روح \جسد \ عقل )<O:p</O:p
لا يمكن أن يتطور إلى الأمام إلا إذا بأبعاده الثلاثة<O:p</O:p
العلم يطور تفكير الإنسان ويجعل حياته أسهل<O:p</O:p
فيرتاح بدنه من مشاق الحياة و وهن الأمراض<O:p</O:p
ولكن هل يكفي العلم وحده ليحلق بروحه في سموات التأمل<O:p</O:p
من المعروف إن العلم بدأ من السحر..<O:p</O:p
وإن الفلسفة جاءت بعد العلم..فلماذا ذلك ؟؟؟<O:p</O:p
إن غرق الإنسان في الروحانيات لم يكفل له حياة سهلة<O:p></O:p>
وغرقه في مادية العلم كذلك ولم و لن يوصله إلى الرضا والسعادة<O:p</O:p
الإنسان يتطور بإبعاده الثلاثة إذا تأمل جيدا معطيات الروح والمادة<O:p</O:p
وفي رأي العلم يطور المدن أكثر مما يطور الإنسان<O:p</O:p
وتبا للمدن...كم تجعل الإنسانية تتقهقر إلى الخلف أحيانا<O:p</O:p
* أحدهم قال.." الطيور التي تأكل لا بد أن تطير "<O:p</O:p
توقفت عندها طويلامها ..قلبتها ذات اليمين وذات الشمالولا زلت .. أعتقد بأنها قاسية .. ! برأيك.. ماذا يقصد قائلها .. !؟<O:p></O:p>
ربما قصد ...الطيور التي تطير لا تعرف لها عشا أبديا<O:p</O:p
...كناية عن الإنسان الذي لا يرضى إلا بالحرية..<O:p</O:p
مهما أطعمته وآويته فان فكرة الرحيل(لاستكشاف جديد )<O:p</O:p
لا تغادر رأسه الصغير..حتى لو بقي في عشه مرغما<O:p</O:p
وربما قصد القائل شيء آخر ...تجربتي في عالم الطيران لا تسمع لي بتحليل معناه<O:p</O:p
ربما قصد..لا تطمح في الكثير من الآخرين<O:p</O:p
وكما قالت ...جوليا بطرس<O:p</O:p
أنا مش إلك<O:p</O:p
بقفص صغير بدك اياني أكون<O:p</O:p
وأنا بدي طير وجنحاتي تكون<O:p</O:p
ع وسع الفلك<O:p</O:p
انا مش إلك<O:p</O:p
ولا قلبي إلك<O:p</O:p
أأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأ ترررااا ترااارارا................لا تتعب وتشقى أنا مششششششششش الك<O:p</O:p
أسمعي جوليا<O:p</O:p
وأقرئيني
هنا<O:p</O:p
في حفلة هذيان يسأل صديق الكائنات<O:p</O:p
هل ترقصين معي ؟؟؟ :<O:p</O:p
أنا هنا يمتصني الأرق
كيف سأرقص .. كيف سأغني ..كيف سأدور حولك
كيف سآخذ من وجهك فرحتي
ظهري يئن من وزن بيتي
يفكر الصديق كثيرا ..
ربما أمكننا أن نرقص في حفلة داخل حلم واحد
السلحفاة تخاف أن تعتاد على تلك الرقصة
ماذا لو تغير شكلي من أثر الرقصة..<O:p</O:p
ماذا لو تحولت إلى عصفورة<O:p</O:p
.ماذا سيحل بقلبي لو حاول الطيران
:shakehead
<O:p</O:p
<O:p</O:p
<O:p</O:p
<O:p</O:p
ولكن ما الأقسى ذلك<O:p</O:p
أم هذا
كل طيران لا بد أن يعْقِبَه نزول
<O:p</O:p:sneaky:
وألذ كوب قهوة لكِ .. لدواعي الإجابة والروقانf"></V:path>إستلميه بالأعلى .. <?xml:namespace prefix = v ns = "urn:schemas-microsoft-com:vml" /><v:shape id=_x0000_i1026 style="WIDTH: 18.75pt; HEIGHT: 21.75pt" alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\sraab\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image002.gif" o:href="http://www.hathayan.net/images/smilies/wavey.gif"></v:imagedata></v:shape><O:p></O:p><v:shape id=_x0000_i1025 style="WIDTH: 21.75pt; HEIGHT: 15.75pt" alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\sraab\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image001.gif" o:href="http://www.hathayan.net/images/smilies/coffee.gif"></v:imagedata></v:shape>
قهوتك محلاة بالاستفهامات<O:p</O:p
أشكرك عليها<O:p</O:p
زوينة السليماني
09-05-2007, 02:26 AM
عدت وكلي شوق وحنين..
لأرحّب بحضور الغاليين..
واللي اشتاقولي أنا اشتقتلهم أكثر..
واللي لأه!!.. فبدّي أعرف هم ليش منّي زعلانين :dunno: ؟!!!!ههههههه! :`9hk
يا هلا ومرحب بالأخت مها السليماني:v1: .. وبعودتك أخي أحمد..:v1:
تحية عذبة واحترام وسلام واكرام واسعد وفتحية وصفية وكل من يسأل عنا في الداخل والخارج.. وشكراً :big:
بارك الله فيكم ودمتم بجمالٍ روحي لا مثيل له.. وعمل دؤوب وانجازات جبارة..:coffee:
خيط من الدخان.. معرض للتلاشى في أي لحظة !!:S
:nono: بس لا تنسوني ههههه!!
كلنا معرضون للتلاشي
لا تنسونا...:sudilol:
زوينة السليماني
09-05-2007, 02:29 AM
:)
كُلُّ سنةٍ و أنتِ طيِّبَة يا مَهَا ، !
قرأتها في مَكانٍ أدبيّ آخر و جئتكِ هنا
لأعايدكِ ، !
مُتَابِعة :)
:wavey:
لا عدمتك
شكرا
شكرا على ذوقك
اشتهاء
09-05-2007, 07:45 PM
ياهلا ومليون غلا ..
البحر واسع ..ممتد ،،ممتد ..
فقط أقول :
من يكتب من ؟
مها تكتب الحروف أم الحروف تكتب مها ؟
وكيف لها أن تكون بدون حقل اللغة ؟؟
دمتي بصفاء وود;)
زوينة السليماني
09-06-2007, 12:07 AM
الرائعةدوماً مها السليماني: <O:p></O:p>
أسمحي لي أن أتجاوز عبارات الثناء والمدح والإعجاببكل ماقرأته لكِ وذلك ليس منّاًً بمشاعرالإعجاب والدهشة ولكن لسببين هما :
الأول : لا أملك مفردات مختصرة حينتقرئيها تعطيكِ مقياس حقيقي لحجم إعجابي بما قرأت لكِ .
والآخر : احتاج لبوك من الأوراق وأقلام بألوانمختلفة لأكتب مسودات وهوامش وعناوين مواضيعإعجابي لان كل موضوع يقترح نفسهويحدثني رغم انشغالي<?xml:namespace prefix = v ns = "urn:schemas-microsoft-com:vml" /><v:shapetype class=inlineimg id=_x0000_t75 title="Stick Out Tongue" alt="" border="0" src="images/smilies/tongue.gif" stroked="f" filled="f" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" smilieid="5" o<img></v:shapetype>referrelative="t" o:spt="75" coordsize="21600,21600"> <v:stroke joinstyle="miter"></v:stroke><v:formulas><v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"></v:f><v:f eqn="sum @0 1 0"></v:f><v:f eqn="sum 0 0 @1"></v:f><v:f eqn="prod @2 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @0 0 1"></v:f><v:f eqn="prod @6 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="sum @8 21600 0"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @10 21600 0"></v:f></v:formulas><V:path o:connecttype="rect" gradientshapeok="t" o:extrusionok="f"></V:path><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:lock aspectratio="t" v:ext="edit"></o:lock><v:shape id=_x0000_i1026 style="WIDTH: 21.75pt; HEIGHT: 15.75pt" alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\sraab\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image001.gif" o:href="http://www.hathayan.net/images/smilies/coffee.gif"></v:imagedata></v:shape>عنه بموضوع مختلف ليس عدم تركيز<v:shape id=_x0000_i1027 style="WIDTH: 18.75pt; HEIGHT: 17.25pt" alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\sraab\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image002.gif" o:href="http://www.hathayan.net/images/smilies/confused11.gif"></v:imagedata></v:shape>ما اشعر بهبقدر ما هو احترام وهيبة و لهفة لحرفكِ .ففضلتالاعتذار .وتجاوزت المدح والثناء.. إلى الأسئلةمباشرة . <v:shape id=_x0000_i1025 style="WIDTH: 15pt; HEIGHT: 14.25pt" alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\sraab\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image003.gif" o:href="http://www.hathayan.net/images/smilies/42.gif"></v:imagedata></v:shape><O:p</O:p
<O:p</O:p
قلي أيها المسلح بالحرف الأنيق ..العميق<O:p</O:p
كيف يكون المديح والثناء إذا لم يكن ما سبق مديحا ... :) <O:p</O:p
شكرا لك ومسائك ...ثناء
السؤال الأول :
بقراءة قصتك القصيرة بنت الذوات أبحرتِ بنا إلىالعمق حتى الارتواء حتى أنني شككت أنكِ تكتبينبالقلم وحدة واعتقدت أن بيدكالثانية مشرط يشرح الشخصية بدايةً ومن ثم تكتبين ما ترينه أمامك .. . خرجت منهناك – كما اخرج دائماً من مواضيعكِ- (مرغماً) مقدساً للقلم الذي أتعب الحروف ليكسبهاميزة الألوان ، للالق خصوصية كل ما ألتفت أجدبوصلتها تشير إليك<O:p></O:p>
. فما هو المعيار لديك فيتقمص الشخصية التي تكتبينها لتظهرلنا بهذه الدقة والوضوححتى أنها لو عاشت واقعاً لما استطاعت أنتعبر لناعن مشاعرها كما عبرتي أنت عنها ؟
<O:p</O:p:63a:
تصدق ...لا أعرف ما هو المعيار ولا كيف أفعل هذا كل ما أعرفه إن أحيانا مواقف عادية جدا ...تغمرني في حالة ..من التقمص ..أشعر وكأن روح ما تخترقني بلا سيطرة مني <O:p</O:p
...أشعر بها ... أشعر إنني في رأسها ..داخلها تماما ..أرى ما تراه..وكما قلت أنت ..تلك الشخصية قد لا تجيد التعبير عن حالها <O:p</O:p
..لأنني أري الجزء المغمور في لا شعورها ..ولا تراه هي..<O:p</O:p
لأنني أكثر حيادية <O:p</O:p
ولكن المعيار ربما ..
المواقف المألوفة عندما يتخللها شيء غير مألوف <O:p</O:p
المواقف المميز الغير متكرر و الشخصيات الاستثنائية ..الفائقة الروح (تملك طاقة إنسانية أكثر من غيرها )
<O:p</O:p:)
<O:p</O:p
السؤال الثاني :
كتابة القصةالقصيرة فن من فنون الكتابةيعشقه الكثير ويمكن حصر عناصر القصة القصيرة - كماقرأت لأحدهم - في ( الشخصيات / الحدث / الحبكة(نقطة الذروة في القصة ) / التشويق / النهاية )وحيث سبق وأن مارستي كتابة القصة القصيرةفمنوجهة نظرك هليجب تحديد هذة العناصر مسبقاً ورسم حدود لكلعنصربحيث لا يطغي على الآخر امانك تعتقدين /تمارسين السرد المتتالي للاحداث ثم توازنين / تهملينمساحة هذة العناصر ؟ وايهما أفضلمنوجهة نظرك؟
<O:p</O:p
<O:p</O:p
لا يجب تحديدها ..أكتب أولا ...وكأن النص يولد ...فهل تستطيع الأم تحديد كيف سيخرج جنينها<O:p</O:p
اذا كان ذلك ممكن ...أشعر انه سيكون مفتعلا خالي من الإحساس وسيظهر للقاري<O:p</O:p
..أنها كتابه مخطط لها ..وما هكذا أفهم الكتابة ..وخصوصا للقصص القصيرة<O:p</O:p
,<O:p</O:p
,<O:p</O:p
ما تقوله أنت ينطبق أكثر على الرواية الطويلة<O:p</O:p
..لأن الرواية كما خبرتها تتنزل كفلاشات منفصلة..<O:p</O:p
من خيال الكاتب ..<O:p</O:p
والحقيقة انك لا تعرف متى سيفرض عليك حدثا <O:p</O:p
أو شخصية من شخصياتك في الرواية كتابتها <O:p</O:p
...قد يحدث ذلك وأنت خلف مقود السيارة.. :o: <O:p</O:p
أو على السرير بين صحو ويقضة ...الخ ....<O:p</O:p
أعتقد أن كاتب الرواية يجب أن يتسلح جيدا بأدواتها<O:p</O:p
لينتج عملا مكتملا ... غير مترهل ..<O:p</O:p
الرواية فور أن تبدأها..تستحوذ على حياتك <O:p</O:p
حتى تنتهي من النص كله <O:p</O:p
..وهذا بالذات ما يرعبني :11: <O:p</O:p
السؤال الثالث:
قال شاعر في قصيدتة إلى روح عبدالرحمنمنيف :
في ( مُدن ملحه )
يفتـّــش عنمكانٍ ( ذاب ) فيه ( الملح )
ويكون (الضريح ) !!
وين تدفى يا ( منيف )
وكيف ( تدفى )
دام : هذيالأرض ..(منفى ) !!
،،
فماذا تعني لكأنتِ مدن الملح التيتقطنيها وعن ماذا تفتشين فيها!!<O:p</O:p
أرض نائية.. خرساء,, مؤلمة ..موحشة ... <O:p</O:p
أفتش عن يوتوبيا خاصة بي .. تعطي لغربتي فيها معنى<O:p</O:p
مع إن <O:p</O:p
هذي الأرض .منفى !!<O:p</O:p
السؤالالرابع :
هل تكتبينالرواية أو حاولتِ أن تكتبيها؟<O:p></O:p>
نعم أكتب الرواية ، لدي روايتين غير مكتملتين ، بقالبين مختلفين تماما...أتمنى أن تلقى قبولا عند نشرهما<O:p</O:p
..وقبلها<O:p</O:p
أتمنى أن أجد الإلهام الكافي لكي أنجز تلك الرواية التي اعتبرها بصمتي الخاصة:41: <O:p</O:p
وأن أجد الوقت الكافي لأنتهي من الرواية التي ...من طراز كشف المستور ...فقط الوقت الوقت ....الروتين يحاصرني بلا رحمة<O:p</O:p
وما رأيكِ بالرواية( ذات البعد السردي الواحد )فالبناء السرديفي هذه الرواية يقوم أصلاً علي الصوت الواحد الباطنيللراوي، ويكون المتلقي في الغالب القارئ مثال علىذلك قصة حبّ مجوسية لعبد الرحمنمنيف عندما بني النص علي الصوت الواحد كتقنية سردية تثيرشجاراً بين الراوي والمرويله
" ما دام ظني بكم سيئاً لدرجـةكبيرة، قد تسألون: لماذاإذن أقصّ عليـكمهذا الذي حصل؟ وماذا أريدمنكم؟" ......<O:p></O:p>
القوالب أنواع وكل نص ينزل كيفما يشاء .. فعندما تبدأ الفكرة في التوالد ...في خيال مبدعها تكون في قالب ..كل ما يفعله الكاتب انه ينقلها من هناك إلى الوسيط
(ورقة أو صفحة الكترونية )<O:p</O:p
أحب رواية الراوي الواحد عندما يكتبها كاتب يملك ملكة الغوص في أغوار المشاعر الإنسانية العميقة ..:shades_sm <O:p</O:p
..ولدي رواية بتلك التقنية ...أحاول انجازها وأتمنى أن تكون بصمتي الخاصة
السؤالالخامس :
*رواية الخبز الحافي لمحمد شكريلاقت ردودأفعال عنيفة داخل المغرب وخارجه ، إذ تعرضت فى المغرب للمصادرة والمنع بعد توزيعهامباشرة ،ومرد ذلك لأسباب ارتبطت ارتباطاً وثيقاً بجرأتها الباكرة على كشف تجربة القمعوالاعتقال فيالمغرب من ناحية ، وعلى تعرية الواقع الاجتماعي وكشفعيوبه من ناحية أخرى<O:p></O:p>
<O:p</O:p
*حيدر حيدر أثار زوبعةكبيرة في الأوساط الأدبية بسبب روايته "وليمة أعشاب البحر".ومنع الأزهر تداولها بسبب الإساءة إلىالإسلاموالخروج عن الآداب ، بعد ذلك قرر مجمع البحوث الإسلامية منع مجموعة قصصية تحتعنوان"الومض" لنفس الكاتب منالتداول<O:p></O:p>
.وقال المجمع إن كتاب "الومض" يتحدث عن العبيد وحكاية البشروالقصص الماجنة<O:p></O:p>
<O:p</O:p
*رواية بناتالرياض لر جاء الصانع والتي اثارت كثيراً من ردود الأفعالمنها المؤيد للروايه كبدايهجيده لكاتبه حديثة العهد بالكتابه ومنها ماهو معارض لها على الإطلاق جملهوتفصيلوالسبب عنوان القصة<O:p></O:p>
*رواية "عيال الله" شيخ الورّاقين وما أثارتها من ضجة في انتقاد رجالالهيئة ... الخ
الضجه التي تثيرها قصة ما تخلق جواً صحياً وبريقاًلها وتحفز الكثيرين على قرائتها ، ولكنناكمجتمع نرفضها جملة وتفصيلاً كرأي د. عبد الرحمنالعشماوي والذي اعتبر ان روايه بنات الرياض هيخطيئه ويجب على رجاء الصانعاعلان برائتها منها. (ليتها تترك عنها الرواية وتتجه الى أي نثر آخر ...ربما ساعدها ذلك على تحسين أسلوبها ..)<O:p></O:p>
الا تعتقدين ان ذلك معول هدمللثقافة والأدب وحجرعثرة فيتقدمنا؟وأن الافضل اذا رغبنا في علاج امر ما ان نضع ايدينا على الجرح اولاًلكي يسهل علينا العلاج وان نترك الاسلوب القديم في تعتيم الرؤيه وتظليلالناس لان هذا الاسلوب لم يعد مجدياً في زمن الانترنتوالتقدم ،
التجارب السابقة<O:p></O:p>
الا ينبغي لنا أننستفيد منها لكي يخرج لنا ادباء خليجيون يعكسون واقعمجتمعاتنا
باسلوب مميزوروئية ثاقبه ،<O:p></O:p>
<O:p</O:p
:icon66:
"أن المحرمات في السياسة والدين والجنس عوائق وتحديات أمام نمو الرواية وتطورها.....وهذه الموجة الظلامية لابد أن تنحسر
وان"ما يعتبر أو يسمى المحرمات هو في الحقيقة مصالح أشخاص أو فئات أو طبقات قبل أن تكن ضرورة أو قداسة أو حاجة تعني الجماهير<O:p</O:p
عبد الرحمن منيف<O:p</O:p
<O:p</O:p
سأبدأ من جملتك الأخيرة<O:p</O:p
( أدباء خليجيون يعكسون واقعمجتمعاتنا
بأسلوب مميزوروئية ثاقبه <O:p</O:p
كشف المستور يجب أن بتم وفقا لرؤية ثاقبة وأسلوب مميز ..شكلهم قرروا يثقبوا عيونا ومخنا وتفكيرنا:wut: <O:p</O:p
ولو عدنا للكتابات التي كشفت المستور
..وكانت كتابات ذات قيمة أدبية ،
فأن لا سياسة ولا سلطة يمكن أن تمنع وصولها للقاري وإحداث ذلك التعديل المطلوب
أخص بالذكر مثلا
رواية الشرق المتوسط ومن بعدها
الآن هنا<O:p</O:p
أنظر كيف لامست الرواية جروح لم تسل دماها علنا إلا بعد 20 عاما من كتابة الرواية..<O:p</O:p
أما الإسفاف اللغوي ..والتلوث الأدبي الذي بدأ ينتشر كالسرطان
لا يمكن أن يكون هو الأدب الذي سيعكس واقعنا
..وإلا فانه إلى جانب تلك البشاعات الاجتماعيةالتي سردت في الروايات مثل رواية
بنات الرياض وعيال الله :shakehead
سيعكس أيضا إننا لا نملك أدباء
وإلا لما احتفلنا بنصوص هزيلة تشبه صحف الفضائح
كما يحتفل فقير بكسرة خبز التقطها من سلة المهملات:cal:
فقط لأنها فضحت مجتمعنا بأسلوب
رخيص فض خالي الذوق الأدبي ..<O:p</O:p
<O:p</O:p
<O:p</O:p
ومن وجهة نظرك مارايك بالاعمال السابقة<O:p></O:p>
( الخبز الحافي ،وليمة لأعشاب البحر ، بنات الرياض ، عيال الله )من حيث إنها أعمال أدبية بعيداً عن موضوعها التي تعالجه أو تسردة ؟<O:p></O:p>
<O:p> </O:p>
وليمة لأعشاب البحر،، نص مكتمل رائع لم يغادر ذاكرتي منذ قرأته ..أنصح بقرائته
<O:p</O:p:vor:
<O:p</O:p
بنات الرياض
بالنسبة لرجاء نصها كان مرعبا من الناحية الأدبية :cwm24: <O:p</O:p
وأنا لست معك أن التحامل على النص كان بسبب لا أظن ان عنوان القصة هو السبب العنوان
..ادخل في الكتاب ستعرف السبب <O:p</O:p
سأترككم مع مقتطف من النص
... هو ليس للحصر بل للتوضيح
فالنص يكتظ بكل أنواع عيوب الكتابة الأدبية<O:p</O:p
<O:p</O:p
خذ مثلا:sneaky: <O:p</O:p
(أحكمت لميس شد ربطتها المدندشة حول ردفيها......إلى... حتى إن البعض أطلقن أسماء على كل حركة من حركاتها..فهناك حركة فرامة الملوخية وحركة عصارة البرتقال وحركة ورايا ورايا .......أثناء أداء النمرة بتعتها ...) بتاع إيه دة <O:p</O:p
رواية بنات الرياض ..صفحة رقم 10 حسب النسخة الالكترونية<O:p</O:p
لنكن صريحين ...<O:p</O:p
ان أي حدث يضعه الراوي في روايته يجب أن يوظف<O:p</O:p
..فما وظيفة النص أعلاه في بناء الرواية أو القصة ؟؟<O:p</O:p
أريد جوابا ...خصوصا من فتيات المنتدى إذا أمكن :o: <O:p</O:p
الكاتبة بالغت في سرد مثل هذه التفاصيل التي تدل على نقص في نضجها الفكري واللغوي:cal: <O:p</O:p
مما أدى الى فقدان الأهداف الفكرية للقصة إن وجدت أصلا ;) <O:p</O:p
..وجهلها بفن الرواية ..<O:p</O:p
فالرواية فن فن يا جماعة هو ليس ثرثرة مقيتة لكي يسمح كل ثرثار لنفسه بتأليف كتاب عن ثرثرته (كلمات عامية ..كلمات انجليزية مكتوبة بالعربي ....)<O:p</O:p
الشعور بالضوضاء هو الشعور الذي يلاحقك من أول صفحة لأخر صفحة في تلك القصص الالكترونية التي تشبه زاوية مشكلتك لها حل ..أو مشكلتك ليس لها حل :icon66: <O:p</O:p
<O:p</O:p
أما من الناحية إنها تعكس واقع المجتمع السعودي ..<O:p</O:p
فهذه سخافة فكرية فلا يوجد رواية تكشف واقع المجتمع بكامله:dunno: <O:p</O:p
الرواية تكشف واقع إبطالها بانتماءاتهم الفكرية ... للقاريء <O:p</O:p
فهل من المتوقع أن يصدق القاري ان بنات الرياض هن حقا بنات السعودية<O:p</O:p
..اذا حدث هذا فالأحرى أن تكون بنات الرياض أي شيء إلا رواية<O:p</O:p
(روبوتاج ..برنامج وثائقي ... بحث ...استبيان..أي شيء آخر ):confused_ <O:p</O:p
<O:p</O:pعيال الله<O:p</O:p
...أما شيخ الوراقين ..فأسلوبه الأدبي كان من الممكن أن يكون أفضل لولا حماسه الزائد في مسألة الألفاظ الخالية من الذوق والأدب ...والتكرار المخل:hdown: <O:p</O:p
... وكأن الكتاب عبارة عن شريط مكرر من مشهد الشذوذ الجنسي بكل أشكاله:confused1 <O:p</O:p
..مقصده السامي في كشف الوجه القبيح لشخصية المطوع إياه<O:p</O:p
.. فقد أهدافه..لأنه صب غضبه بشكل عشوائي على كل شيء<O:p</O:p
حتى على اللغة التي يكتب بها واصفا ايها بانها لغة سادية على لسان البنغالي ..فكيف لبنغالي أن يعتقد إن لغة القرآن سادية والبنغالية يقدسون المصحف أكثر منا<O:p</O:p
..وصارت كل الشخصيات تتكلم بلسانه هو<O:p</O:p
..يعني كل الروايات والرواة (الوسادة \المطوع\ البنغالي \النساء) <O:p</O:p
...هم شخص واحد ...هم شيخ الوراقين:sneaky: <O:p</O:p
..وهذا خطأ فادح ..فيجب أن تتحدث الشخصية بلسان حالها<O:p</O:p
أضف إلى هذا كل العيوب الأخرى المتعلقة بالبناء الأدبي للنص
<O:p</O:p
<O:p</O:p
أما نصوص محمد شكري فأنا لم اقرأها بعد..ولكني أتوقع أن تكون فيها تكنيك الرواية الحديثة ..لأن المغاربة متأثرون بالرواية الفرنسية..وأنا أميل إلى الأسلوب الفرنسي ...يأخذني عميقا ..كما يأخذني الأسلوب الروسي بعيدا
.
.
<O:p</O:p
<O:p</O:p
شكرا على أسئلتك..أعادتني إلى مائدة الأدب الجميل
:coffee: <O:p</O:p
تحيه كبيره لمها:v1:
يطيب لي المكوث هنا يا غاليه :)
زوينة السليماني
09-06-2007, 07:15 PM
تحيه كبيره لمها:v1:
يطيب لي المكوث هنا يا غاليه :)
شتى ..أصبري علي ..عندي كلام طويل معك :icon66:
مشكلة الوقت هي سبب بتأخري ...فالسموحة منكم
زوينة السليماني
09-06-2007, 07:19 PM
سعيده جداً بالحوار يا سيدة إرَم :big:
كلمات مذهّبة و همسات مفيده هنا ...
مع حبي،
merci
مرور مختصر..شكرا لك
شتى ..أصبري علي ..عندي كلام طويل معك :icon66:
مشكلة الوقت هي سبب بتأخري ...فالسموحة منكم
خذي راحتك يا قلبي:cwm12:
وَ لا تهتمي للوقت ... مهما سرقك منا ..
مصيرك ( لنا ):vor:
لا ترهقي نفسك .. روقي وارجعي .. أهم شي راحتك :)
زوينة السليماني
09-07-2007, 01:10 AM
شخص<O:p</O:p
طيب إذا احترت ثاني ..يكفي تسأل عن صحتي:sudilol: <O:p</O:p
مساء الخير لك وللجميع<O:p</O:p
حتى أن احد الأصدقاء من خارج الملتقى سألني : لماذالم توجه سؤالا للأديبة مها ؟فأجبت أنني لا أجد ما اسأله ... أحاول الوصولإلى سؤال سيفيدني ... والآن خلصت اليه ...
___________________________
س1 /مها السليماني ... هل تقرأأعماق شخصياتها ، أم تكتب ظواهرهم فقط ؟<O:p></O:p>
هذا سؤال يجب أن يجيب عليه القاريء...
من ناحيتي أحاول ....بعمق ..
الخوض في أغوارها
والسرد من أعماقها
___________________________س2/لماذا الملتقيات الثقافيةعلى شبكة الانترنت ؟<O:p></O:p>
لأنها تتيح الحوار المفتوح والتبادل المباشر للثقافة <O:p></O:p>
وكيف يوثق الكاتب انتاجه ويحميه من السرقة على صفحات الملتقياتالثقافية ؟
يوثقه في الجهات المتخصصة ...ولن يحميه شيء من السرقات ...
ولكن عندما تكون كاتب بهوية أدبية
يصعب عل القراصنة
سرقة ما تكتب بسهوله:icon34:
__________________________س3/لماذا تكتب مهاالسليماني ؟
وهل لاحظت مها مراحل تطورها ؟
<O:p</O:p
<O:p</O:p
أكتب لأنه يجب أن أكتب<O:p</O:p
..فـ مها كائن خرافي اخترعه قلم <O:p</O:p
..وليس لـ مها وجود إلا وسط الحروف<O:p</O:p
أكتب فهي<O:p</O:p
الحرية الوحيدة التي أمارسها <O:p</O:p
من خلف أنظار الأيام المثقلة بالهموم<O:p</O:p
أكتب..لأتخلص مما يخيفني..يحزنني ...<O:p</O:p
أكتب .. لأبقى إنسان ...<O:p</O:p
.<O:p</O:p
.<O:p</O:p
ربما تكون تلك البداية ..<O:p</O:p
ولكن دائما لكل شيء نهاية مختلفة عن بدايته .. <O:p</O:p
وحتى الأقلام تنمو كالأشجار<O:p</O:p
..وتطرح ثمار مختلفة في كل موسم..من مواسم الحصاد.<O:p</O:p
وحيث إنني أتغير ..كل يوم فهذا يعني إن<O:p</O:p
ما أكتبه هو الآخر سيتغير...<O:p</O:p
<O:p</O:p
.<O:p</O:p
.<O:p</O:p
شكرا لك يا ..شخص<O:p</O:p
سررت بأسئلتك
وشد حيلك ..كمل القصة ...كلنا بانتظارها<O:p</O:p
حسناَ ..:coffee:
مها هنا ليست فقط الأديبة . كما اعتدنا أن نطلق عليها ..
ولكنها المثقفة والمحاورة .. التي تثريك عند الإجابة ..
قلة من يتقنون فن الحوار والنقاش ..ولكنها ..كانت هي ..:41:
دهشت لإجاباتك مها .. قرأتها مراراَ ..
متصفح باذخ جدا وممتع .. بالرغم من أنه حوار ..!:)
سيكون حتما في مفضلتي ..:v1:
لكِ كل التحايا ..:)
مها عزيزتي :
هل أنتِ راضيه عن نفسك في الوقت الراهن ؟؟
أم أنكِ مازلتِ تنظرين إل نقطة تأملين الوصول إليها ؟؟
:)
نيبانــــو
09-07-2007, 06:53 PM
مساؤكِ جنة .
بداية أسأل عن حالكِ و أخباركِ و السلطنه ..
سؤال يراودني والله منذ مده .
" هل صحيح تأخذ الكلمات مكان التعاويذ السحريه ؟ "
:
زوينة السليماني
09-07-2007, 10:12 PM
عليا
مساء الخير لك ولكل الرياض الشماء
هل زرتي السعودية وتحديداً الرياض ؟؟<O:p</O:p
في الواقع لا
وفي الخيال زرتها ربما ألف مرة
..وكتبت بعض الاشياء من هناك...أمزح :sudilol:
:)
ماهي نظرتك عن الشعب السعودي بكل صراحة ؟؟<O:p</O:p
ليه كذ بس..:S
تريدي تورطيني في المشاكل مع الدول الصديقة
..أي حد بيزعل مني أرجو أن يتوجه
بسيل الشتائم:00001776: إليك
...عذري انك طلبت مني ذلك ... <O:p</O:p
علمتني الحياة أن لا أتحدث في شيء مالم يكن المستمع جاهز لحديثي ...فهل عنك الجاهزية والقبول :sneaky: <O:p</O:p
طيب يا ست علياء<O:p</O:p
...أنا لم أتعرف عن قرب بالشعب السعودي<O:p</O:p
.. إلا في مرات نادرة جدا ..
مرة بسيدة طيبة متواضعة لا تضع المساحيق على وجهها <O:p</O:p
...متزوجة من عماني..:p <O:p</O:p
سألتها هل أنت مرتاحة في بلدنا ..<O:p</O:p
فقالت نعم ..
وإنها ترتاح في عمان أكثر لأنها تشعر بالحرية:icon66: <O:p</O:p
..وأن الرجل العماني طيب أكثر من السعودي :p:
<O:p</O:p
<O:p</O:p
ومرة بسيدة أخرى حاولت أن تفتح معي
مواضيع مذاهبية غريبة عن مجتمعنا:i.p.emdgu <O:p</O:p
..وقالت إن السنة مضطهدين في عمان<O:p</O:p
...برقت عيني فيها
وقلت لها أعتقد إن مصادرك غير دقيقة :o: <O:p</O:p
نحن لا نعاني حتى الآن المشاكل الطائفية في عمان
..رغم محاولات دولة شقيقة إثارتها:sneaky: <O:p</O:p
...ومن تحكين عنهم كمطهدين
هم الوزراء وكبار رجالات الدولة هنا :icon66: <O:p</O:p
..وين هذا الاضطهاد..
أصلا يا أختي اطمني عمان بلد شيه علماني:confused:
<O:p</O:p
<O:p</O:p
ومرة مع رجل طيب جدا
..لمناقشة موضوع شراكة...
وكانت تبدو عليه كل سمات الفضيلة والانفتاح واحترام الآخر.والله طيب :41: <O:p</O:p
<O:p</O:p
وهذه التجارب غير كافية لصنع تصور
<O:p</O:p;)
كما أن الاحتكاك عن طريق المنتديات وهم كبير لا يكفي لصنع رأي حقيقي .. <O:p</O:p
لسبب إن عالم المنتديات يجعل البعض يظهرون أسوء ما عندهم:nono: <O:p</O:p
..ونحن نشاهد الاسوء وذلك لا يعني انه كل الحقيقة:nono: <O:p</O:p
ولكن ربما أكون لاحظت فقط السمات الأكثر بروزا:i.p.emdgu <O:p</O:p
اللغة الأنيقة : هذا شيء جذب انتباهي جدا ...لأنني لا أملك لغة أنيقة ... لا أنكر ان هذا أربكني لفترة ...ثم قررت أن أتعلم منكم هذا الشيء ...بصراحة الأناقة اللفظيه تبعيتكم ت د و خ ..تخلي الواحد يصدق نفسه..لا ينافسكم في ذلك الا البحرينين الله يخليهم برومانسية :v1: <O:p</O:p
التباين الثقافي : يعني فيه من كل شيء شيء..وهذا يجعل المجتمع أكثر قدرة على النهوض بالحركة الإبداعية :big: <O:p</O:p
الحرارة : لديكم القدرة أن تضيفوا الحياة للجماد ... بسبب حرارة مشاعركم..ومن لم يعتد مثل هذا قد لا يفهمه في باديء الأمر...خصوصا المتبلدون عاطفيا:confused1 <O:p</O:p
الشر مسألة ظاهرية في الكثير منكم : تحصلي الواحد مسوي نفسه عنتر ومتوحش ...لكنه من الداخل حنون ويمكن جبان ..ولو يزاعلك ..يكون في انتظار مبادرة صغير منك ليسامح..ويعود أفضل من الأول...:sudilol: <O:p</O:p
فن الأتكيت : قدرة جيدة على إظهار التعاطف بين بعضكم...وإظهار التعاطف قد لا يكون تعاطف حقيقي..ولكنه من دواعي الذوق و الاتكيت
....يعني كلكم ذوق يا جميل:vor:
<O:p</O:p
ميزة النساء
الاستعداد للعطاء الغير محدود مقابل أن يجدن الصدقو االوفاء هذا ما يفتقدنه فيه ...(كيف يصدق معها وهو لا يصدق مع نفسه ):63a:
<O:p</O:p
ميزة الرجال
الرعاية والاهتمام ..مقابل أن يجد سعة الصدر والعمق الفكري في الطرف الآخر ..هذا ما يفتقده فيها
(كيف سيتسع صدرها وعقلها وهي محاصرة كفأر في متاهة):o:
<O:p</O:p
<O:p:cwm14:
<O:p
لكن يظل ما يقال عن السعوديين سيء فهل تعرفون يا معشر السعوديين لماذا أنتم أكثر عرضة للهجوم عوضا عن الاسباب السياسية ...<O:p</O:p
...ربما يعود ذلك إلى أنكم نوعا ما<O:p</O:p
تحبون التباهي ...والإنسان المتباهي عرضة أكثر للنقد الجارح والتشهير ..
وكشف العورات..
وكما \ نقول أحيانا
...مصر أم الدنيا والسعودية ابوها:sudilol:
..والله اضحك معاكم مافي فلبي الا كل حب لكم
<O:p</O:p
الازدواجية :confused_أو(أخلاقيات الشخصية المستعارة) <O:p</O:p
أعلم إن العرب يعانون من هذا العيب بشكل عام ولكني اعتقد انك تفوقتم فيه..أخذتم الكأس..:shades_sm وهذا يعكسه واقع المنتديات
<O:p</O:p
ادعاء الصرامة الظاهرية ...مع خلخلة الداخلية..حيث إن كلمة عيب صار معناها غير واضح لأنه لا ينبعث من قناعة شخصية بل إتباع قطيعي ...ينقصه الانتماء الصادق<O:p</O:p
تكتب الفتاة البكر ركز عليها:o: نصوص تشبه الأفلام الإباحية ...أهات وحركات ..يصفق الجميع لمثل هذه الخلاعة الخارجة عن الأدب الرفيع ...<O:p</O:p
ثم أن نفس المصفقين يدعون إلى تقوى الله في مواقع أخرى عندما ينصب الموضوع على المغازلات في الأسواق:sneaky: ...الازدواجية فقط هي ما تجعلنا نتذبذب ونتناقض في مواقفنا لأننا نكون عاجزين عن رؤية المبدأ ..كعنصر أساسي في الحكم الأخلاقي<O:p</O:p
فما يجعل المعاكسات كفعل خلاعي غير مقبول و عيب هو نفس ما يجعل الخلاعة في الفعل اللغوي عيب ..وذلك الشيء هو قلة الحياء..:icon66:
حيث إننا أمة تعتبر إن الحياء من الإيمان:41: <O:p</O:p
اذكر إن أحد الأعضاء نشر موضوع عاطفي ...<O:p</O:p
لترد إحدى العضوات عليه ..بما معناه أنت رجل شبق<O:p</O:p
و الشبَق هوشدة الغلمة أو شدة الميل إلى شهوة الجماع..<O:p</O:p
وفي علم النفس يعد الشبق نوع من أنواع الشذوذ الجنسي .<O:p</O:p
إن استخدام كلمة شبق في غير مواقعها بشكل محرج جدا .. ياخراشي..:o: <O:p</O:p
يجعل قارئة مُسنة ومجربة مثلي وقاموسها عتيق<O:p</O:p
...تحمر خجلا ...:cwm24: <O:p</O:p
فكيف لفتاة أن تخاطب رجلا بمثل هذا <O:p</O:p
إلا أن تكون مصابة بفصام وخلل في المفاهيم الأخلاقية وربما اللغوية أيضا:wut: <O:p</O:p
..فما عادت تفرق بين لغة غرف النوم ولغة منتدى ثقافي<O:p</O:p
ثم زيادة في التنكيل يصفق الجميع لمثل هذا:big: <O:p</O:p
<O:p</O:p
عيب أن تقود المرأة السيارة لكن ليس عيبا أن تختلي برجل غريب في السيارة المنكوبة:w4: <O:p</O:p
عيب تكشف وجهها وما عيب تلطخ ما ظهر منه بالمساحيق ..وما أدراك ما هي؟;) <O:p</O:p
وسامحوني على رزالتي ..ولكنني من كثر ما انتميت لهذيان صرت أشعر إن همكم صار همي:sudilol: <O:p</O:p
<O:p</O:p
عدم تفهم الاختلاف : كثيرا ما شعرت من خلال المناقشات العقيمة التي تدور في المنتديات ان فن الاختلاف ..وتقبل الآخر مفقود أكثر الأحيان.
.
.
.
رسالتي الأخيرة ابعثها للفتاة السعودية فالمستقبل بيدها لو فهمت كيف تتحدى بالطريقة الصحيحة:confused1 <O:p</O:p
<O:p</O:p
يا أيتها الأنثى الغارقة في ازدواجية التقاليد وينقصها نصف الحياة .. <O:p</O:p
لها أقول <O:p</O:pيجب أن تتعلم إن الرجل لا يحب أن تدور أنثاه في فلكه بفعل الجاذبية الجنسية<O:p</O:p
وأن تلتصق به بضعف وسذاجة تظنها هي أنوثة <O:p</O:p
..فيحضنها وقت يشاء ويركلها كما يشاء..:00001776: <O:p</O:p
حتى الرجل السوي لا يعي انه يفعل ذلك ...<O:p</O:p
فهو يكتشف نفسه فقط مع إنسانة يحترمها كإنسانة<O:p</O:p
<O:p</O:p
يا فتاتي السعودي..هو يريدك أن تكوني أنت
المدار ..<O:p</O:p
وكلما أثريت نفسك بالثقافة
والمهارات وأشدد على المهارات (فاهمة علي ):sneaky: <O:p</O:p
(لأنها ستجعلك نجمة في أعماق محيطه)..<O:p</O:p
عندها سيحترمها كإنسانة وليس كامرأة كما تنص التقاليد <O:p</O:p
..هذا فقط ما يحتاجه لكي يلتصق بك بدون إلحاح ومطاردة منك;)<O:p</O:p
..يعني بالعربي خليه يدور في مدارك ... <O:p</O:p
ظاهريا يحتويك .. وفي الحقيقة أنت سيدة الاحتواء <O:p</O:p
ماهي أمنيتك للربع الأخير من هذا العام .؟؟<O:p</O:p
أن انهي جدول أعمالي .. فبدون ذلك لن أتمكن من تكملة روايتان مهمتان بالنسبة لي<O:p</O:p
لا تستغربي..هنا لما يحبوا يزعلوني يقولوا عني بزنزس وومين ..<O:p</O:p
فأنا لدي نشاطي الخاص ...يعني جدول أعمال ...مكتظ وعيال ...وخرابيط مالها أول ولا تالي ..وموظفين يشيبوا الرأس...أحاول أن أنساهم وأنافي هذيان ...لكني تذكرتهم الآن..<O:p</O:p
<O:p</O:p
علياء ومنك لله
..لا أعرف كيف تورطت فيما جاء :dunno: <O:p</O:p
شكرا على الورطة أعلاه :cwm31:
ومسائك مساء:icon34: <O:p</O:p
<O:p</O:p
زوينة السليماني
09-07-2007, 10:25 PM
اولا . اهلا بكي سيدتي مها السليماني
ثانيا . اقدم اعتذاري لأنني آخر المهنين بعودتك
ولكنني في الحقيقه لم اعرف عنك الى القليل
والآن أعرفك جيدا ..
لذلك مرحبا بكي
أسعدني جدا تواجدك معنا .
اهلا بك.
طلال
شكرا لك على هذا الترحيب
وأهلا بك أيضا
زوينة السليماني
09-07-2007, 10:31 PM
حسناَ ..:coffee:
مها هنا ليست فقط الأديبة . كما اعتدنا أن نطلق عليها ..
ولكنها المثقفة والمحاورة .. التي تثريك عند الإجابة ..
قلة من يتقنون فن الحوار والنقاش ..ولكنها ..كانت هي ..:41:
دهشت لإجاباتك مها .. قرأتها مراراَ ..
متصفح باذخ جدا وممتع .. بالرغم من أنه حوار ..!:)
سيكون حتما في مفضلتي ..:v1:
لكِ كل التحايا ..:)
سراب ...هل تظنين ذلك
تراني يهمني رأيك كثيييييييييييييييييير ....
هيك ...وبس
شكرا لك متابعتك الرائعة...
أنت
وشتى
وجلنار
وأمنية وردية
تخلون الواحد يحس انه قريب كثير وهو بعيد
شكرا لكن كبر البحر وبعد السما
زوينة السليماني
09-07-2007, 11:57 PM
<O:p</O:p
هذا المجسم صنعته قبل شهور..
ضمن مجموعة اجتياز
وهو يعبر عن القدرة على اجتياز أي محنة<O:p</O:p
عبارة عن إنسانة مقيدة بالأرض
..يبدو عليها الحزن والانكسار<O:p</O:p
..والسكون حتى أن يديها معقودان كحبل مربوط<O:p</O:p
سألتني ابنتي وأين القوة هنا:confused: <O:p</O:p
قلت لها انظري ...إلى الشجرة التي نمت بين يديها ...الملتصقة بالأرض<O:p</O:p
...استطاعت بهما أن تبذر لأنها لم تستسلم ..أبدا
هكذا اريدكـــ ن
http://www.hathayan.net/attachment.php?attachmentid=135&stc=1&d=1189198596
هنيئًا لنا بهذهِ القوة التي نستمدها من صنع روحك أيتها الكبيره بقلبك وَ عقلك
شكرًا لكِ ألف شكر ..
وَ مرحى لي لأني حظيت بها قبل الجميع:shades_sm
تعليقك على الرجل السعودي ..
وَ على الفتاه السعوديه ..
وَ على المفاهيم التي أستشفها قلبك بفعل الملامسه الحسيه أو الملاحظه ..
كان قوي جدًا .. جدًا
فكلنا يعلم .. أصابع يدك ماهي سوا
مها أنتِ كذا:41: :41:
أُحييكِ على هذه الروح ..
وَ على هذه الطاقه الكامنه التي تفيض حبًا وَ ثقافه !
:)
أحـ ـمـ ـد
09-08-2007, 11:43 PM
جميل جداً ..
فقد كشف لنا هذا اللقاء موهبة أخرى للفريدة " مها " !
أعتقد أنها تنحت بيد وتُمسك بالأخرى الريشة والألوان ..
ويبقى ( قلمها السحري ) .. ماذا يمتطي ؟!
زوينة السليماني
09-09-2007, 10:27 AM
شتى اليتيم جيبنا له أخوان <O:p</O:p
وصباحك مسك ...:sudilol: <O:p</O:p
سؤالي اليتيم :<O:p</O:p
من هو العضو .. الذي تُطيلين الوقوف أمامه كثيرًا<O:p</O:p
شرنقة <O:p</O:p
دانية<O:p</O:p
صاحب البخاخ<O:p</O:p
الحادي<O:p</O:p
شغب<O:p</O:p
شخص<O:p</O:p
جلنار<O:p</O:p
العابرة
نهر
سرحان الزهراني<O:p</O:p
أو أنك .. تحسين بأن وراء هذااليوزر ( شخص عظيم ) <O:p</O:p
أحمد<O:p</O:p
سراب <O:p</O:p
طارق الورهي<O:p</O:p
شتى<O:p</O:p
كادي<O:p</O:p
حرف أعزل<O:p</O:p
أحمد الهلالي<O:p</O:p
ماهي اليوزرات .. التي ترين بها سرًا أيًا كان نوعه !<O:p</O:p
قلب الدواة:shades_sm
شرنقة :cry3:
مرام:shakehead
عابر إحساس:dunno: <O:p</O:p
شتى:shakehead <O:p</O:p
قنوت:shakehead
دانية:shakehead
<O:p</O:p
<O:p</O:p
<O:p</O:p
<O:p</O:p
رُبما لم أدرك السؤال بعد ..ولكني اتمنى أنكِ قد فهمتيني<?xml:namespace prefix = v ns = "urn:schemas-microsoft-com:vml" /><v:shapetype class=inlineimg id=_x0000_t75 title="Stick Out Tongue" alt="" border="0" src="images/smilies/tongue.gif" stroked="f" filled="f" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" o:p</v:shapetype>referrelative="t" o:spt="75" coordsize="21600,21600"> <v:stroke joinstyle="miter"></v:stroke><v:formulas><v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"></v:f><v:f eqn="sum @0 1 0"></v:f><v:f eqn="sum 0 0 @1"></v:f><v:f eqn="prod @2 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @0 0 1"></v:f><v:f eqn="prod @6 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="sum @8 21600 0"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @10 21600 0"></v:f></v:formulas><V:path o:connecttype="rect" gradientshapeok="t" o:extrusionok="f"></V:path><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:lock aspectratio="t" v:ext="edit"></o:lock><v:shape id=_x0000_i1025 style="WIDTH: 14.25pt; HEIGHT: 14.25pt" alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\sraab\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image001.gif" o:href="http://www.hathayan.net/images/smilies/smile.gif"></v:imagedata></v:shape>ولكالشكر حتى أعود بسؤال هارب من ذاكرتي آنذاك<v:shape id=_x0000_i1026 style="WIDTH: 14.25pt; HEIGHT: 14.25pt" alt="" type="#_x0000_t75"> <v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\sraab\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image001.gif" o:href="http://www.hathayan.net/images/smilies/smile.gif"></v:imagedata></v:shape><O:p</O:p
لا أعرف ....هل أبدو فهمانة:63a: <O:p</O:p
هل أنتِ راضيه عن نفسك في الوقت الراهن ؟؟
سمعت عن طفل في الثالثة يرضى ..:icon66:
.لا لست راضية:shakehead <O:p</O:p
فأنا ينقصني الكثير لأستحق أن يقرأ لي العالم:hdown: <O:p</O:p
...ربما ينقصني الجراءة ...والتخلي عن الحسابات المفرغة:shades_sm
<O:p</O:p
أم أنكِ مازلتِ تنظرين إل نقطة تأملين الوصول إليها؟؟
نعم...أتمنى ..أحلم .....أطمح في رواية ناجحة<O:p</O:p
لدي ذلك الإحساس الغامض إنني قد لا أتمكن من انجاز رواية مكتملة<O:p</O:p
...وهذا يصيبني بالحمى ...واللاجدوى أحيانا
<O:p</O:p
<O:p</O:p
..على طاري<O:p</O:p
الوصول إلى المأمول<O:p</O:p
اسمحي لي بهذا الإهداء<O:p</O:p
إلى هذيان<O:p</O:p
عندما نجد من يؤمن بنا ....<O:p</O:p
يجنبنا ذلك الكثير من احباطات الحياة<O:p</O:p
و يصبح أمر مواصلة الأمل مرهون بقوة إيماننا بأنفسنا<O:p</O:p
...وثقتنا بطاقاتنا الداخلية وتميزنا الإنساني ....<O:p</O:p
شكرا هذيان على هكذا إيمان
.
.<O:p</O:p
<O:p</O:p
شكرا لمسفر :sudilol: أولا بشكل خاص <O:p</O:p
وللجميع من بعده<O:p</O:p
زوينة السليماني
09-09-2007, 10:34 AM
http://www.hathayan.net/attachment.php?attachmentid=135&stc=1&d=1189198596
هنيئًا لنا بهذهِ القوة التي نستمدها من صنع روحك أيتها الكبيره بقلبك وَ عقلك
شكرًا لكِ ألف شكر ..
وَ مرحى لي لأني حظيت بها قبل الجميع:shades_sm
تعليقك على الرجل السعودي ..
وَ على الفتاه السعوديه ..
وَ على المفاهيم التي أستشفها قلبك بفعل الملامسه الحسيه أو الملاحظه ..
كان قوي جدًا .. جدًا
فكلنا يعلم .. أصابع يدك ماهي سوا
مها أنتِ كذا:41: :41:
أُحييكِ على هذه الروح ..
وَ على هذه الطاقه الكامنه التي تفيض حبًا وَ ثقافه !
:)
هل تظنين ذلك ...أتمنى أن لا أكون مجحفة ..
.
.
بالنسبة للمجسم ...شجعتيني اراويكم باقي النماذج ...سأحاول
المشكلة ان الصورة تختصر ابعاد وملامح المجسم ...
شكرا لك شتى
زوينة السليماني
09-09-2007, 10:37 AM
جميل جداً ..
فقد كشف لنا هذا اللقاء موهبة أخرى للفريدة " مها " !
أعتقد أنها تنحت بيد وتُمسك بالأخرى الريشة والألوان ..
ويبقى ( قلمها السحري ) .. ماذا يمتطي ؟!
لا أعرف لماذا لدي احساس انه كان يجب أن أكون فنانة تشكيلية
..لكن ..نصيب...:wut:
قلمي يحاول ممارسة الرسم والتلوين باللغة ...
مها .. عزيزتي
أحسُّ أنكِ معبأه بالجميل الذي نراه .. وَ الذي لم يُدركنا الحظ حتى نراه !
وَ أحسُّ أنني .. عاجزة .. وَ لا أملك القدرة اللغوية / الحرفية .. التي توافيك .. قدرك ..
فأنتِ مميزة بحق ..
وَ قديره بمعنى الكلمه !!
______________
في الأخير .. سؤال :
- ما علاقة الحرية بالإبداع ؟
- ماهو السبب الرئيسي لجميع مشكلاتنا في الحياه .. وَ هل ترين ( الحب ) هو السبب الرئيسي .. وَ لِمَ ؟؟؟
- كيف يمكننا تقبل ثقافة الموت ؟
:confused1
وَ بس!
مودتي ..:)
زوينة السليماني
09-11-2007, 10:20 AM
ياهلا ومليون غلا ..
البحر واسع ..ممتد ،،ممتد ..
فقط أقول :
من يكتب من ؟
مها تكتب الحروف أم الحروف تكتب مها ؟
وكيف لها أن تكون بدون حقل اللغة ؟؟
دمتي بصفاء وود;)
توطئة
...الكتابة..نوع من الانعتاق من الزمان والمكان<O:p</O:p
..وعندما نعود لزماننا ومكاننا<O:p</O:p
قد لا نصدق كيف كتبنا ما كتبنا<O:p</O:p
<O:p</O:p
...ربما تللك الحرية الوحيدة
التي يمارسها احدنا
أن يكتب<O:p</O:p
... ما يحلم به..<O:p</O:p
أو يتمناه أو يخيفه أو يحزنه..<O:p</O:p
وبعدها ..يتحول كل شيءمجرد كلمات..
.
.
.<O:p</O:p
<O:p</O:p
ياهلا ومليون غلا ..
البحر واسع ..ممتد ،،ممتد ..
صباحك زرقة ..وأفق..ومدى<O:p</O:p
فقط أقول :<O:p</O:p
من يكتب من ؟ مها تكتب الحروف أم الحروف تكتب مها؟<O:p</O:p
عندما تأسرك اللغة في أعماقها الخلابة<O:p</O:p
... تصير للكتابة هم أكبر من هم تجميلنا ...<O:p</O:p
بل تصير فن لتأجيل موتنا اليومي الرخيص<O:p</O:p
.<O:p</O:p
.<O:p</O:p
نعمهناك نصوص أكتبها
...وهناك نص يكتبني
... فالكاتب.. يُكتب من حيث لا يدري أحيانا<O:p</O:p
فالكتابة حينها ألم يشابه ألم النزيف الدموي<O:p</O:p
كلما سيطرنا على الكتابة
كلما فقدت الكلمات رونق الحقيقة<O:p</O:p
وكيف لها أن تكون بدون حقل اللغة ؟؟ <O:p</O:p
قل أنت كيف ...
كيف يبدو أحدنا عندما يفقد نصف إنسانيته ...;)
،
،
شكرا لك هذا الهطول الرائع<O:p</O:p
<O:p</O:p
<O:p</O:p
زوينة السليماني
09-11-2007, 10:21 AM
مها .. عزيزتي
أحسُّ أنكِ معبأه بالجميل الذي نراه .. وَ الذي لم يُدركنا الحظ حتى نراه !
وَ أحسُّ أنني .. عاجزة .. وَ لا أملك القدرة اللغوية / الحرفية .. التي توافيك .. قدرك ..
فأنتِ مميزة بحق ..
وَ قديره بمعنى الكلمه !!
______________
في الأخير .. سؤال :
- ما علاقة الحرية بالإبداع ؟
- ماهو السبب الرئيسي لجميع مشكلاتنا في الحياه .. وَ هل ترين ( الحب ) هو السبب الرئيسي .. وَ لِمَ ؟؟؟
- كيف يمكننا تقبل ثقافة الموت ؟
:confused1
وَ بس!
مودتي ..:)
أسئلتك .....ت ه ب ل :cwm12:
اسمعي أعنية قديمة...قبل ما تنولدي ..
أسمها بمبي
لسعاد حسني ....فرفشي
الحياة بأ لونها بمبي
زوينة السليماني
09-11-2007, 10:33 AM
...<O:p</O:p
تجلي<O:p</O:p
عبارة عن صخرة تتجلى ..إنسان ...<O:p</O:p
يبدو على جسده آثار التمزق والتعب<O:p</O:p
...و ندوب كثيرة ...<O:p</O:p
ولكن مع ذلك فهو يمارس قوة روحية<O:p</O:p
...رافضا التحجر والتحول إلى حفرية<O:p</O:p
...وهاهو يثور على قيوده الداخلية والخارجية<O:p</O:p
ويجتاز محنه قوية..بقوة<O:p</O:p
محنة تربطه بالأرض ..بكل ما هو أسفله<O:p</O:p
...القرار هو الاجتياز والتحلق للأعلى<O:p</O:p
زوينة السليماني
09-11-2007, 11:05 AM
مساؤكِ جنة .<O:p</O:p
وصباحك فردوس
<O:p</O:p
هذه التحية تدل انك متابعة جيدة يا نيبانو ...فشكرا لك ...
<O:p</O:p:)
بداية أسأل عن حالكِ وأخباركِ و السلطنه ..<O:p</O:p
حالي ...نحمده
..كل شيء تمام ...
فالسم الذي لم يقتلني ..يجعلني كل يوم أقوى ....:sneaky: <O:p</O:p
والسلطنة كما هي .....هدووووووووووووووووووووووووووووووووء
:dunno:
سؤال يراودني والله منذ مده ." هل صحيح تأخذ الكلمات مكان التعاويذ السحريه ؟<O:p</O:p
وما التعاويذ إلا كلمات... <O:p</O:p
وما التمائم إلا كلمات <O:p</O:p
ألم يقل العرب قديما وإن من البيان لسحر <O:p</O:p
ألم يخلق الله الكون كله بين الكاف والنون<O:p</O:p
ألم يؤمن الإنسان منذ فجر التاريخ بقوة الكلمة<O:p</O:p
ففي الحضارة المصرية مثلا وهي (أقدم حضارة عرفها الإنسان )<O:p</O:p
اعتقد المصريون القدامى
إن الكون خلق عن طريق كلمة خرجت من فم رع
<O:p</O:p
وفي الحضارة المسيحية
...في البدء كان الكلمة ..إنجيل يوحنا
<O:p</O:p
الكلمة ...تخلق ..تسحر ...وهي التعويذة السحرية للحب ...للبغض ...للحرب ..للسلم<O:p</O:p
ألم يوصينا الإسلام الذي جاء بعد كل الأديان بالكلمة وشبهها بالشجرة <O:p</O:p
يا صغيرتي <O:p</O:p
الكلمات فقدت مصداقيتها ولكن لم تفقد سحرها..<O:p</O:p
حـ(اعزل)ـرف
09-12-2007, 12:45 AM
عذراً لاقتحام هذا المكان الجميل من جديد لكن ما اغراني بذلك حجم الابداع واللآلي المتناثره هنا فأحببت أن اجمع بعضاً منها :
المبدعة دائماً مها السليماني اعتقد ان حروفي شغلت حيزاً كبيراً هنا ومتأكد أن مساحة قلبك أكبر من ذلك وهذا ما جرآني للعودة للأسئلة من جديد :
رأي وسؤال أول :
بالرجوع لمعظم الكتابات النسائية نجد حيز لايستهان به يشغله الجسد صحيح لكل قلم معالجة وطرح خاص به لكن في النهاية نجد الجسد قضية ومضمون .
ذات تفكير لي قال : ان المرأة تشعر بعدم المساواة بسبب تكوينها الجسدي حتى وان رفضت الاعتراف بذلك علناً فداخلها شعور وقناعة بأن الآخرين يرون نقص فيها ويستدلون على ذلك بجسدها لذلك فهذا الشعور الداخلي والقناعة تجبر المرأة للكتابة عن هذا الدليل فتعريه أو تقويه .
وقد شعرت أن الكاتبة احلام مستغانمي قد لمست ذلك فحاولت ان تجهض كل ذلك وتكرم الجسد بخلق ذاكرة له تجبر الجميع على احترامه .
العزيزة مها : ماسبق هو رأي خاص تكون لدي وقد يكون رأي جاهل بالادب عامة وادب النساء خاصة بمعنى أخر ثقافة أدبية سطحية فلا تقفي هنا طويلاً واسمحي لي بهذا السؤال :
هل المرأة يجب أن تكتب عن جسدها ؟
سؤال يراودني دوماً ويغلق بابه دوني فهم المتلقي !لكنه حين راودني هنا لم يجد الباب مغلوقاً فتغافلني وطرح نفسه
سؤال أخر :
نشرت احلام مستغانمي كتابتها القديمة على الانترنت معللة ذلك انها بدايات قد لا تفيد ولكنها تسلط الضوء على الكاتب وتوجهاتة حيث قالت :
" قد لا تعترف بنصوصك الأولى, لكنّ الآخرين يتعرّفون عليك بها. لأنّها تملك الجينات التي لن تفارق قلمك أبداً."
مارأيك في ذلك وهل تجدين في دفاترك القديمة كتابات تدل على توجهك وما وصلت اليه كتاباتك الآن ؟
أخر سؤال :
يقول أحدهم "كلنا حين نتكلم أصحاب مباديء ،، وحين نعمل أصحاب مصالح.."
فهل تعتقدين بأن كل الادباء والشعراء حين يكتبون أصحاب مبادئ وحين يعملون أصحاب مصالح ؟
شكراً لك ولك كل الود
سؤال سقط سهواً :
الا تعتقدين أن معرفة الكاتب أقصد ( حياته ومايحيط به من أحداث وأشياء أخرى عنه ) يجعلنا نفهم أكثر قراءة ماكتبه وما أراد أن يقوله في ذلك ؟
بالنسبة لي لمست ذلك في كتابات كثيرة
علياء العنزي
09-12-2007, 09:36 AM
سيدة إرم ..
حمستيني للحديث معكِ أكثر ...
وبما أنك لم تزوري الرياض حتى الآن ... انتظري مني دعوة قريباً جداً ..
سؤالي هذه المرة ...
هل تؤمنين أن الدنيا حظوظ ؟؟
وماذا تريدين الآن من الدنيا ؟؟
متى تشعرين بالغربة ؟؟
نلتقي قريباً :)
مسفر الغامدي
09-14-2007, 08:23 AM
تأخرت الأستاذة مها :) وأعتقد أنها قد ختمت في الصفحة السابقة أن لم يخني توقعي !
الموضوع يرفع لـ أحـ ـمـ ـد لعمل اللازم
زوينة السليماني
09-14-2007, 11:22 AM
شتى:yippee:
,,وشكرا على إطلالتك الرائعة من جديد<O:p</O:p
<O:p</O:p
...<O:p</O:p
ما علاقة الحرية بالإبداع ؟<O:p</O:p
عندما نعود للتاريخ نجد ان ظهور الفنون ترتبط مع استقرار المجتمع وتطور العلوم<O:p</O:p
...ونهوض الحركة الفكرية فيه... حتى لو كان المجتمع يحكمه دكتاتور<O:p</O:p
وفي اعتقادي المتواضع<O:p</O:p
.....فان مخرجات الإبداع يكون انعكاساا للوضع الثقافي والسياسي للبلد<O:p</O:p
مثلا<O:p</O:p
ظهور النحت على الصخور كعمل إبداعي يعكس طابع معين للعصر الذي اشتهر فيه النحت<O:p</O:p
ولكن نلاحظ إن تطور المجتمعات نحو المزيد من الحرية الفكرية عادى إلى ظهور فن الرسم .
.هو يستخدم خامات أكثر مرونة<O:p</O:p
وهكذا ..فأن الإبداع لا يمكن كبته أو تكبيله بشكل نهائي كما يتصور الكثيرون:icon66: <O:p</O:p
الحرية ...لا تصنع الإبداع ...هي فقط تضمن ظهوره ...وتميزه ..وكثرته..
الإبداع شيء متعلق بشخصيات لها سمات مختلفة وقدرات روحية عالية..وسمو فوق المألوف
..أما الملابسات المحيطة فهي تظل مجرد ظروف خارجية
..تؤثر في مسيرة المبدع وليس في حالة الابداع:icon34: <O:p</O:p
<O:p</O:p
- ماهو السبب الرئيسي لجميع مشكلاتنا في الحياه .. وَ هل ترين ( الحب ) هو السبب الرئيسي .. وَ لِمَ ؟؟؟<O:p</O:p
{قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }آل عمران31<O:p</O:p
<O:p</O:p
:63a:
{وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبّاً لِّلّهِ }البقرة165<O:p</O:p
:63a:
{هَاأَنتُمْ أُوْلاء تُحِبُّونَهُمْ وَلاَ يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ عَضُّواْ عَلَيْكُمُ الأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ }آل عمران119<O:p</O:p
:63a:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ}<O:p</O:p
<O:p</O:p
نعم الحب ..<O:p</O:p
الحب يجعلنا نعيد النظر في كل شيء ..يدفعنا إلى الخير في أكثر الأحيان <O:p</O:p
ولكن<O:p</O:p
الحب الشديد يصنع الرغبة الشديدة في الاستحواذ ....وقد يحولنا إلى نرجسيين<O:p</O:p
وهذا يكفي لصناعة كم من المشكلات في تفاصيل الحياة <O:p</O:p
أنظري إلى عظمة الخالق ..
.في مسألة الحب ..فهو جعلنا نخلق عن طريق ممارسة الحب ...<O:p</O:p
يعني أعطى للحب الجسدي معنى الخلق ...
<O:p</O:p:icon66:
اللاحب ...كفيل بطن من الأحقاد الكافية لتدمير العالم كله...<O:p</O:p
والحروب المؤامرات ما هي إلا نرجسية قوم يحب نفسه إلى درجة يعتقد إن هذا العالم إقطاعية خاصة به<O:p</O:p
ومن يقف عاجزا أمام موجة الحقد
..هو انسان لم يد ما يكفيه من الحب لأرضه وتاريخه وشعبه ليدافع عنه:sneaky:
.
.<O:p</O:p
تذييل:confused1 <O:p</O:p
..الحب واللاحب
...كلاهما دافع لسلوك ...الخير أو الشر ..خصوصا للناس الذين لم يتعرفوا بعد على مبدأ الواجب ..<O:p</O:p
وفي رأيو أنا كانتية في هذا<O:p</O:p
السلوك يجب أن ينبع من مبدأ الواجب وليس اللذة أو المنفعة<O:p</O:p
...وكل تلك الأفعال المرتبطة بالحب ..إنما هي قائمة على اللذة <O:p</O:p
الحب يجب أن يجعلنا نبصر بشكل أفضل <O:p</O:p
...ولكنه يجب أن لا يكون مبرر لتصرفاتنا<O:p</O:p
.
,
والله المستعان
زوينة السليماني
09-14-2007, 11:25 AM
تأخرت الأستاذة مها :) وأعتقد أنها قد ختمت في الصفحة السابقة أن لم يخني توقعي !
الموضوع يرفع لـ أحـ ـمـ ـد لعمل اللازم
سعادة العمدة
عطني 24 ساعة
وبكون انتهيت...
وأسفة على التأخير ..شوي ...رشح ..انفولونزا ...وراجعة
.
.
رمضان كريم
مرحبا..
كل عام وانتي بخير
كيفك ..وكيف الصحة
سلامة قلبك..
,,
هل تعتقدي ان أقلام هذيان يمكن أن تفيد الكاتب الناشئ في الاثراء الفكري واللفظي؟
ما رأيك في الحب من طرف واحد؟ وهل تعتبرينه فاشل؟
هل هناك خلطة سحرية بين العقل والقلب ممكن أن تدير الحب؟ أم انه نابع من القلب فقط؟
ما رأيك في المقولة.."" يحق للشاعر ما لايحق لغيره""..وهل تعتبرينها مبررا لكثير من الاخطاء اللغوية والنحوية عند الصاعدين؟
دمت بود
أتمنى لك السلامة
سعادة العمدة
عطني 24 ساعة
وبكون انتهيت...
وأسفة على التأخير ..شوي ...رشح ..انفولونزا ...وراجعة
.
.
رمضان كريم
لازلتِ يا مها تمطرين الإبداع من وراء الحجب السحرية
يطلع وجهكِ من كل نجم
تطل الكواكب ..
تنثرين فوق صفحات الهذيان
ألق يهمي كـ الضياء !
وَ رمضان كريم :)
زوينة السليماني
09-15-2007, 12:05 AM
المبدعة دائماً مهاالسليماني اعتقد ان حروفي شغلت حيزاً كبيراً هنا ومتأكد أن مساحة قلبك أكبر من ذلكوهذا ما جرآني للعودة للأسئلة من جديد :<O:p</O:p
يقال ذلك <O:p</O:p
ومسائك ... رحمة...يا حرف أعزل
رأي وسؤالأول :
بالرجوع لمعظم الكتابات النسائية نجد حيز لايستهان به يشغلهالجسد صحيح لكل قلم معالجة وطرح خاص به لكن في النهاية نجد الجسد قضية ومضمون .ذات تفكير لي قال : إن المرأة تشعر بعدم المساواة بسبب تكوينها الجسديحتى وان رفضت الاعتراف بذلك علناً فداخلها شعور وقناعة بأن الآخرين يرون نقص فيهاويستدلون على ذلك بجسدها لذلك فهذا الشعور الداخلي والقناعة تجبر المرأة للكتابة عنهذا الدليل فتعريه أو تقويه .وقد شعرت أن الكاتبة احلام مستغانمي قدلمست ذلك فحاولت ان تجهض كل ذلك وتكرم الجسد بخلق ذاكرة له تجبر الجميع على احترامه .العزيزة مها : ماسبق هو رأي خاص تكون لدي وقد يكون رأي جاهل بالأدبعامة وأدب النساء خاصة بمعنى أخر ثقافة أدبية سطحية فلا تقفي هنا طويلاً واسمحي ليبهذا السؤال :
هل يجب أن تكتب المرأة عن جسدها ؟<O:p</O:p
أكون صريحة معك ..أنا لم أقرأ لكاتبات كثيرات ...يصعب علي وضع رأي ..فأنا أكثر من قرأت لهن كانت أحلام وغادة وكاتبة كوتية ...لا اعرف كيف نسيت أسمها شكلي بدأت أخرف<O:p</O:p
ولكن <O:p</O:p
شعور المرأة بالنقص بسبب تكوينها الأنثوي<O:p</O:p
ربما يكون ذلك صحيحا خصوصا للمرأة المترعرعة في بيئة ترفع قيمة الجسد على الروح مثل البيئة الغربية<O:p</O:p
كما يستفحل هذا الشعور عندما تربط معظم أمورها بجسدها..<O:p</O:p
وليس عائدا كما أشار فرويد إلى عقدة القضيب وشعورها بالنقص منه<O:p</O:p
...فالمرأة أذا تركت لحالها فأنها تشعر بنرجسية وعشق لجسدها وتتمنى لو تملكه بلا مشاكل<O:p</O:p
...ولن يكون لديها أي مشاعر سلبية أو عدم مساواة ..<O:p</O:p
ولكن ماذا يخلق كل تلك العقد<O:p</O:p
دعنا نعود للبداية<O:p</O:p
فجسد المرأة هو الأهم في معظم الحضارات الإنسانية <O:p</O:p
..بداية من الكاهنات المقدسات (العهر المقدس ) مرورا بالقربان الإنساني ..<O:p</O:p
وبشكل خاص سأحلل مشكلة المرأة العربية <O:p</O:p
مع جسدها فالتركيز منصب عليه ممن حولها أكثر من أي شيء <O:p</O:p
..وهي طفلة تبدأ بمواجهة مفهوم العيب<O:p</O:p
...فيجب أن تخفي بروز ثدييها وتخفي معالمهما الأنثوية لأنها ستبدو كطعام مكشوف (إذن هي طعام ولكن من سيأكل وكيف ومتى ):o: <O:p</O:p
فتقول في نفسها ياليتني كنت ترابا<O:p</O:p
أو مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا <O:p</O:p
من شدة ما تعانيه من الشعور بالخطيئة
تجاه تفاصيل جسدها :dunno: <O:p</O:p
.<O:p</O:p
.<O:p</O:p
لتبدأ أول صراعاتها مع الجسد<O:p</O:p
قبل المعركة الكبرى مع الحيض ...التي تدخلها في الهزيمة ...بالتدريج .. حيث هناك ما قبل الدورة وما بعده <O:p</O:p
لتتحول إلى المرأة إلى ما يشبه الظاهرة جسدية:o: <O:p</O:p
تأتي كل أفعالها بآلية ...مضبوطة<O:p</O:p
خذ مثل ...الرجل يمارس الجنس
..يصل إلى الذروة الجسدية والعاطفية ..<O:p</O:p
ولا يدفع ثمن ذلك من جسده ..بل ما يدفعة يمتعه أكثر<O:p</O:p
المرأة تبقى وعائه ...وإذا غافلتها النشوة ثواني<O:p</O:p
..فهي ستحبل بطفل ..ويربطها بالجسد لمدة 9 أشهر حمل ..وعامين رضاعة<O:p</O:p
يعني قول كذة<O:p</O:p
5 أطفال = 45 شهر حمل = حوالي 4 سنوات إلا شهور + 10 سنوات رضاعة:sneaky: <O:p</O:p
هذه ذاكرة مختلفة للجسد..الذي يفقد قيمته
...كلما أعطى أكثر<O:p</O:p
كيف يمكن للمرأة أن تسقطه من حساباتها وهي<O:p</O:p
نعرف إن جمال المرأة يبدأ من مفاتنه :icon66: <O:p</O:p
وإن الحب يفلت من بين أيديها
كلما شاخ هذا الجسد أكثر <O:p</O:p
وعلى روحها الفتية الاكتفاء بفتات الاحترام مبكرا;) ...<O:p</O:p
<O:p</O:p
.
.<O:p</O:p
يمكن للرجل أن يمارس كل صنوف التجرد من الجسد<O:p</O:p
..لأنه أولا وأخيرا ليس من سيحبل :sudilol: <O:p</O:p
والمرأة مهما حاولت التجرد من الجسد
فإنه سيباغتها كل مرة بشكل مختلف:wut: <O:p</O:p
.<O:p</O:p
.<O:p</O:p
على فكرة:coffee: <O:p</O:p
في المجتمعات التوسطية لا تبرز تلك المشاكسات الفكرية ...<O:p</O:p
بخصوص جسد المرأة ...<O:p</O:p
لهذا لا تعاني هذه المجتمعات من مشاعر الملاحقة والاضطهاد الذي يؤدي إلى مشاعر النقص ...<O:p</O:p
التي قد تؤدي إلى انحراف المشاعر <O:p</O:p
أحيانا نحو التمادي في التأنث ;)
كردة فعل غير طبيعية<O:p</O:p
وكأن المرأة تقول أنا لا استحي من أنوثتي
..شوكة في عينك يارجل:p: <O:p</O:p
أو التشبه بالذكور والتصلب العاطفي
..لتموه عن أنوثتها الحقيقية ...:shades_sm <O:p</O:p
<O:p</O:p
مجرد رأي:v1: <O:p</O:p
<O:p</O:p
أعتقد إن الكاتبات القادمات من المجتمعات التوسطية ..<O:p</O:p
يمكنهن تقديم كتابة مختلفة بعض الشيء<O:p</O:p
بعيدا تكرار الجسد كشريط معطوب ...:42: <O:p</O:p
وتقديم الرجل كند بشكل دائم...:00001776:
وكأن العالم ليس فيه إلا تلك القصتين :63a: <O:p</O:p
.
سؤال أخر :نشرت احلام مستغانمي كتابتها القديمة على الانترنت معللة ذلكانها بدايات قد لا تفيد ولكنها تسلط الضوء على الكاتب وتوجهاتة حيث قالت :
" قد لا تعترف بنصوصك الأولى, لكنّ الآخرين يتعرّفون عليك بها. لأنّهاتملك الجينات التي لن تفارق قلمك أبداً." مارأيك في ذلكوهل تجدين في دفاترك القديمة كتابات تدل على توجهك وما وصلت اليه كتاباتكالآن؟
كلامها يحمل بعض الصحة ولكن لكل قلم فترة تحول ...<O:p</O:p
وذلك التحول قد يعني نصوص مختلفة تمام الاختلاف .. <O:p</O:p
إما عني فاعتقد إن سؤالك ..متقدم ...<O:p</O:p
وبالعودة إلى الخلف أجدني أملك نص يشبه نصوص عبيد وصديقها الضوء <O:p</O:p
الكتابة النفسية والحوار مع الذات :wut:<O:p</O:p
...ربما أكثر ما يتكرر في نصوصي
..وهذا أعتبره عيبا في البناء السردي للنص الروائي<O:p</O:p
..أحاول أن أتخلص منه في روايتي:nono: <O:p</O:p
أخر سؤال :يقولأحدهم "كلنا حين نتكلم أصحاب مباديء ،، وحين نعمل أصحاب مصالح.."فهل تعتقدين بأن كل الادباء والشعراء حين يكتبون أصحاب مبادئ وحين يعملونأصحاب مصالح ؟
الكاتب الصادق مع نفسه ووطنه ليس محله الحديث القادم..<O:p</O:p
الذي ينطبق أكثر مع أصحاب الازدواجية الفكرية:vor: <O:p</O:p
.<O:p</O:p
.<O:p</O:p
القراء بشكل عام يتوقعون من الكاتب أمور كثيرة..<O:p</O:p
لأنهم يعتبرونه إنسان غير عادي<O:p</O:p
..وكأنه ملاك لا يأكل ولا يشرب ...فقط يكتب<O:p</O:p
هكذا كنت أشعر تجاه الشعراء والكتاب في وقت ما<O:p</O:p
ولكن الحقيقة إن من يمارس الكتابة الأدبية<O:p</O:p
...يعيش بنصفين ...خياله ..وواقعه:cwm30: <O:p</O:p
...يعيشهما بشكل فادح ...
أكثر بكثير من الإنسان العادي<O:p</O:p
والقاريء يحاسبه على قدرته على التعبير باللغة<O:p</O:p
..ويريده أن يكون كل ما كتبه..
أو أفضل ما كتبه ..:icon66:<O:p</O:p
وهذا غير ممكن ...
فالكاتب يكتب لأنه مهوس بالكتابة ... <O:p</O:p
وهو كانسان في أغلب الأوقات ليس في جمال نصوصه :sneaky: <O:p</O:p
وقد تكون لديه مبادئه النرجسية في الحياة
..والتي يرفضها القاريء
<O:p</O:pلعلنا سنكون أكثر رضى لو قرأنا النص
ونسينا أمر الكاتب :cal: <O:p</O:p
<O:p</O:p
<O:p</O:p
<O:p</O:p
فكلنا أصحاب مصالح ومبادئ..الأديب وغيره<O:p</O:p
لكن ادعاء المبادئ لا قيمة له
بلا تجارب حقيقية على أرض المصالح:confused1 <O:p</O:p
والكاتب الذي يجد نصفه في الخيالات
...يرفض التعامل الروتيني مع الواقع <O:p</O:p
...ويدعي انه يسمو عن الروتين ..بقلمه الفذ<O:p</O:p
بذلك يصبح أبعد إنسان عن اختبار المبادئ
على أرض الواقع ..<O:p</O:p
وربما أسوء إنسان يحدثك عنها أيضا:confused1 <O:p</O:p
..لأنه سيتحدث عنها بأسلوب رنان ..طنان ..<O:p</O:p
لا يتناسب مع
حقيقة الصراع الصعب جدا بين المصلحة والمبدأ<O:p</O:p
<O:p</O:p
.<O:p</O:p
.<O:p</O:p
<O:p</O:p
وإذا وجهت سؤالك بشكل شخصي إلي :coffee:
..أجيبك عليه بصفتي صاحبة مصالح<O:p</O:p
..ممايجعلني في موقف يسمح لي كل يوم
اختبار مدى صلابة المبادئ أمام المصالح<O:p</O:p
في المرات التي أجد أن المبدأ
يجب أن ينحني بشدة للمصلحة<O:p</O:p
..فأنا انسحب من المعركة كلها
.. وأفتش عن طريق آخر..أكثر الأحيان
<O:p</O:p
وكل مرة اهتزت المبادئ ,,,:cwm31: هزتها قلة الصبر وضحالة الفكر<O:p</O:p
وفي كل مرة سجلت المبادئ انتصارا<O:p</O:p
...كان بسبب الإيمان بالله والصبر
ثم الصبر
ثم الصبر
فمنه تأتيك كل حكمة مفقودة ... <O:p</O:p
وهذه المعارك المتلاحقة يوميا تساعدني كثيرا فيما أكتب<O:p</O:p
.<O:p</O:p
.<O:p</O:p
أخيرا<O:p</O:p
المباديء مسألة متعلقة بنظرتنا إلى الحياة كلها وقيمتها ...ومعناها<O:p</O:p
وفي هذا قد يتفق الأمي مع المثقف والمتعلم ...<O:p</O:p
هذا هو الحس الإنساني <O:p></O:p>
في عالم الأعمال ...الحرة أو المؤسسات الشخصية ...<O:p</O:p
النزاهة ليست أفضل طريقة للوصول إلى المكاسب المادية السريعة<O:p</O:p
... والنزاهة تكلفنا الوقت الطويل والجهد الغير عادي<O:p</O:p
...ولكن تظل هي الروح التي تميز عمل عن آخر ...<O:p</O:p
وتضيف لما نفعله معنى ..
:00001776:
الا تعتقدين أن معرفة الكاتب أقصد ( حياتهومايحيط به من أحداث وأشياء أخرى عنه ) يجعلنا نفهم أكثر قراءة ماكتبه وما أراد أنيقوله في ذلك ؟
<O:p
لا أعتقد ذلك<O:p</O:p
بل أرفضه <O:p</O:p
...فأنا تذوقت معظم الأدباء دون أن أعرف عنهم شيء<O:p</O:p
..بل وبدون أن أشعر بالفضول حتى:dunno:<O:p</O:p
..ومع ذلك تعمقت فيما كتبوا إلى حدود التقمص<O:p</O:p
...فهم النص عن طريق معرفة حياة الكاتب..يضيق من أفق الفكرة ويحددها
.
.
<O:p</O:p:sudilol:
<O:p</O:p
<O:p</O:p
<O:p</O:p
حرف أعزل<O:p</O:p
حمد لله انك أعزل ...
ماذا لو كنت مسلحا ...
لجعلتني أكتب سنة بدون توقف <O:p</O:p
هطووووووووووووووووووووووول رائع
<O:p</O:p
زوينة السليماني
09-15-2007, 12:19 AM
لازلتِ يا مها تمطرين الإبداع من وراء الحجب السحرية
يطلع وجهكِ من كل نجم
تطل الكواكب ..
تنثرين فوق صفحات الهذيان
ألق يهمي كـ الضياء !
وَ رمضان كريم :)
شتى
أحب الكلمات الحلوة ...تشبه باقة حمراء من الورود...الفرق انها لا تذبل ...
دمت بود
ورمضان كريم
زوينة السليماني
09-15-2007, 12:24 AM
سيدة إرم ..حمستيني للحديث معكِ أكثر ...وبما أنك لم تزوري الرياض حتى الآن ... انتظري منيدعوة قريباً جداً ..سؤالي هذه المرة ...هل تؤمنين أن الدنيا حظوظ ؟؟<O:p</O:p
الدنيا حظوظ للمتقاعسين<O:p</O:p
أما الرواد والناجحين ..
فهم من يصنعون حظهم
:41:
وماذا تريدين الآن من الدنيا؟؟
الآن ...أريد تسكينا لألم ما زال ينهشنا ...كأمة ..حتى أصبنا باللامبالاة<O:p</O:p
أريد أن تمنحني الحياة زمنا ..حتى أستكمل رسالتي كأم بنجاح وتميز<O:p</O:p
أريد أن أسجل أسمي ,,, كشخصية إنسانية ,,, ويد بيضاء...<O:p</O:p
أريد أن أحسن بما أملك ...فلا أجد أمام ناظري محتاج <O:p</O:p
أريد أن أكون أديبة يقرأ لها الجيل القادم
..فأعلمه كل شيء سأعلمه لأولادي<O:p</O:p
أريد أن أسجل شهادتي ...على زمننا بشكل أدبي ..<O:p</O:p
أريد أن أروي عن وطني أحلى رواية لم تروى بعد<O:p</O:p
أريد أن أموت أمام شجرة خضراء
...وفي يدي دفتر مذكراتي ... كآخر شيءسأكتبه
الحقيقة
أريد نهاية لائقة بألمي كله
<O:p</O:p
متى تشعرين بالغربة ؟؟<O:p</O:p
شعرت بها كل يوم بقي أن تشعر الغربة بوجودي فيها
<O:p</O:p:)
كلما ... تحرر عقلي من قيود التقاليد
..أشعر إنني لا منتمية..غريبة
<O:p</O:p:dunno:
كلما ..نظرت إلى المرآة وعيون من حولي
..أشعر إنني غريبة<O:p</O:p
هذا الاختلاف الظاهري والباطني
يجعلني غريبة غريبة بشكل غريب
:o:
علياء ممتنة لك هذا الحضور الغير عادي<O:p</O:p
<O:p</O:p
زوينة السليماني
09-15-2007, 10:49 PM
روعة<O:p</O:p
روعة في حضورك<O:p</O:p
ومساءك غفران<O:p</O:p
هل تعتقدي أن أقلام هذيان يمكن أن تفيد الكاتب الناشئ في الإثراء الفكريواللفظي؟<O:p</O:p
معظم ما ينشر في هذيان من الخواطر..<O:p</O:p
وفن الخاطرة قد تثري اللغة أكثر من الفكر<O:p</O:p
لكن ربما يفيد الناشئ الاختلاط بالجو الأدبي<O:p</O:p
..خصوصا في هذيان لأنه منتدى نزيه
<O:p</O:p
<O:p</O:p
ما رأيك في الحب من طرف واحد؟ وهل تعتبرينه فاشل؟<O:p</O:p
الحب من طرف واحد ...<O:p</O:p
عندما يعجز الآخر عن رؤية كل الأشياء الجميلة<O:p</O:p
التي تحمليها في أعماقك (له\عنه)<O:p</O:p
ذلك يشبه الوقوف أمام المرآة :o: <O:p</O:p
فلا ترين نفسك كلما تمعنت في النظر..<O:p</O:p
عندما تقعين في فخ سادية الحب من طرف واحد<O:p</O:p
اعلمي انك أصبحت كائن غير مرئي<O:p</O:p
فقط لأنه هو عاجز عن رؤيتك بقلبه<O:p</O:p
هل هو فاشل ؟؟<O:p</O:p
هو الفشل بعينه ... سادية لا معنى لها<O:p</O:p
..إلا فقدان تقدير الذات<O:p</O:p
هل هناك خلطة سحرية بين العقل والقلب ممكن أن تدير الحب؟ أم انه نابع من القلب فقط؟<O:p</O:p
الخلطة محلها العقل..والجسد
..والقلب لا ينبع منه إلا الدم
...ربما قصدت العاطفة والتعقل...<O:p</O:p
لي رأي صغير في مسألة الحب هذه<O:p</O:p
الحب يمكن اعتباره فن ...:v1:
وعندما نقول فن هذا يعني إن هناك
جانب نظري وجانب عملي<O:p</O:p
واذا فرضنا إننا لا نملك الجانب النظري من الحب<O:p</O:p
لأن الحب لا يعلن نفسه قبل الاجتياح<O:p</O:p
ولكن ماذا بعد الاجتياح...:confused1 <O:p</O:p
هناك نحتاج إلى الجانب العملي منه<O:p</O:p
الجانب الذي يتحكم في مصير العلاقة..<O:p</O:p
كيف سنظهر اهتمامنا..
كيف سنستحوذ على اهتمام محبوبنا ...<O:p</O:p
ووفائه ..وتعلقه ..بالعلاقة.....الخ<O:p</O:p
كل هذه الأمور فنون يفتقدها معظم العشاق:icon66: <O:p</O:p
الذين ما أن يجتاحهم هوس الحب ...<O:p</O:p
يبدأون في فقدان كل مهاراتهم ...الاتصالية<O:p</O:p
متشبثون بالنرجسية والإلحاح
...مما يؤدي بالحب الى الاختناق
في معظم قصص الحب <O:p</O:p
..يهرب أحد العاشقين,,,<O:p</O:p
لماذا ؟؟؟<O:p</O:p
لأن الحب الذي لا يجعلنا نشعر إننا أفضل
حتما سيجعلنا نشعر بالألم<O:p</O:p
وفي النهاية ...الألم والحب ...
لا يجتمعان في قلب إلا وقتل أحدهم الآخر
أدعوك لصفحة
كلام في الحب,,ربما ستجدين بعض الأفكار<O:p</O:p
ما رأيك في المقولة.."" يحق للشاعر ما لايحق لغيره""..وهل تعتبرينهامبررا لكثير من الأخطاء اللغوية والنحوية عند الصاعدين؟
نعم أظن ذلك...
وربما لقلة الشعراء أصحاب الملكات الخالصة<O:p</O:p
انتشرت هذه العبارة هاليومين:sneaky: <O:p</O:p
زوينة السليماني
09-15-2007, 11:02 PM
الأديبة مها
1- على ماذا يعتمد نجاح مشروع تجمع ثقافي أدبي أنترنتي ؟
عاى النزاهة وتقبل فكر الآخر
:sneaky:
التخلي قليلا عنى عقد الأنا والتمركز حول الذات
:icon66:
منح الهوية الأدبية للمشروع
:sudilol:
تنوع الكتاب ..أقصد مثلا أن يكتب في الموقع الكاتب الواقعي ..الى جانب السريالي بدون تحيز إلى أحد المدارس الأدبية
:v1:
وجود الاكادميين الى جانب المبدعين..فالاكادميين ربما يجيدون ايجاد الأخطاء ولكنهم لا يملكون جعل القاريء يقرأ لهم نصوص جامدة
لهذا تجد ان المنتديات التي تحرص على الأكادميين لا يوجد عليها اقبال
تماما مثلما لا يوجد اقبال على المواقع التي يكتب فيها المبتدئين
:dunno:
طبعا معظم الشروط الأخرى المتعلقة بالبعد عن الطائفية والتعصب
لا توصي خبير:00001776:
وشكرا لكم اتاحة الفرصة لي للتواصل مع أصدقائي في هذيان
دمتم بخير
وتوفيق
وتقدم نحو الأفضل
ومساء الخير
مسفر الغامدي
09-16-2007, 03:33 AM
أبدعتي يا مها
الان يُرفع إلى أحـ ـمـ ـد مع وسام الأمتياز :icon66:
أحـ ـمـ ـد
09-16-2007, 11:54 AM
هو كذا الجمال ..
لا نملّ من مشاهدته ، ولا نكلّ من ملاحقته .. وكذا هي أستاذتنا الكبيرة " مها السليماني "
قليلة هي المرّات التي ..
تمنيت فيها عدم الاصطدام بحقيقة النهاية وهذه منها
أجل ..
فلَكَم وددتُ أن اللقاء بها ومعها يطول !
ولمَ لا ؟
فالمتعة على هذه الصفحات طاغية ..
والفائِدة في هذه الرّحاب مُتربّعة ..
والجمال لا حُدود له.
*
*
أشكُر ..
كل من أتحفنا ههنا بسؤال أو تعليقٍ أو مُجرّد تحيّة
أشكُر ..
ضيفتنا الكبيرة على طول نفسها ورحابة صدرها
أشكر ..
هذيان مُمثّلاً في عُمدته " مسفر الغامدي " على أن منحني شرف إدارة هذا اللقاء
/
/
وإلى ضيفٍ جديدٍ آخر ..
أستودعكم الله الذي لا تضيعُ ودائعُه
vBulletin® v3.8.3, Copyright ©2000-2010, Tariq Alwarhi